无想寺位于南京市溧水区无想山南麓，是一座历史悠久的佛教古刹，始建于南朝梁代，距今已有一千五百余年，寺院依山而建，环境清幽，古木参天，素有"无想禅林"之美誉，历史上曾多次兴废，历经沧桑，如今在原址上重建恢复，延续佛教文化脉络，寺内供奉佛像庄严，香火延续不断，是当地重要的宗教活动场所和文化地标，无想寺不仅承载着深厚的佛教信仰传统，也是溧水地区历史文化与自然景观交融的重要象征，对研究江南佛教文化发展具有重要价值。
溧水古寺，佛教文化传承
在南京南郊五十公里处,有一座被苍翠群山环抱的千年古刹，它静卧于溧水区无想山国家森林公园的怀抱之中，以"无想"为名，以禅意为魂，历经六朝烟雨、唐宋风华、明清更迭，至今仍在岁月长河中散发着幽远而深沉的光芒，这便是无想寺——一座承载着溧水佛教千年记忆的文化地标，一部镌刻在山石草木间的信仰史诗。
千年古刹：从六朝烟雨中走来
无想寺的历史,可以追溯到六朝中期，彼时南朝佛教兴盛，金陵一带"南朝四百八十寺"蔚为壮观，而无想寺便是这片佛国净土中一颗璀璨的明珠，据清《顺治溧水县志》记载："寺未审创于何时，相传唐武德时重建无想禅院，历五代废。"这段简短的文字，却道出了无想寺跨越千年的沧桑历程。
唐代武德年间（618—626年），无想禅院在废墟上重建，钟声再度回荡于山谷之间，到了宋代咸淳年间（1265—1274年），僧人道甄以非凡的魄力复兴大刹，寺僧近千人，规模之宏大令人叹为观止，邑人赵参政奏请朝廷，改赐名"禅寂禅寺"，一时声名远播，元代时，寺院曾称"十方禅院"，继续延续着佛法的薪火，明清时期，寺院复名无想寺，寺内有韩熙载读书台、招云亭、凤泉亭、环翠阁等建筑，僧宏定开凿百步石梯、僧崇全开挖白莲池，留下了无数动人的故事。
历史从不吝啬它的残酷,清末战乱纷飞，无想寺在炮火中化为灰烬，仅存遗址与一间简易佛堂，但信仰的力量从不会因砖瓦的坍塌而消亡，1995年底，溧水县决定移址重建无想寺，僧人沁春主持其事，1996年3月大雄宝殿动工，1998年4月24日举行落成暨佛像开光庆典，寺名正式称为无想禅寺（即下院），原址则被称为古无想寺（上院），2003年，传真法师接任住持至今，继续守护着这片佛门净土。
山名无想：韩熙载与佛家智慧的交汇
"无想"二字，意蕴深远，一说源于南唐政治家韩熙载将此山命名为"无想山"后寺因山名；一说与佛教经典《大云无想经》有关，意为"无念"——心中没有杂念，没有妄想，这正是禅宗认为众生修成正果的根本途径。
韩熙载（902—970年），字叔言，北海人，五代十国南唐名臣、文学家，他出身南阳韩氏，后唐同光四年中进士，因其父被李嗣源所杀而南奔杨吴，在南唐历经李昪、李璟、李煜三朝，官至中书侍郎、光政殿学士承旨，然而政治的倾轧让他心灰意冷，最终选择寄情山水，隐居溧水洪蓝埠一带，他在无想山置地筑台，读书修行，并留下了诗作《溧水无相寺赠僧》——这是迄今发现最早记载"无想寺"地名的文献，诗名中"无相"实为"无想"之讹。
韩熙载受到佛家"无我思想"的启发，将此山命名为"无想山"，从此，山以寺名，寺以山显，山水与禅意交融，成就了一段千古佳话，北宋词人周邦彦任溧水知县时，曾创作《满庭芳·夏日溧水无想山作》："风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆……歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。"这首词让无想寺的声名远播天下，也让后人得以在字里行间感受那份超然物外的禅意与诗意。
文物古迹：散落山间的历史密码
无想寺周围,文物古迹星罗棋布，宛如一座露天的历史博物馆。
韩熙载读书台位于古无想寺西侧山坡,为一天然石台，相传是南唐韩熙载隐居读书之处，百步石梯位于古无想寺后，为南宋咸淳年间僧人宏定所凿，长约800米，已有七百多年历史，石阶蜿蜒而上，仿佛通向天际，天池位于无想山山顶，相传为古火山口，面积约18亩，水深近8米，清澈透明，常年不涸，被誉为"天池雪霁"，是无想十景之一。
凤林摩崖位于百步云梯中段,含"凤泉""丹鼎""污尊铭"三处明代篆书石刻，相传为嘉靖年间溧水知县王从善所书，笔力遒劲，气势磅礴，杜城故垒位于杜城山，为唐武德三年（620年）大将杜伏威屯兵时所筑石垒遗址，见证了隋末农民起义的烽火岁月，石观音阁为明代所建，内供宋代掘得的石观音像，庄严肃穆，招云亭位于天池北面，元代所建，现为复建的木制亭台，是无想山鸟瞰城区的最佳平台，环翠阁即天池茶社，传说明代溧水知县吴仕佺常来此喝茶下棋，留下了一段文人雅趣。
还有试剑石、藏骨石塔、石观音洞等众多遗迹，每一处都诉说着一段尘封的往事，每一块石头都铭刻着岁月的痕迹。
森林禅境：自然与信仰的和谐共生
无想山国家森林公园地处丘陵岗地,平均海拔100米左右，主峰无想山最高海拔209.5米，公园总面积约3平方千米，森林覆盖率高达95.6%，空气质量常年保持一级标准，园区内共有大小塘坝十多个，包括无想寺水库、妇女水库、半山水库、盛村水库、毛家山水库、天池和西砂塘等，其中无想寺水库集水面积6.0平方千米，总库容301.03万立方米，水质达国家二类地表水标准。
这里的植被明显呈常绿阔叶林和落叶阔叶林的过渡类型,以栎、青冈等树种为主，还拥有南京地区最大的竹海景观，群山环绕之间，无想寺背靠无想山，左依龙鸣山、右接百虎山，周围九座山峦环绕，形似莲花宝座——这不正是佛家所说的"莲花净土"在人间的投影吗？
2015年1月9日,国家林业局准予设立南京无想山国家森林公园，标志着无想山正式成为溧水区第一个国家级森林公园，此后，景区于2017年被批准为江苏省生态旅游示范区，2020年被评为国家3A级旅游景区，2021年获批南京市中小学生研学实践教育基地，无想寺全年开放时间为08:30至17:00，免费向公众开放，让每一位有缘人都能踏入这片禅意之地。
佛教传承：从古至今的薪火相传
溧水佛教的历史,是一部近两千年的信仰长卷，据光绪县志记载，梁武帝大通年间（527—534年）溧水建有"东庐山道场"，这是建于溧水最早的佛寺，到了唐代，全县已建有天兴寺、兴教寺、大觉寺、寿国寺、上方寺、延安寺、仪成寺、正觉寺、兴善寺、古佛庵、无想禅院等十余处佛教寺院，朱元璋定都南京后，大兴佛教，御定各府州县寺院规模，洪武年间溧水全县大小寺院三百余所，达到佛教史上的最盛时期。
在这片佛教沃土上,无想寺始终占据着举足轻重的地位，历代知名僧人在此留下了不可磨灭的印记：南宋道甄复兴大刹，宏定凿百步石梯；元代猷仲谋建招云亭；清代担当曾任住持，崇全凿白莲池；现代沁春移址重建，传真继任住持，清初僧侣担当曾居无想寺，留有诗画作品《无想山林壑图》，为这座古刹增添了浓墨重彩的艺术篇章。
佛教在溧水的影响远不止于宗教本身,有的地方以寺庙为中心逐步形成了小的集镇，如明觉寺、丰安寺、广严寺等，这些寺庙虽早不存在，但以原寺命名的集镇却沿用至今，寺庙多建在偏僻山区，古时交通不便，往往又是行旅者、达官贵人的投宿之所，明洪武间浙江按察使王良的诗《寄庐山》、嘉靖间县令王从善的诗《仲春雨后省荒，宿上方寺》、万历间应天巡抚骆駿曾的诗《宿明觉寺》等，都记录了这一独特的文化现象。
当代新生：在传承中走向未来
今天的无想寺,正在以全新的姿态拥抱时代，景区正在推进"无想山南"片区的开发，计划打造"文化+旅游""森林+旅游""赛事+旅游"等组合模式，并致力于创建国家级旅游度假区，无想寺水库水利风景区于2020年获评省级水利风景区，规划面积6平方公里，景区内规划或已建有高尔夫球场、垂钓中心、森林研学基地等现代休闲娱乐设施。
新建或复建的亭台楼阁各具文化寓意：载心亭、云壑亭、临水阁、阅翠亭、遗爱亭、甘露室……它们与古刹遗址交相辉映，构成了一幅古今融合的画卷，无想寺不再仅仅是一座寺庙，它已经成为溧水区文化旅游的核心名片，成为人们寻古探幽、修身养性的精神家园。
从六朝的晨钟暮鼓到今天的鸟语花香,从韩熙载的隐居读书到周邦彦的词赋风流，从道甄的复兴大刹到传真的守护传承——无想寺用一千多年的时光，书写了一部关于信仰、关于文化、关于坚守的宏大叙事，它告诉我们：真正的传承，不是将过去封存在玻璃柜中，而是让它在每一个当下重新生长，在每一寸土地上开出新的花朵。
无想,无念，无执，无住，这座溧水古寺，以山为名，以禅为骨，以文化为血脉，在岁月的长河中静静流淌，生生不息，它是溧水的骄傲，是南京的瑰宝，更是中华佛教文化传承中一朵永不凋零的莲花。
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无想寺位于南京溧水，历史悠久，它始建于五代十国时期，历经岁月变迁，寺内建筑典雅，布局规整，这里曾是佛教修行的重要场所，众多信徒前来朝拜，古寺承载着深厚的佛教文化内涵，其建筑风格、佛像塑造等都展现出精湛技艺，在岁月流转中，无想寺不断传承着佛教文化，吸引着人们探寻其神秘与庄严，成为溧水地区独特的文化符号，见证着历史的沧桑与佛教文化的延续。
