玉环坎门花龙是浙江省玉环市坎门地区流传已久的传统舞蹈，已被列入非物质文化遗产名录，是当地极具代表性的民俗文化瑰宝，花龙舞以色彩斑斓的龙形道具为核心，融合了武术、杂技与民间艺术元素，表演气势恢宏、动作刚柔并济，每逢节庆或重大活动，当地群众便以花龙舞祈福纳祥、庆祝丰收，展现了海岛人民勤劳勇敢、团结奋进的精神风貌，作为玉环传统文化的重要载体，坎门花龙承载着深厚的历史记忆与乡土情怀，具有极高的艺术价值和文化传承意义。
玉环传统舞蹈，非遗文化瑰宝
在东海之滨、浙江东南的玉环岛上，有一种龙舞，它不似北方龙灯那般端庄肃穆，也不似南方醒狮那般刚猛凌厉，而是以一种豪放洒脱、热烈奔放的姿态，在数十根柱子间穿梭腾跃，如蛟龙出海、似飞龙在天，它，便是被誉为"海龙"的坎门花龙——一项承载着五百余年渔乡记忆的国家级非物质文化遗产,一颗镶嵌在东海渔俗文化皇冠上的璀璨明珠。
源远流长：从抗倭烽火中走来的渔乡之龙
坎门花龙，亦称"c"或"滚龙"，流传于浙江省玉环市坎门渔乡，据清光绪六年《玉环厅志风俗篇》记载："里社各制龙灯，鸣锣击鼓，旋绕为盛；制禽兽鳞鱼花灯入人家串演戏阵，笙歌达旦，环观如堵。"可见早在清代，龙舞串演在玉环已成规模并具广泛影响力，而据国家级非遗传承人鲍木顺（1923年出生）及当年民间舞蹈集成普查时的张顺发（1914年出生）、骆德贵（1928年出生）等老一辈艺人所述，坎门花龙的形成与发展，与渔民抗击海盗以及明代嘉靖年间戚继光抗倭的历史壮举密不可分,距今已有五百多年的悠久历史。
相传明嘉靖年间，倭寇屡屡侵扰东南沿海，坎门因海岸线绵长，全歼倭寇难度极大，危急时刻，当地一位渔家女献出妙计——邀集各地舞龙队来坎门共度元宵，以舞龙为掩护诱敌深入，戚继光的士兵乔装成舞龙队员，以点亮贴有"令"字的灯笼为号，里应外合，一举歼敌，大捷之后，戚继光亲自举起龙头，带领众人舞出各种阵势和套路以示庆贺，时至今日，凡龙灯队都必备"令"字红灯，每逢新春坎门花龙都要到各地串演慰问，坎门家家户户都要在元宵节"接龙"——这些流传至今的习俗,正是那段烽火岁月的遗风余韵。
独具匠心：海龙形象与花龙绕柱的绝技
坎门花龙之所以被渔民视为"已经成正果的海里的龙"，不仅因为它诞生于渔乡、服务于渔民,更因为它在造型与技艺上都深深烙刻着海洋的印记。
花龙的道具制作，堪称民间工艺的杰作，纵横交错、经纬合理的细竹篾，在"T"形木架上分别扎制出龙头、龙尾的骨架，然后一框一框地蒙上白漂布，最后绘以彩纹，最为独特的是，那凸凸的宽额被画成啮牙咧嘴的"饕餮"图形——遍查全国各地诸多龙的装饰，把龙额画成饕餮，可说是绝无仅有，堪称坎门花龙的标志性符号，八档龙节以T字木为架，用细竹篾编成圆筒形，再以鳞鳍分明的彩绘龙布披覆串联，首、身、尾相联，便构成一副逼真而威严的"海龙"形象，龙口衔珠而舞，大红大绿的民间彩绘艺术，色彩鲜艳火辣、对比强烈明快，辅以火爆热烈、气势磅礴的锣鼓唢呐,整个场面动人心魄。
而坎门花龙最令人叹为观止的，当属"花龙绕柱"这一绝技，八段龙节和龙尾在龙头的带领下，于海滩或庙堂、寺院、人家天井廊柱间——三十二根甚至六十四根柱子——穿插迂回，龙头围绕柱子，从龙节间以"钻档步"俯首穿过，然后立即高举过顶，紧绕柱子，从龙节间大跨步腾跳而过，其余各龙节紧紧相随，头尾相顾，始终一钻一跨，时起时伏，柱柱盘绕而路线不乱，阵势奇诡、套路不紊、场面热烈,成为独具特色的沿海龙舞代表。
在动作体系上，龙头的主要动作有"举""甩""扑""腾""转""跳"等，刚劲有力；龙尾动作有"蹲""扈""逗""行""串""摆"等，灵动俏皮；各龙节的动作则以"盘""游""翻""钻""串"为主，配合默契，传统表演套路包括大、小"开门""跳三档""穿针""翻肚""打半回"等，整条龙配合默契、有条不紊，时而逶迤走串，时而悠然遨游，豪放奔突、热烈洒脱。
仪轨风俗：从"吉日起档"到"化龙归海"
坎门花龙不仅仅是一种舞蹈表演，更是一套完整的民俗仪式体系。"吉日起档"——农历腊月择吉日扎制龙头、龙尾；"鸡血开眼"——为花龙点睛开光；"化龙归海"——正月十八将龙头、龙尾烧掉，送龙归海，这些不可或缺的仪轨和风俗,赋予了坎门花龙深厚的精神内涵。
花龙龙口衔珠而舞，被渔民认为是"海龙"，蕴含着"祭海""祈佑"的民俗意蕴，花龙绕柱在庙堂、寺院中表演，表达人们祈求"神龙"庇护家风调雨顺、人丁兴旺的愿望；而在海滩上的表演，则寄托着渔民祈求"神龙"庇佑出海时风平浪静、满载而归的美好期盼，每逢正月初一至元宵节期间，舞龙队伍在海滩、晒场、庙社、村头、广场、长街以至人家门口串演，尽欢尽舞，龙腾鱼跃,整个渔乡沉浸在节日的欢乐与丰收的喜悦之中。
薪火相传：从濒危困境到活态新生
随着时代变迁，坎门花龙也曾面临传承危机，与之相关联的民俗文化活动日渐弱化，掌握"花龙绕柱"绝技的艺人年届耄耋，道具制作人才和舞蹈表演人才青黄不接，传承后继乏人，这一困境,曾让无数关心非遗保护的人士忧心忡忡。
令人欣慰的是，近年来坎门花龙的保护与传承工作取得了显著成效，2006年，坎门花龙被列入第一批台州市非物质文化遗产保护名录；2009年，入选第三批浙江省非物质文化遗产保护名录；2011年6月9日，经国务院批准正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅲ-4，成为玉环市第一个国家级非遗项目，2012年10月29日，玉环市坎门花龙活动中心正式成立，法定代表人为连夏明，业务范围涵盖表演、保护、传承、展示坎门花龙，连夏明师从国家级非遗传承人鲍木顺，是坎门花龙的重要传承人，致力于挖掘人才、扩充队伍、传授技艺。
坎门街道推行非遗师徒结对机制，通过教学传授舞蹈与制作技艺，2013年，建立坎门中学花龙传承基地，组建高水准的专业表演队伍，2014年，建立专门性的坎门花龙展示馆，馆内陈列花龙模型、渔民服饰、表演乐器等展品，活动中心还开展非遗进校园活动，组织传承人走进校园授课传习；开展"探秘坎门花龙"等儿童友好型非遗活动，吸引青少年参与，2025年8月，传承人指导学生练习舞龙,让年轻一代在汗水与欢笑中感受传统文化的魅力。
坎门花龙积极"走出去"，亮相浙江卫视《还有诗和远方》栏目，参加国家、省、市各类文化交流活动，走进北京国家体育场等大舞台，获得无数奖项与赞誉，它还走进景区向群众和游客开展免费展演和活态传承,让更多人领略这一东海渔俗文化的独特魅力。
文化价值：渔乡精神的活态载体
坎门花龙的价值，远不止于一种舞蹈形式，它是玉环渔民把大海具象成一条长龙的象征主义表达——敬畏它，也舞弄它，它集中展现了渔民对海洋的态度：既有征服自然的勇气，也有敬畏天地的虔诚，那大红大绿的彩绘、震天响的锣鼓、翻飞腾跃的龙身，无不彰显着渔民顽强拼搏、敢于驾驭大海的精神面貌。
从更宏观的视角看，坎门花龙是中华龙文化在东南沿海的独特分支，它与坎门鳌龙鱼灯舞等民间艺术共同构成了玉环丰富多彩的海洋文化体系，2010年，坎门灯塔鳌龙鱼灯队在浙江省龙舞大赛摘得金奖，赴北京参加首届全国农民艺术节荣获最高奖精粹奖；2011年参加全国第八届残疾人运动会开幕式演出；2014年赴台湾彰化参加海峡两岸民间艺术节，这些荣誉，不仅是对坎门花龙艺术水准的肯定，更是对玉环海洋文化走向全国、走向世界的有力见证。
展望未来：让海龙永远腾飞
站在新时代的潮头，坎门花龙正以更加自信的姿态拥抱未来，玉环市坎门花龙活动中心作为国家级非遗项目保护单位，持续推动保护工作科学化、规范化，从编纂非遗图书到策划系列民俗文化展示展演，从打造东海渔俗文化标识到推动"文旅+非遗"深度融合，坎门花龙正在探索一条传统与现代交融、保护与发展并进的新路。
五百年风雨沧桑，坎门花龙从抗倭烽火中诞生，在渔乡岁月中成长，于时代浪潮中涅槃，它是玉环的，是浙江的，更是中华民族的，这条从东海腾跃而起的花龙，承载着渔民的信仰与梦想，舞动着海岛的记忆与荣光，只要我们用心守护、薪火相传，这条"海龙"必将永远在东海之滨翱翔,在中华文化的星空中熠熠生辉。
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玉环坎门花龙是玉环极具特色的传统舞蹈，堪称非遗文化瑰宝,它起源于当地渔民的生活与信仰。
花龙造型独特，色彩斑斓，由众多舞者协作舞动，表演时，舞者们动作刚劲有力又不失灵活多变，穿梭腾跃间，花龙仿佛活灵活现，时而盘旋飞舞，时而昂首摆尾，其动作融合了当地渔民出海劳作、与风浪搏斗等场景元素,展现出坚韧勇敢的精神风貌。
坎门花龙不仅是一种艺术表现形式，更承载着玉环人民的历史记忆和文化情感，它在代代传承中不断焕发生机，吸引着越来越多人关注，成为玉环文化独特标识，闪耀着非遗魅力。
