明朝建筑是指公元1368-1644年（明朝）之间的建筑形式。明朝时，中国进入了封建社会的后期。这一时期的建筑风格继承了宋朝的法国传统，启动了清朝的官方建设。无显着变化，但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。明初的建筑风格与宋元相似，古朴雄浑，明中时期的建筑风格严谨，而明末的建筑风格则趋于繁琐。
明代建筑对第一住宅等级制度有严格的规定。一、二级官厅有五九个，九级官厅有三七个；普通人不超过三五个房间，禁止斗拱和颜色。
洪武二十六年(公元1393年)定制:六至九品官厅三间七架，正门一间三架；普通大厅不得超过三间五架。洪武三十年来一直重申，房子可以多到一二十套，但房间和架子不能增加。正统十二年(公元1447年)稍有灵活性，架数可以增加，但间数不能改变。
明代住宅的等级制度主要限制房间数量和架子数量。至于建筑层数，可以根据当地情况采取措施。明代住宅可以展示明代建筑的特点，优雅稳定，工艺精湛，装饰精美，雕刻和彩画精致优雅。苏南、浙江东部、安徽南部、山西襄汾都有明代住宅遗产。
明代建筑主要分为四类：都城建筑、宫殿建筑、住宅建筑、宗教建筑。
都城建筑
明南京城
明初53年(1368~1420年)，南京建都在长江下游。永乐18年(1420年)迁都北京后，南京成为明朝的首都。
南京地理条件优越，北靠长江，水源丰富，运输方便，南有秦淮河绕城而过，是水运集散地。这里自古就有“龙蟠虎踞”的美誉，钟山龙蟠于东，石城虎踞于西，北有玄武湖一片大水面。从公元3世纪到6世纪，有六个王朝建都，前后300多年。朱元璋于公元1366年开始扩建旧城，修建宫殿。朱元璋于公元1368年登皇，南京成为明朝都城。经过20多年的建设，南京作为明帝国首都的格局终于完成，全市人口达到百万。南京是在元代集庆路旧城的基础上扩建的。城市由旧城区、皇宫区、驻军区三部分组成。后两者是明初的扩张。在这三个区域周围修建了33.68公里墙。
南京的城墙墙基用条石铺成，墙体10厘米×20厘米×大约40厘米的城砖砌成两侧外墙，中实杂土，只有宫区东北两侧的城墙全部用砖砌成。南京33.68公里长的城墙，沿长江各州府125个县烧制后运往南京使用。每块砖都印有制片人、窑匠和夫妇的名字，严格的质量责任制是可以想象的。城墙沿线有13座城门，门上有城楼。重要的城门有瓮城，其中聚宝门、通济门、三山门是水陆交通要道，每扇门都有三座瓮城加强防御。一开始，城墙上有200个军士宿卫窝铺房，一万三千多个。现城墙仍有21.35公里，窝铺无存，有少数残留。
除了城墙，还修建了一座50多公里的外郭城，包围了中山、玄武湖、幕府山等大郊区，开辟了16个外郭门，形成了保卫明宫的四条防御线，即外郭、都城、皇城、宫城。
宫殿建筑
紫禁城
紫禁城四面开门，四角设角楼。整个城市分为两部分：外朝和内廷。外朝用于处理朝政、举行仪式、召见大臣和接待客人；内廷是皇室居住和生活的地方。朝代以奉天、华盖、谨身三殿为中心(三殿用穿堂连接)，左前(东)配文华殿，右前(西)配武英殿，形成品字形格局。文华、武英两殿都是皇帝的别殿(便殿)，是皇帝召见臣下和斋居的地方。文华殿也是读书授课的地方，殿内有孔子像。作为皇后生辰时大臣们的命妇，武英殿在此进贺。内廷的建筑以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫为中心(三宫也以穿堂相连)，这是皇帝和皇后的住所。中宫东侧有东六宫在中宫东侧，西六宫和西房五所供妃子和宫女居住。三宫一侧附近的中间一宫是贵妃居住的。
太庙和社姬坛
紫禁城前两侧有两组重要建筑，东侧是太庙，祭祀皇帝的祖先，是皇权世袭神圣不可侵犯的象征；西边是国家祭坛，祭坛上铺着五色土——东青土、南红土、西白土、北黑土、中黄土。土壤由当地州政府送来，这意味着普遍的世界，不是国王的土壤。这两组具有强烈象征意义的建筑是基于传统的左右社会形式。
奉天殿南侧中轴线有五扇门，依次为：
1、奉天门，门内有一个皇室座位，是皇帝每天见大臣裁决政务的地方。门前庭院两侧的东西两侧都是写《日常生活笔记》和《记录》的地方（前者记录了皇帝的日常生活，后者记录了朝廷事务），这里还写了记录规章制度的会议书；
2、午门是紫禁城的正门。当所有官员都在这扇门前等待时，战斗班主任在门前举行了俘虏仪式。门的形式是从唐宋的门阙演变而来的。木架建筑建在水平平面的高台上，下面有五个拱门洞。这是一座庄严而雄伟的城门建筑；
三、端门，也作为城门的形式，但没有实际用途，是礼制所需的仪门；
四、承天门，形式与端门相同，是皇城的正门，皇帝颁布诏书，最高司法机关秋季判处重囚都在门前举行；
五、大明门是皇城外门，门外是市区。
根据儒家对礼仪制度的解释，宫殿有三朝五门。三朝是外朝一、内朝二，或大朝、常朝、日朝，体现在明北京的宫殿中。然而，在实践中，日常朝见主要在奉天门举行。只有元旦、冬至、皇帝生日礼物和宴会才在奉天殿举行。华盖和谨慎的两座宫殿只用于召见下属、宴会亲王和皇帝换衣服。
五门是从奉天门到大明门延伸1.5公里的五门。这说明了门在中国古代建筑中的象征意义。
住宅建筑
在古代，住宅不仅是居住场所，也被视为宅主身份的象征。唐宋时期，朝廷对官员和普通人的住宅形式有一定的限制，但仍相对宽松。例如，宋朝规定，六个产品以下的官员不能在房子前建造乌头门，普通房屋只能进入深五个，只有一个房间，不能使用飞檐、重拱、四铺、藻井和彩色装饰。重点是区分官员和普通人的身份差异。明初，住宅等级划分严格，官员不得使用歇山、重檐屋顶、重拱、藻井。这些限制最初是针对宋代普通人的，但现在是针对品官的，这意味着除了皇室成员，无论你的官位有多高，房子都不能使用休息山顶，只能使用两座建筑（悬挂山，硬山）。此外，又把公侯和官员的住宅分为四个级别，从大门与厅堂的间数、进深以及油漆色彩等方面加以严格限制。至于人们的房屋，不得超过三个房间，不得使用斗拱和颜色。这些反映了明代等级制度的森严在住宅形式上得到了充分的体现，但逾期制度的现象非常普遍。到目前为止，江苏苏州的民居批精美的金色绘画和砖石雕刻。
中国住宅遗产今天所知道的最早的实物是明朝。发现的明代住宅分布在江苏、浙江、安徽、江西、山东、山西、陕西、福建、广东、四川等省。由于地理环境、生活习惯、文化背景和技术传统的差异，当地的住宅呈现出不同的形式。如：山东曲阜衍生公府、明浙江东阳卢宅、福建明土楼等。
宗教建筑
佛教建筑
明代大陆佛教仍以禅宗为主。宋元时期，禅宗的五山十刹主宰着佛教，而明代则被四大名山所取代。五台山是文殊的道场，普陀山是观音的道场，峨眉山是普贤的道场，九华山是藏族的道场。四山寺庙众多，规制宏伟，成为明代佛教建筑繁荣的象征。
明代佛寺总平面追求完美的轴线对称性和深层空间层次。例如，原来的山门演变成前金刚殿，后天王殿，成为两座建筑；在中轴线上，佛殿增加到两个或三个。例如，南京天界寺有正佛殿、三圣殿、毗卢殿，三殿前后对应；钟楼和鼓楼在山门内左右对称配置，观音殿和轮藏殿在佛殿前左右对称配置，是明代佛寺布局的新特色。
砖拱建筑
在明代佛教建筑中找到了一个发展的世界。由于《大藏经》多次由皇家颁发，藏经用的防火建筑成为暂时的迫切需求，砖拱建造的无梁殿建筑应运而生。到目前为止，明代还有十多座无梁殿，包括南京灵谷寺、太原永佐寺、峨眉山万年寺、五台山显通寺、苏州开元寺等。
道教建筑
元明时期也发展起来。山西省芮城县永乐宫建于元代，是道教建筑的重要例子。龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿的大面积壁画精美，在中国绘画史上占有重要地位。明代的道教建筑是湖北武当山永乐皇帝建造的最宏伟的道教宫殿。
伊斯兰建筑
一些少数民族民族信仰伊斯兰教。元明时期，新疆各地建造了伊斯兰教的礼拜寺、玛扎(圣人之墓、穆斯林晋拜之所)等建筑。穹顶技术和琉璃饰面技术广泛应用于伊斯兰教建筑。马扎在伊犁霍城的秃忽鲁克·帖木尔汗马扎最具代表性(建于1363~1364年，是新疆第一个皈依伊斯兰教的蒙古汗陵墓)。喀什艾提嘎清真寺建于公元1422年，是新疆最大的伊斯兰礼拜寺。中原地区的一些清真寺受到建筑平面风格和材料的影响，因此具有陕西省西安化觉巷清真寺等汉式风格。
以上是明代建筑的分类和特点。
