溧阳蒋塘马灯舞是流传于江苏省溧阳市蒋塘村的传统民间舞蹈，已被列入国家级非物质文化遗产名录，该舞蹈起源于明代，距今已有数百年历史，以竹篾扎制马形道具，表演者身系马灯，模拟骏马奔腾、跳跃等姿态，配以锣鼓伴奏，场面热烈壮观，蒋塘马灯舞通常在春节、元宵等传统节日期间表演，承载着祈福纳祥、驱邪避灾的美好寓意，是当地民众精神文化生活的重要组成部分，近年来，当地政府积极开展保护传承工作，通过建立传习所、培养传承人等方式，使这一古老艺术焕发新的生机与活力。
国家级非物质文化遗产，传统民间舞蹈
在江南水乡的广袤大地上，有一种古老而热烈的民间舞蹈，它以竹篾为骨、以彩纸为衣、以烛火为魂，在夜色中奔腾跳跃，仿佛将千年的历史与民间的智慧凝聚成一匹匹奔腾的骏马，这便是流传于江苏省溧阳市蒋塘村一带的蒋塘马灯舞，作为国家级非物质文化遗产，蒋塘马灯舞不仅是一种传统民间舞蹈，更是一部活态的文化史书,承载着当地百姓对美好生活的向往与对传统技艺的坚守。
历史渊源：从田间地头到国家殿堂
蒋塘马灯舞的历史可以追溯到数百年前，据当地史料记载和民间口耳相传，这一舞蹈起源于明代，兴盛于清代，至今已有四百余年的传承历史，最初，蒋塘马灯舞是当地农民在丰收时节、春节元宵等重大节日期间自发组织的庆祝活动，农民们用竹篾扎成马的骨架，外糊彩纸，内点蜡烛，由人套在身上模仿骏马奔腾的姿态，配以锣鼓唢呐，在村头巷尾巡游表演，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
在漫长的历史演变中，蒋塘马灯舞逐渐从简单的模仿动作发展为一套完整的舞蹈体系，它融合了武术、杂技、戏曲等多种艺术元素，形成了独特的表演风格，到了清代中后期，蒋塘马灯舞已经成为溧阳地区最具影响力的民间舞蹈之一，每逢重大节庆，十里八乡的百姓都会赶来观看,场面蔚为壮观。
新中国成立后，蒋塘马灯舞得到了政府和文化部门的重视与保护，经过多次整理、挖掘和创新，这一民间舞蹈焕发出新的生机，2008年，蒋塘马灯舞被列入国家级非物质文化遗产名录，正式从田间地头走进了国家文化殿堂,成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
制作工艺：竹与纸的精妙对话
蒋塘马灯舞之所以能够历经数百年而不衰，与其精湛的制作工艺密不可分，一盏马灯的诞生，需要经过选竹、劈篾、扎架、糊纸、彩绘、装饰等多道工序,每一道都凝聚着匠人心血。
选竹，制作马灯骨架所用的竹子，必须是生长三年以上的毛竹，要求竹节均匀、质地坚韧、弹性良好，匠人们会在秋冬季节砍伐竹子，经过晾晒、去青、防虫等处理后,才能用于制作。
劈篾，这是整个制作过程中最考验技艺的环节，匠人需要将竹子劈成粗细均匀的竹篾，宽度一般在三到五毫米之间，竹篾太粗则骨架笨重，太细则容易折断，必须恰到好处，一匹马灯的骨架通常需要上百根竹篾,每一根都要经过匠人的精心打磨。
扎架是将竹篾按照马的形体结构编织绑扎成骨架，这一步需要匠人对马的解剖结构有深入的了解，同时还要考虑到表演者穿戴时的舒适度和活动的灵活性，骨架完成后，便是糊纸和彩绘，匠人们用韧性好的棉纸或丝绸糊在骨架外面，再用矿物颜料绘制出马的毛色、鞍具、铃铛等细节，在马腹内部安装蜡烛或现代LED灯,一盏栩栩如生的马灯便大功告成。
据了解，一盏完整的蒋塘马灯重量约在五到八公斤之间，表演者需要将其套在腰间，通过巧妙的身体动作来模拟马的各种姿态，这种独特的表演方式，对表演者的体力、技巧和协调性都提出了极高的要求。
表演形式：刚柔并济的艺术呈现
蒋塘马灯舞的表演通常由多匹"马"组成，少则五六匹，多则十几匹甚至数十匹，每匹马由一到两名表演者操控，配以锣鼓乐队和指挥者（俗称"马头"）,形成一个完整的表演团队。
表演开始时，锣鼓齐鸣，唢呐高奏，马灯在夜色中依次亮起，宛如一群骏马从远方奔来，表演者们通过跑、跳、转、蹲等动作，配合身体的起伏摇摆，将马的奔跑、嘶鸣、饮水、吃草、打滚等各种神态表现得惟妙惟肖，整个舞蹈节奏明快、气势磅礴，既有万马奔腾的豪迈,又有闲庭信步的优雅。
蒋塘马灯舞的动作套路丰富多样，主要包括"出马""跑马""跳马""滚马""盘马"等基本程式。"跑马"是最具代表性的动作，表演者需要在快速奔跑中保持马灯的平衡和稳定，同时做出各种高难度的翻转和跳跃动作。"盘马"则是一种相对舒缓的动作，表演者围成圆圈缓缓移动,展现出马群休憩的宁静画面。
值得一提的是，蒋塘马灯舞还融入了丰富的故事情节，在一些大型表演中，舞者们会演绎"昭君出塞""穆桂英挂帅""八仙过海"等历史传说和民间故事，使舞蹈不仅具有视觉冲击力,更具有深厚的文化内涵。
文化内涵：民间信仰与集体记忆
蒋塘马灯舞不仅仅是一种娱乐性的舞蹈表演，它更深层的意义在于承载着当地百姓的精神信仰和集体记忆，在传统农耕社会中，马是重要的生产工具和交通工具，人们对马有着特殊的感情，马灯舞中对马的崇拜和赞美，实际上反映了农民对勤劳、忠诚、坚韧等品质的推崇。
蒋塘马灯舞也是社区凝聚力的重要体现，在过去，制作马灯和排练舞蹈都是全村人共同参与的大事，从老人到孩子，从男性到女性，每个人都在其中找到自己的位置，这种集体参与的过程，强化了村民之间的情感纽带,形成了独特的社区文化认同。
蒋塘马灯舞还蕴含着丰富的民俗学价值，它与当地的岁时节令、婚丧嫁娶、祈福禳灾等民俗活动紧密相连，是研究江南地区民间文化的重要窗口，通过对马灯舞的研究，学者们可以深入了解这一地区数百年来的社会变迁、审美趣味和精神世界。
传承保护：在创新中延续生命力
作为国家级非物质文化遗产，蒋塘马灯舞的传承保护工作一直受到各级政府和社会各界的高度关注，近年来，溧阳市在蒋塘村建立了专门的传承基地和展示馆，定期举办培训班和展演活动,培养了一批年轻的传承人。
在传承方式上，蒋塘马灯舞也在不断探索创新，老艺人们通过口传身授的方式，将传统技艺和表演精髓传递给下一代；年轻一代的传承人也在尝试将现代元素融入传统舞蹈中，比如使用新型材料制作马灯、引入现代灯光音响技术、编排新的舞蹈曲目等,使这一古老的艺术形式更加贴近当代观众的审美需求。
在教育领域，蒋塘马灯舞也走进了校园，当地多所中小学将马灯舞纳入校本课程，让孩子们从小接触和了解这一传统文化，一些高校的民俗学、舞蹈学专业也将蒋塘马灯舞作为研究课题,从学术层面为其传承提供理论支撑。
在数字化保护方面，相关部门运用高清摄像、三维扫描、虚拟现实等现代技术，对蒋塘马灯舞的制作工艺、表演动作、音乐曲牌等进行了全面的记录和存档,为后人留下了珍贵的影像资料。
社会影响：从地方名片到文化品牌
蒋塘马灯舞已经成为溧阳市乃至江苏省的一张亮丽文化名片，每年的春节、元宵等传统节日，蒋塘村都会举办盛大的马灯舞表演，吸引数以万计的游客前来观赏，这不仅丰富了当地群众的文化生活,也带动了乡村旅游和文化产业的发展。
在更大的舞台上，蒋塘马灯舞也频频亮相，它曾多次参加全国性的民间艺术展演和文化交流活动，远赴海外进行演出，向世界展示了中国传统民间舞蹈的独特魅力，每一次精彩的表演，都让更多的人认识了蒋塘、了解了溧阳、爱上了中国传统文化。
从一个小村庄的节庆活动，到国家级非物质文化遗产；从竹篾彩纸的朴素手工，到声光电的现代呈现；从老一辈人的口耳相传，到年轻一代的创新演绎——蒋塘马灯舞用四百年的时光，书写了一部关于坚守与创新、传承与发展的动人篇章，它告诉我们，真正有生命力的文化，从来不是被封存在博物馆里的标本，而是在一代又一代人的手中不断被赋予新的意义、焕发新的光彩。
在这个快速变化的时代，蒋塘马灯舞的存在提醒着我们：那些来自民间的、带着泥土芬芳的文化瑰宝，值得我们用心去守护、用情去传承，因为它们不仅是过去的记忆,更是未来的根脉。
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溧阳蒋塘马灯舞历史悠久，是极具特色的传统民间舞蹈,也是国家级非物质文化遗产。
它起源于明朝初期，最初用于祭祀活动，后来逐渐演变为一种民间娱乐形式，蒋塘马灯舞表演时，舞者们身背竹马，手持马鞭，模拟马的各种动作，步伐矫健，姿态灵动，舞蹈动作刚劲有力又不失轻盈，队形变化丰富多样，其独特的魅力不仅在于精彩的表演，更承载着当地深厚的文化底蕴，展现了先辈们的智慧与创造力，成为溧阳地域文化的一张闪亮名片，吸引着无数人去探寻和欣赏这古老舞蹈的独特韵味。
