
赣榆文峰塔位于江苏省连云港市赣榆区,始建于清光绪二十八年(1902年),是一座具有重要历史与文化价值的古塔建筑,该塔作为赣榆地区的标志性文化遗产,见证了当地百余年的历史变迁与文化传承,其建筑风格古朴典雅,塔身结构严谨,体现了清代建筑工艺的精湛水平,承载着丰富的地方历史记忆与文化内涵,2019年,赣榆文峰塔被列入江苏省第九批省级文物保护单位,进一步彰显了其在文物保护领域的重要地位,该塔已成为赣榆区重要的历史文化景观,对研究清代建筑技术及地方历史文化具有重要的学术价值。
清光绪二十八年建,第九批省保古塔
在苏北沿海的赣榆大地上,有一座古塔静静矗立了百余年,它不像南京的栖霞寺舍利塔那般声名远播,也不似杭州的雷峰塔那样承载着太多民间传说,但它自有一种沉稳的气度,扎根在这片土地上,见证着一个县城的文脉兴衰,这座塔,便是赣榆文峰塔。

说起赣榆,很多人第一反应可能是"赣榆夹谷"——春秋时期齐鲁两国在此会盟的历史典故,没错,这片土地自古就有崇文尚学的传统,而文峰塔的修建,恰恰是这种传统在晚清时期的一次集中表达,清光绪二十八年,也就是公元1902年,赣榆地方士绅集资兴建了这座塔,目的很明确:振兴文运,培植风水,在那个科举制度尚未完全废除的年代,一座文峰塔几乎就是一个地方对教育、对人才最朴素也最虔诚的寄托。
我第一次实地考察这座塔的时候,是在一个秋天的下午,阳光斜斜地打在塔身上,青灰色的砖面泛着一层温润的光泽,塔不算特别高大,但比例匀称,线条利落,一看就是经过精心设计的,站在塔下仰头望去,塔身层层收分,檐角微微上翘,既有北方古塔的厚重,又带着几分江南建筑的灵秀,这种风格上的融合,其实在苏北地区的古塔中并不罕见——毕竟这里地处南北交汇之地,文化上的兼收并蓄反映在建筑上,就是这种不拘一格的气质。
从建筑形制上看,赣榆文峰塔属于楼阁式砖塔,所谓楼阁式,就是塔身内部有楼层结构,可以登临远眺,和那种实心的密檐式塔有所不同,这类塔在中国古塔中占比不小,尤其在明清时期,各地修建的文峰塔大多采用这种形式,赣榆文峰塔的具体层数,根据现有资料记载为七层,塔身平面呈八角形,八角形的平面在风水学上有讲究,八个方向对应八卦,寓意四面八方、通达无碍,从结构力学的角度来说,八角形也比四方形更有利于分散风力,对于一座海边地区的高塔而言,这一点尤为重要。

塔基部分用的是条石砌筑,相当扎实,我注意到基座的石缝之间有明显的糯米灰浆痕迹,这是传统砌筑工艺的典型特征,糯米灰浆的强度和耐久性都优于普通石灰砂浆,在古代建筑中被广泛使用,仅从这一点就能看出,当年修建这座塔的时候,工匠们是下了真功夫的,用料讲究,工艺不含糊。
塔身的砖砌工艺同样值得细品,外墙砖缝整齐,砖面打磨得比较光滑,部分砖面上还能看到模印的文字或图案,这些细节在岁月的侵蚀下已经有些模糊,但仔细辨认,仍能感受到当年的精致,塔身每一层都设有拱形的门洞或假窗,有的是真的可以透光,有的则纯粹是装饰,这种虚实结合的处理手法,让整座塔在视觉上不至于过于沉闷,多了几分层次感和节奏感。
说到文峰塔的功能,很多人可能会觉得它就是个"风水塔",没什么实际用途,这话对,也不全对,从风水的角度说,文峰塔确实是为了"补山水之形胜,助文风之昌盛"而建,赣榆地处黄海之滨,地势平坦,缺乏高耸的山体,按照传统风水理论,这样的地形不利于文运,于是建一座高塔来"补势",就成了顺理成章的选择,但从实际功能来看,文峰塔在历史上也确实起到了地标性建筑的作用,在没有高楼的年代,一座七层高塔在方圆几十里内都是醒目的存在,无论是行船的渔民还是赶路的商旅,远远望见这座塔,就知道赣榆城到了。

更值得一提的是,文峰塔在当地的文化生活中扮演过重要角色,据地方史料记载,塔建成后,每逢科举考试之年,地方官员和士绅都会到塔下举行祭祀仪式,祈求考生金榜题名,这种仪式虽然带有迷信色彩,但从社会学的角度来看,它实际上是一种凝聚地方认同、强化教育意识的公共活动,一座塔,就这样把一个地方的人拢在了一起,让大家有了共同的精神寄托。
时间走到二十世纪,科举废除了,新式学堂兴起了,文峰塔的"风水功能"自然也就淡了,但它并没有因此被遗忘,在漫长的岁月里,这座塔经历了战火、自然灾害和人为破坏的多重考验,我在考察过程中发现,塔身部分区域有明显的修补痕迹,有些砖块明显是后来替换上去的,颜色和质地与原砖有差异,这些修补虽然在一定程度上影响了塔的历史原真性,但也恰恰说明了它在当地人心目中的分量——人们不愿意看着它倒塌,一代又一代地在维护它。
2019年,赣榆文峰塔被列入第九批江苏省文物保护单位,这个认定来得不算早,但也不算晚,在此之前,它长期处于"县级保护"的状态,保护力度和关注度都有限,升格为省保单位之后,相关部门对它进行了更为系统的勘察和保护规划,包括塔体结构安全评估、周边环境整治、历史资料整理等一系列工作,作为一个长期关注苏北地区古建筑保护的研究者,我认为这个认定是非常必要且及时的。

为什么这么说?因为在苏北地区,像赣榆文峰塔这样的古塔其实还有不少,但真正得到有效保护的并不多,很多古塔因为年久失修,已经出现了严重的结构问题,有的甚至面临倒塌的危险,赣榆文峰塔的情况虽然也不容乐观,但总体来说还算保存完好,尤其是塔身主体结构依然稳固,这为后续的保护和研究提供了良好的基础。
从更宏观的视角来看,赣榆文峰塔的价值不仅仅在于它本身是一座古建筑,更在于它所承载的历史信息,它是晚清时期赣榆地方社会的一个缩影——那个时代的经济状况、文化观念、建筑技术、审美趣味,都能在这座塔上找到痕迹,塔身的砖雕风格就带有明显的晚清苏北地区特征,与同时期的其他建筑有共通之处,可以作为区域建筑史研究的实物参照。
再比如,关于这座塔的修建过程,地方文献中有一些零散的记载,据说当年的修建资金主要来自地方士绅的捐资,也有一部分是从官府的专项拨款中拨付的,修建过程中还发生过一些波折,比如选址问题就曾引起争议——有人认为应该建在城东,有人主张建在城南,最后折中选了现在的位置,这些细节虽然琐碎,但对于还原历史场景、理解当时的社会运作方式,都是非常有价值的。

我还想谈谈文峰塔与赣榆城市发展的关系,赣榆这座城市,历史上经历过多次行政区划的调整,从古代的赣榆县到后来并入其他行政区,再到如今作为连云港市的一个区,它的身份一直在变化,但无论怎么变,文峰塔始终是这片土地上最具辨识度的历史地标之一,在城市建设日新月异的今天,如何处理好古塔保护与城市发展之间的关系,是一个现实而紧迫的课题,我个人的看法是,文峰塔完全可以成为赣榆城市文化名片的核心元素,围绕它做一些适度的景观提升和文化展示,既不会破坏文物本体,又能让更多人了解和认识这座古塔,何乐而不为?
说到这里,不得不提一个让我有些感慨的现象,在我走访赣榆的过程中,发现当地不少年轻人对文峰塔的了解其实很有限,他们知道有这么一座塔,但说不清它的具体历史和价值,这其实是很多地方文物保护面临的共同困境——东西是保下来了,但文化的传承和传播没有跟上,一座古塔如果只是被围栏围起来、挂一块"文物保护单位"的牌子,而没有人去讲述它的故事、阐释它的意义,那它在某种程度上就是"活"的文物、"死"的遗产。
所以我一直主张,文物保护不能只停留在"保"的层面,更要注重"用"和"传",赣榆文峰塔完全具备开发为文化教育基地的条件,可以在塔的周边设置一些解说牌,用通俗易懂的语言介绍塔的历史和建筑特点;可以组织中小学生来参观,让他们从小就对家乡的历史文化产生兴趣;也可以结合当地的非物质文化遗产,搞一些文化活动,让古塔重新融入人们的日常生活。
从建筑保护技术的角度来说,赣榆文峰塔目前面临的主要问题有几个方面,一是塔身砖体的风化问题,苏北沿海地区空气中盐分较高,对砖石材料的侵蚀比较严重,长期下来会导致砖面酥松、剥落,二是塔基的不均匀沉降,由于地下水位变化和土壤条件的影响,塔基可能出现局部下沉,进而影响塔身的稳定性,三是生物侵害,我在考察时注意到塔身的一些缝隙中长出了杂草和灌木,根系的生长会加速砖缝的开裂,需要定期清理。
针对这些问题,我建议采取"最小干预"的保护原则,所谓最小干预,就是在确保文物安全的前提下,尽量少动、少改,保持文物的历史原貌,可以对风化严重的砖体进行加固处理,但要使用与原材料兼容的修复材料;对塔基进行监测,发现异常及时采取措施;对生物侵害进行定期清理,但不要使用对砖体有害的化学药剂,这些工作说起来简单,做起来需要专业团队的持续投入,也需要地方政府的长期重视。
回过头来再看这座塔的历史定位,清光绪二十八年,那是一个什么样的年代?那一年,八国联军侵华的硝烟刚刚散去,《辛丑条约》的墨迹未干,整个中国都笼罩在一种屈辱和焦虑之中,就是在这样的背景下,赣榆的士绅们却在集资建塔,试图通过振兴文运来为这片土地寻找出路,这种行为,你可以说它是迷信,也可以说它是一种朴素的文化自觉,不管怎么评价,它都真实地反映了那个时代中国基层社会的精神状态——在巨大的外部压力下,人们依然在努力维系自己的文化传统,依然相信教育和知识能够改变命运。
从这个意义上说,赣榆文峰塔不仅仅是一座建筑,它更是一种精神的象征,它象征着一个地方对文化的尊重、对教育的重视、对未来的期许,这种精神,在今天依然有它的价值。
作为第九批江苏省文物保护单位,赣榆文峰塔的保护等级和关注度都上了一个台阶,但我想说的是,保护文物从来不是一劳永逸的事情,它需要持续的关注、持续的投入、持续的研究,我希望在未来的日子里,能有更多的学者来关注这座塔,能有更多的赣榆人为自己家乡的这座古塔感到骄傲,能有更多的力量汇聚起来,让这座跨越了三个世纪的古塔继续稳稳地站在那里,继续讲述属于它的故事。
写到最后,我想起考察那天离开时的情景,夕阳把塔的影子拉得很长,投射在周围的田野上,几个老人坐在塔下的石凳上聊天,孩子们在不远处追逐嬉闹,那一刻我觉得,这座塔最好的状态,大概就是这样——它不是被供在玻璃罩里的展品,而是活在人们生活中的一部分,它在那里,人们就安心;它在那里,文脉就不断。
这,或许就是一座古塔最大的意义。












