放心的寺庙规划图纸定制

汉匠古建筑设计坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样,称为汉式塔,有木塔、石塔、砖塔、铁塔等,空间与时间的无限,即为宇宙,所以,中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间,它并不把自然排斥在外,而是要纳入其中,"深山藏古寺",讲究内敛含蓄。

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主要从事[寺院规划设计寺院建筑工程、殿堂设计装修、园林景观配置]全国首创站式全案服务平台,直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解,并结合多年实战经验,形成了汉匠古建独特的经营模式,真正做到为每个寺院量身定制设计方案,创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力,在寺院建设的过程中,始终保持紧密联系,为客户提供全程的技术支持与管理服务,保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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中国的佛教源远流长,随着经济的发展,近年来很多地方兴起了宗教建筑之风。那么怎么才能设计建设好一个寺庙群,光是想着设计前有山门,后有大雄宝殿,配殿,藏经阁等,其实这仅仅只能算是表面上的东西,并没有领悟到中国寺庙之精华。寺庙的设计和功能安排,没有看的那么简单,得讲究风水、地理特点,讲究天人合一,才是最高境界。

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全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

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统与变化,统原理是指植物的体形、体量、彩等具有定的相似性与致性,凡是同树种成片栽植易形成统的气氛,寺庙园林除具有宏扬佛法、供僧侣修行、世人行善积德的宗教功能外,其宜人的环境、优美的景观还使之具有定的游赏功能。

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寺庙园林设计离不开植物设计。在植物设计中要遵循植物配置的美学原理:一是注意变化与统一原理。就是植物的形体、色彩等方面具有一定变化性、相似性与一致性,正确设计给人以变化有序的感觉,统一植物群落搭配不同植物,可以产生错落有致的植物景观;二是注意均衡与对策原理。

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汉匠服务优势:所有作品都是由团队合作完成,分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度,真正做到了为客户节省时间、降低成本。

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"以天地为庐"的观念古已有之,"夫大人者,与天地合其德,与日月合其明"(《易·乾卦·文言》)、"天地与我并生,而万物与我为一"(《庄子·齐物论》)、"大乐与天地同和,大礼与天地同节"(《乐记·乐论篇》)、"以类合之,天人一也"(董仲舒《春秋繁露》),天地人乃一大调和,那么艺术---"乐",就应该体现这一调和。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才,本着“出精品,树品牌”的理念,为客户提供卓越的服务,积极推动宗教建筑业的发展,建立美好生活。

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寺庙园林中植物配置要点。一般常用的植物配置方式有孤直、列植、对植、丛植、群植、片植等。小规模寺庙园林以对植列植为主;大规模寺庙园林以列植、群植为主,可以利用自然丛林、松柏、竹林植物来烘托,营造庄严、肃穆的气氛。水生植物要注意水景的设计,常见的是放生池,以莲花为主,表达禅心和佛意,也可以以荷花、浮萍和水池桥壁上攀爬薛荔,能彰显宁静气氛。

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寺院施工前准备工作:进行现场施工的准备重点就是对各控制点、控制线、标高等根据设计图纸进行复核,对现在的施工现场进行调整准备,让整个现场能符合布置原则和规划设计要求,这些工作拟在进场前全部完成。有关人员要能仔细阅读古建筑施工图纸,了解设计意图和一些相关细节,还要开展有关钢筋翻样,木工翻样,石工翻样、混凝土级配试配,图纸会审,技术交底等准备工作。

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我们深知是源于客户的信任,铸就了今日的口碑,不忘初心和自己职责,如既往的承担起企业对社会的责任,为行业的发展和进步不懈努力。

寺庙园林的选址十分注重环境,多选择环境幽静、山林茂密、环境优美的自然山川(便于僧侣清修),且要水源(满足僧侣生活需要),向阳背风,幽隐,交通方便(便于游人、香客通行),我国许多寺观依山而建,依据自然条件进行园林绿化,景观风貌。

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对此,古建筑学家梁思成先生大加赞赏:“这种的布,我们平时除去北平故宫紫禁城角楼外,只在宋画里见过;那种画意的溉洒、古劲的庄严,的确令人起种不可言喻的感觉,尤其是在立体布的观点上,这摩尼殿重叠雄伟,可以算是艺,而在建筑物里也是别开生面。

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