余姚泗门谢氏宗祠是当地谢氏家族祭祀始祖、传承宗族文化的重要场所，泗门谢氏历史悠久，源远流长，宗祠承载着家族的血脉记忆与精神信仰，祠堂内供奉始祖牌位，保留传统祭祀礼仪，彰显慎终追远的宗族传统，谢氏家族崇文重教、耕读传家，历代人才辈出，形成了独特的家风家训，宗祠不仅是凝聚族人情感的纽带，更是弘扬优秀传统文化、延续家族文脉的精神殿堂，对研究浙东地区宗族文化具有重要价值。
余姚泗门谢氏宗祠，谢氏家族文化
在浙东姚北大地上，有一座历经五百余年风雨沧桑的古建筑群，它以砖石为骨、以彩绘为魂，默默诉说着一个家族从海边小姓到海内巨族的传奇蜕变，这便是坐落于浙江省余姚市泗门镇后塘河社区大通路78号的泗门谢氏始祖祠堂——又称四门谢氏始祖祠堂，它是宁波地区规模最大、规格最高的家族祠堂，亦是目前全国面积最大的谢氏家族祠堂，2011年1月被正式公布为浙江省省级重点文物保护单位，走进这座祠堂，仿佛推开了一扇通往五百年历史深处的大门，谢氏家族的荣光与家风，在每一块匾额、每一根梁柱间熠熠生辉。
祠堂溯源：从明代倡议到清代重建
泗门谢氏始祖祠堂始建于明正德六年（1511年），由致仕武英殿大学士谢迁倡议修建，谢迁一生为官清正、敢于直谏，《明史》评价其"仪观俊伟，秉节直亮"，是明代"弘治中兴"的核心人物之一，与刘健、李东阳并称"天下三贤相"，祠堂的具体营建，则由谢迁四子谢亘捐助地基、次子谢丕承建、长子谢正题写门楼阳额"四门谢氏始祖祠堂"，谢正精于四体书法，《东山志》称其"真草出入颜赵间，篆隶尤有秦汉人风致"，西涯李公雅敬服之，明嘉靖年间，谢丕致仕归里后又对祠堂进行大规模扩建，增配"太傅流芳""东山并秀"牌坊及紫禁城形制建筑,一时蔚为壮观。
历史的车轮从不怜惜辉煌，清同治元年（1862年），太平军攻占泗门，将祠堂焚毁一空，惟门楼为砖石结构幸免于难，现存建筑系清同治至光绪年间重建，光绪三年（1877年）由宗长谢盈松主持，唯外墙正门石结构及"四门谢氏始祖祠堂"横额保留了明代原貌，2001年8月，余姚市政府公布该祠为市级文物保护点并投资进行保护性修复；2011年恰逢祠堂始建五百周年，浙江省政府正式将其列为省级重点文物保护单位，这座祠堂由泗门镇政府保护管理并免费对外开放，成为探索阁老文化、感受家族传承的重要窗口。
建筑格局：三进十五间的恢弘气象
祠堂整体坐北朝南，总占地面积约2200余平方米（一说3650平方米），沿中轴线依次排列门楼、首进长二公祠、二进三太傅祠、三进伯登公祠，另有东西偏房、积谷仓及后花园等附属建筑，格局完整、气势恢宏。
第一进为"长二公祠"，中间奉祀迁姚始祖谢长二神主像，东西分奉十八房昭穆神主像，谢长二于南宋德祐二年（1276年）自台州府临海县迁居余姚泗门，以耕读为业，以淳厚德化一方，使各姓之间和睦相处、彼此联姻，被奉为泗门谢氏始祖，第二进为"三太傅祠"，是整座祠堂的核心所在，中间奉祀晋朝太傅谢安、宋朝太傅谢深甫、明朝太傅谢迁三位先祖神主像，东西分奉于贤公（谢选）、汝湖公（谢丕）神主像，一、二两进均为高大的宫殿式平房，开阔气派，令人肃然起敬，第三进为楼房，奉祀晋朝迁江南始祖伯登公（谢缵）神主像，东西分奉绳武公、道渊公神主像，建筑风格与前两进截然不同，木件雕刻极为细致，带有鲜明的徽派建筑风格，东侧楼下墙壁嵌有一块石碑，字体圆润饱满,据考证为前清举人谢家山十岁时所书。
祠堂内悬挂着"状元""探花""会元""解元"及"东山并秀""太傅流芳""宝树堂"等匾额，每一块都是谢氏家族科举辉煌的无声见证，祠堂中还有一副由明代大学士李东阳所撰、后由原省政协主席刘枫重题的对联："古今三太傅，吴越两东山。"寥寥十四字,便将谢氏千年文脉浓缩其中。
家族渊源：从炎帝后裔到江左望族
泗门谢氏系炎帝之后，炎帝生于姜水，姓姜，西周末年炎帝六十三世孙申伯以周宣王舅父佐周中兴，封于谢邑，后裔以国为氏，申伯遂为谢氏得姓始祖，因姜谢同宗，泗门谢氏历来有"姜谢二姓不联姻"之族规，三国时，申伯三十五世孙谢缵任曹魏典农中郎将，其孙谢衡于永嘉之乱时携家南迁会稽郡始宁县东山，史称"东山会稽谢氏"，谢衡之孙谢安东山再起，指挥淝水之战以少胜多，使晋室危而复安，孝武帝赠其为太傅，一门四公，荣耀无比,东山谢氏遂成与琅琊王氏齐名的江左望族。
此后千余年间，谢氏辗转迁徙，五代时迁台州临海，南宋时谢深甫官至右丞相、卒赠太傅、追封鲁王，临海成为东山谢氏中兴之地，元兵南侵前夕，谢道清太皇太后命族中子弟分赴各地避难，谢长二遂于南宋末年迁居泗门,开启了泗门谢氏七百年的辉煌篇章。
淳厚家风：德化一方的精神密码
"淳厚"二字，是泗门谢氏家族文化最鲜明的底色，所谓淳厚，即淳朴敦厚、诚实温和、忠厚待人，与多数家族重在个人道德修养不同，泗门谢氏家风的核心在于关注人的性格脾气以及如何处理人与人之间的关系，这与现代人所言"性格决定命运"不谋而合。
明成化六年（1470年），谢长二八世孙谢莹将"淳厚"具体细化为《家训二十四条》，又制定《成家之由十七》《败家之由十七》共三十四条，从正反两面训诫子孙如何处世治家，正是这份家训的滋养，谢莹长孙谢迁于成化十年中浙江乡试解元，次年连中会魁、殿试状元，官至谨身殿大学士，此后，谢迁季弟谢迪中弘治十二年进士，官至广东左布政使；谢迁仲子谢丕中弘治十八年探花，官至吏部左侍郎兼翰林院掌院学士，一门三进士，父子状元探花鼎甲,这在中国科举史上实属罕见。
明嘉靖年间，地方官府将谢长二"醇厚德化一方"的事迹上奏朝廷，明世宗下旨赐泗门为"淳厚里"——这意味着泗门早在五百年前便获得了"全国文明镇村"的殊荣，清代中期，谢氏又依据"淳厚"家风制定宗规祠规，对不肖子孙先予劝诫、再予严斥、终至削谱除名,制度之严令人叹服。
善行义举：从义庄到学堂的社会担当
清代晚期，泗门谢氏将"淳厚"家风发扬光大，广行善事惠及乡里，由谢氏十二房祠堂创办的存著义庄，拥有田、地、山合计1285亩，办理平粜、施医、施药、施粥、施衣、施棺等事务，并设立四个水龙会，乡绅谢黼平创建的东山义庄，置灶地1400余亩，凡穷乏无告、婚嫁失时、丧葬无力、客死无所归者皆周恤之，朝廷赐建"乐善好施"坊，谢纶辉创建的希范义庄，置田200余亩、灶地535亩，辅以银币5000元，合计捐银24000元，大总统冯国璋题奖"敬宗睦族"匾。
在教育方面，清光绪二十八年（1902年），泗门谢氏联合附近士绅创办三乡诚意高等小学堂，为浙江省第一所私立高等小学堂，光绪三十四年又创办汝湖初等农学堂，为余姚最早的职业技术学校，此外还有希范初等小学堂、承志初等小学堂等多所学校，专门设"寒额"照顾贫寒学子,著名农业科学家沈宗翰便曾受惠于此。
薪火相传：从泗门到五洲的谢氏血脉
据不完全统计，明清二代泗门谢氏得贡生以上功名者50余人，120余人授予各类官职，从谢长二迁居泗门至今，谢氏已繁衍至二十八世，人口近五千人（迁居外地者不计），足迹遍布五洲四海，近现代更是人才辈出：金融界的谢纶辉、谢韬甫历任中国通商银行总经理；保险业的谢寿天被誉为中国社会主义金融保险事业开拓者；台湾政界的谢耿民、财政部长谢旭人；新闻界的谢然之被尊为"台湾新闻教父"。
太平天国运动时期，谢氏因组织抵抗而遭屠戮，部分族人逃往上海奉贤，在松江垦荒种稻、晒盐为生，逐渐形成"余姚村"，至今已传七代、250余人，尽管远离故土，他们仍以谢迁后人自居，将"泗门"二字铭刻于心,念念不忘归根。
泗门谢氏祭祀仪式已被列为宁波市级非物质文化遗产项目，定期举行元旦祭、春祭、夏祭、秋祭、冬祭等系列活动，与元宵灯会、社戏酬神等民俗紧密相连，祠堂前的河泊中还有人工堆砌的"文房四宝"——墨、砚、笔架山、白纸，寓意书香传家、文脉不绝。
泗门谢氏始祖祠堂，不仅是一座建筑，更是一部活着的家族史诗，它以砖石铭记荣光，以家风润泽后世，以善行温暖乡里，五百年风雨洗礼，祠堂依旧巍然；七百年淳厚传承，家风历久弥新，这座浙东大地上的文化丰碑，正以其独特的魅力,向世人昭示着中华家族文化的深厚底蕴与不朽力量。
汉匠古建，承汉唐之韵，秉匠人之心。作为一家以古建筑为核心的全产业链综合型企业，我们深耕于规划、设计、营造、修缮及装饰装修领域，致力于让每一处建筑成为穿越时空的文明载体。从巍峨殿宇到园林小筑，从雕梁画栋到砖瓦金石，汉匠人以精湛技艺对话历史，以严苛标准致敬传统，在当代语境下重释东方建筑美学的永恒魅力。
余姚泗门谢氏宗祠承载着深厚的谢氏家族文化，它作为泗门谢氏始祖的祠堂,见证了谢氏家族的兴衰变迁。
谢氏宗祠建筑风格独特，蕴含着传统的中式美学，走进宗祠，能感受到浓厚的历史氛围，这里陈列着众多与谢氏家族相关的文物、族谱等,是研究谢氏家族文化的重要宝库。
谢氏家族文化源远流长，其家规家训激励着一代又一代谢氏后人，从这里走出的谢氏子弟，在各自领域发光发热，传承着家族的优良传统，泗门谢氏宗祠不仅是一座建筑，更是谢氏家族精神的象征，吸引着众多人前来探寻其背后丰富的家族文化内涵。
