临安天目山传说是浙江临安地区重要的民间文学遗产，承载着丰富的天目山文化内涵，天目山素有"大树华盖闻九州"之美誉，其传说涵盖自然景观、历史人物、宗教信仰等多个方面，如禅源寺的开山故事、大树王的神奇传说、以及与朱元璋等历史名人相关的民间轶事，这些口耳相传的故事反映了当地百姓对天目山的崇敬与热爱，体现了独特的地域文化特色，是研究吴越文化和江南民间信仰的珍贵资料，具有重要的文化传承价值。
临安民间文学，天目山文化传说
在浙西大地的层峦叠嶂之间，有一座山，它以苍穹之眼凝望人间，以万年古木诉说沧桑，以仙女的悲悯化作不涸的甘泉，它便是天目山——一座名字里藏着亘古秘语的神山，从先秦《山海经》中"浮玉之山"的朦胧幻影，到汉唐史册里"天目"二字的赫然升起，这座山不仅是自然的瑰宝，更是临安民间文学最丰厚的沃土，千百年来，口耳相传的故事如山间溪流，蜿蜒不绝,汇成了一部镌刻在浙西大地上的文化长卷。
山名之源：从浮玉到天目的千年嬗变
天目山古名浮玉，意为一块绿色的玉石漂浮于云层之巅，最早在先秦时期成书的《山海经》中便有记载："浮玉之山，北望具区，东望诸毗……苕水出于其阴，北流注于具区。"这是关于此山最古老的文字记忆，却也仅在战国典籍中昙花一现，并未被后世沿用作正式山名，值得注意的是，后世镇江的金、焦二山也曾被称作"浮玉"，应属正常的名称演变,与天目山并无直接关联。
"天目"之名始于汉代，唐代《元和郡县志》以地理学的目光凝视此山："有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。"东西两峰之巅的池水如苍穹之眼，终年不涸，凝望人间——这便是"天目"之名最直观的地理本源。《宋高僧传》中亦有记载："一入天眼二十馀年，天眼即天目也，其山高三千丈周围三百里。"古人以东为右、以西为左，依两山对峙之势，以两条山脊为引，将偌大的天目山大体划分为东西两座：靠仙人顶（1506米）一侧为"西天目山"，靠大仙峰（1479米）一侧为"东天目山"，此外还有南北天目之说，北天目在湖州安吉地域，俗称"灵峰"，上有始建于五代梁开平元年（907年）的灵峰寺；南天目山（阿顶山）则灵秀古峻,山上有越王坪。
关于天目山更名的确切时间，学界说法不一，依据《杭州图志》，"自五代后晋天福元年（936）始，改称天目山"；而《吴兴合璧》则称"天目之名，见《寰宇记》"，《太平寰宇记》作于宋朝，更有趣的是，《西天目山志》附录中提到战国《老子》有"欲度南极避水灾，天目海岭为第一"之语，但现存《老子》文本中并无此句，不知是篇章散佚还是后世误传，可追溯的有确切记载"天目"二字的作品，是晋代郭璞的诗句"天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱塘"，早于五代之说，但同期《晋书·许迈传》仍只称其为"临安西山"，更名时间虽存疑，但"天目"之名的文化分量,却在千年传承中愈发厚重。
仙女化目：天目山最动人的民间传说
在临安民间文学的浩瀚星河中，关于天目山名字由来的传说最为动人，相传远古时期，人间遭遇罕见大旱，大地干裂，庄稼颗粒无收，百姓生活在水深火热之中，天庭中的两位仙女看到人间惨状，心生怜悯，偷偷下凡施展仙法拯救苍生，然而她们的行为触犯了天条，玉帝大发雷霆，派天兵天将将她们捉拿归案，在被押回天庭的途中，两位仙女不忍看到人间继续受苦，便将自己的双眼化作两个清澈的水池，分别落在东西两座山峰顶上，这两个水池终年不枯，水源不断，滋润着周围的土地，让万物重新焕发生机，百姓们为纪念这两位善良的仙女,便将此山命名为天目山。
这个传说将自然景观与人文情感完美融合，把峰顶双池解释为仙女舍身的悲悯之眼，赋予了天目山深沉的道德意蕴，它不仅仅是一个关于山名的故事，更是临安百姓对善良、牺牲与感恩的集体记忆，在口耳相传的过程中，这个故事不断被丰富、被演绎,成为临安民间文学中最具代表性的篇章之一。
昭明太子：文学丰碑与地名传奇的交汇
如果说仙女传说赋予了天目山神话的悲壮，那么昭明太子萧统的故事则为它注入了文化的灵魂，梁武帝长子萧统因宫廷变故隐居东天目山，在此遴选六朝文章编纂《昭明文选》，更将《金刚经》分为三十二节，日夜勘校耗尽目力，太子竟至失明，据《东天目山志》记载，禅师宝志引其取东天目池水洗左目，左目复明；再取西天目池水洗右目，双目皆愈，从此"洗眼池"成为圣迹，东天目山下建起昭明禅寺，梁武帝遣人迎候太子回家的山岗得名"昭明峰"。
这段传说将天目山的文化高度陡然升华，一位太子在此笔耕不辍，一部《昭明文选》从此诞生，一座禅寺因之而立，一个山岗因之得名，文学丰碑与地名传奇在此交汇，儒释道文脉在此淬炼，天目山因此不再仅仅是一座自然之山,更成为一座承载着中华文脉的精神高地。
大树王国：自然伟力铸就的生命传奇
天目山的传说不止于人文故事，它的森林本身就是一部活着的传奇，这座森林覆盖率高达98.2%的神山，孕育着全球独一无二的自然奇观：穿越一万两千年的"五世同堂"古银杏，58米高的"冲天树"金钱松，全球仅存5株的"地球独生子"野生天目铁木，蔚为大观的天目山柳杉林……高等植物品种高达2351种，以"天目"命名的生物达172种，野生动物品种达5024种，云豹、黑麂、白颈长尾雉、中华虎凤蝶等珍稀动物在此栖息，天目山被誉为"生物基因库"和"大树华盖闻九州"的大树王国。
这些自然奇观本身便是民间文学的素材，当地百姓口耳相传着关于古树成精、神木护山的故事，将科学无法完全解释的自然现象赋予了神秘色彩，大树王国的森林密语，是天目山对话世界的底牌和底气,也是临安民间文学取之不尽的灵感源泉。
钱王传说：临安民间文学的另一座高峰
谈及临安民间文学，不能不提钱王传说，吴越国王钱镠是杭州临安人，唐末雄踞两浙，奉行"保境安民、善事中国、纳土归宋"的政策，使吴越之富"甲于天下"，奠定了太湖流域成为"鱼米之乡"和苏杭成为"人间天堂"的经济基础，钱王传说在临安一带家喻户晓、妇孺皆知，凡是钱王活动过的地方，几乎都有他的传说故事。 极为丰富，涵盖钱王生平家世、见义勇为、艰苦创业、除暴安良等多个方面，还有一大批地名传说、地方风物及风俗传说，形成了庞大的"传说群"，迄今已收集到主要故事85篇，异文数量更大，1994年杭州大学民俗文化研究中心在临安的采风取得成功，次年出版的《钱王传说》具有里程碑意义，近年来，临安文化工作者并未满足于前人成果，持续开展采风工作，向毗邻地区发出征集信息，获得了大批新鲜生动的成果，新近出版的《钱王传说集成》更是达到了较高水准，2011年，钱王传说被列入第三批国家级非物质文化遗产名录,保护单位为杭州市临安区文化馆。
活态传承：从采风到数据库的保护之路
临安的民间文学保护工作走在全国前列，当地文化部门深知，采风是一项必须持之以恒的工作，民众中的民间文学活动是不断变化的文化现象，前人的采风可以说明前人所在时代的民间文学状况，却不能代替今天的情形，在这个认识指导下，临安区文联统筹文联系统和社会力量，深入挖掘吴越钱王文化、天目山文化、浙西民俗文化等特色资源，先后组织撰写百余篇故事，连续举办五届浙江省故事会，30余篇故事创作获奖，20余名故事员演讲获奖，编辑出版《陌上花开——临安区新故事作品集》《天目山故事》《水丘氏故事》《吴越恩仇录》等多部故事集。
2024年1月，天目山镇被中国民间文艺家协会授予"中国故事创作基地"牌匾，标志着这里成为全国故事创作和讲说的重镇，中国故事节·天目山故事会的举办，让天目山故事向全国推广,成为活态可视化传承中华优秀传统文化的示范型标杆型基地。
浙江各地文化部门十分重视文本资料的编纂和数据库建设，在民间文学领域，记录工作尤为关键——随着传承人的陆续去世，许多"这一个"的故事再也找不回来，在农村现代化进程迅猛的当下，讲故事的人少了，会讲精彩故事的人更少了，"人亡歌歇"的消息不断传来，借助先进科技手段将民间文学活动转换成录音、录像并建成数据库，既是保存,更是保护。
双城天目：姜堰传说的别样风采
值得一提的是，天目山之名并非临安独有，泰州姜堰也有一座天目山，虽实际只是高出地面三四米的土丘，四面环水形如小岛，却古来有之，南宋文天祥曾在《泰州》一诗中写道"羁臣家万里，天目鉴孤忠"，明万历《泰州志》记载："昔王仙翁尝隐是山，有二井。"因二井形如天的一双眼睛，故俗称"天目山"，考古研究表明，姜堰天目山的西周古城距今约3100年，2009年非遗普查时收集整理了《天目鹿女传奇》《仙翁白日飞升》《善人坊》《天目樵歌》《山桥渔唱》等约四五十篇故事，2010年被列入泰州市第三批市级保护项目名录,2006年天目山遗址被列入第六批全国重点文物保护单位。
姜堰天目山传说与临安天目山传说虽地域不同，却共享着"天目"这一文化符号，共同构成了中华民间文学中关于"天眼""仙目"的宏大叙事。
文脉绵延：从古至今的诗意栖居
天目山的文化底蕴，还体现在历代文人墨客的吟咏之中，王羲之、孟浩然、朱熹、李白、白居易、罗隐、苏轼……这些在中国文化史中光芒四射的名字，都曾留下书写天目山的诗文，据统计，自晋唐至明清多达900余位诗人在临安留下4200余首（篇）诗词，其中许多以天目山为主角，陶渊明辞官后曾来天目山隐居，写下"尔从山中来，早晚发天目，我屋南窗下，今生几丛菊？"的诗句；袁宏道更是推崇备至："予谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者。"
天目山儒释道并存，汉代道教始祖张道陵曾在此修道，打造了道教第三十四洞天；佛教的兴盛更塑造了它的灵魂，成为韦驮菩萨道场、佛教临济宗中兴之地，僧众曾达1300余人，这种多元文化的交融,为民间文学提供了取之不竭的养分。
永恒的秘语
天目山，它是苍穹垂落的两滴清泪，凝成峰顶不涸的仙池，映照千古；它是仙女舍身的悲悯眼眸，化作滋养万物的甘泉，铭刻传说；它亦是昭明太子笔耕后复明的希望之光，洗亮儒释道文脉的深邃，从《山海经》的"浮玉"幻境，到汉唐史册中的"天目"升天，从仙女化目的悲壮传说，到钱王治国的民间记忆，从大树王国的自然伟力，到故事基地的活态传承——"天目"二字承载的，是地理的奇观、神话的悲壮、历史的回响与人文的淬炼。
读懂天目山的传说，便是解读一部镌刻在浙西大地上的关于敬畏、智慧与生命韧性的千年密码，那两池"天目"，如同穿越时空的灵性之眼，不仅见证了大地的沧桑巨变，更无声地诉说着人与自然共生共荣的永恒秘语，在现代化浪潮席卷一切的今天，守护这些口耳相传的故事，就是守护我们民族的精神根脉，天目山的目光,将永远注视着这片土地上的每一个讲述者与倾听者。
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临安天目山有着丰富而独特的文化传说,关于开山老殿的传说颇为有趣，相传开山老殿始建于元朝，当时有和尚志逢在此结庐修行，他见此地山清水秀，便立志要建造一座寺庙，在建造过程中，遇到诸多困难，但志逢和尚凭借坚定信念和众人的努力，最终建成了开山老殿。
还有关于大树王的传说,大树王原是一棵柳杉，因其树龄长、树身巨大而闻名，传说抚摸此树能祛病消灾，引得无数人前来抚摸，最终导致大树王渐渐枯萎，这些传说不仅是临安民间文学的瑰宝，更承载着天目山独特的文化内涵，展现了当地人民的智慧与精神传承。
