杨贤江故居是中国著名马克思主义教育家杨贤江的出生地与成长之所，现已成为重要的红色文化圣地，杨贤江是中国最早用马克思主义观点研究教育问题的先驱，著有《新教育大纲》等经典著作，为中国现代教育理论发展作出了卓越贡献，故居内陈列着大量珍贵的历史文物、文献资料和生活遗物，生动再现了杨贤江短暂而光辉的一生，作为爱国主义教育基地，故居每年吸引众多游客和学者前来参观学习，传承红色基因，弘扬革命精神。
在浙东大地的慈溪长河之畔，有一座青瓦白墙的小院静静伫立于岁月深处，它不是雕梁画栋的豪门府邸，也不是气势恢宏的宫殿楼阁，而是一座造型简朴、保存完好的三北民居，正是这座看似平凡的院落，走出了一位以笔为剑、以思想为火的革命先驱——我国最早的马克思主义教育理论家杨贤江，这座故居，既是一位伟人生命起点的见证，更是一座承载着红色基因与教育理想的精神丰碑,是当之无愧的红色文化圣地。
杨贤江，字英甫，笔名李浩吾、李膺扬、柳岛生，1895年4月11日出生于余姚县云和乡（今慈溪市长河镇贤江村），此地旧属余姚，原名七甲村、杨家村，后改称为分江市村，1995年为纪念杨贤江诞辰一百周年，正式被命名为贤江村，杨贤江自幼聪颖好学，因家境贫寒，年仅十五岁便当上了小学教师，半年的教书生涯让他深感学识不足，遂立志深造，1912年秋，十七岁的杨贤江以优异成绩考入浙江省立第一师范学校，四年后毕业任职于南京高等师范学校，先后担任学监和教育科助理，在此期间，他参加了由李大钊等发起组织的少年中国学会，结识了一批具有共产主义思想的爱国知识分子,思想的火种由此点燃。
1920年是杨贤江人生的关键转折之年，这年九月，他前往广东肇庆担任县立国民师范补习所教务主任，抵达时正值粤桂军阀战争爆发，兵荒马乱，水陆交通断绝，亲眼目睹军阀的残暴与人民的疾苦，杨贤江内心受到极大震撼，广东之行虽未实现职业理想，却让他进一步认识了中国的社会问题，为日后将马克思主义思想与中国实际相结合奠定了坚实基础，1921年初，杨贤江在上海商务印书馆编译所担任《学生杂志》编辑，在这里结识了沈雁冰、董亦湘等共产党员，1922年5月，经沈雁冰和董亦湘介绍，杨贤江光荣加入中国共产党，成为姚籍第一位中国共产党党员，也是首位宁波籍共产党员，从此，他以无产阶级革命战士的身份,将毕生精力倾注于文化教育战线的革命工作。
杨贤江故居便是这位伟人诞生和度过青少年时期的地方，故居坐落于慈溪市长河镇贤江村，东距油车大路五十米，北临杨家大池，四邻皆为民宅，这是一座典型的慈溪"三北"民居，坐北朝南，七檩五柱五开间带前廊的正屋，东西柱头山墙连着围墙，圈成了一个小小的天井，乌瓦粉墙黑柱，麻石铺地，天井小花坛，檐下七石缸，院子里宁静而清朗，明间、次间、梢间面宽均为三点六米，进深六点五米，东西侧房通面宽六点八米，进深三点六米，总面积约二百八十五平方米，平面布局呈"凹"字形，穿斗抬梁结构，造型简朴却意蕴深远，故居前有一块约三十六平方米的天井，种有橘子树一棵，春末夏初橘花皓洁如霰雪，清香可人；檐前两盆苏铁，树形古朴，主干粗壮，枝叶排列严整，尖锐如针，浓绿光润，形若凤尾——这分明是烈士一生精神的写照：坚韧不拔,刚正不阿。
走进故居，正房厅堂悬挂着杨贤江烈士遗像，两侧是其手迹"脚踏一天星斗，手摇万里江山"，洒脱的字体，骨力内蕴，意态从容忘俗，这十四个字既是杨贤江毕生志向的凝练，也是他不屈精神的真实写照，堂东卧室里，一张简朴的老式单人床、一具红漆剥落露出灰色木质的衣橱，无声诉说着主人清贫而高洁的一生，东厢书房中，一书柜、一书桌、一椅和摆在桌上的文房四宝，见证了那个从这里启程的少年如何在知识的海洋中汲取力量，西厢房陈列室里，收藏着烈士遗物——一条旧毛毯和一块旧怀表，摆放着烈士生前主编的报纸杂志、发表的文章复印件和后人编集的《杨贤江全集》，每一件物品都是历史的注脚,每一页文字都是精神的传承。
1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，血腥屠杀共产党人和革命群众，杨贤江遭国民党反动派通缉，名列浙江第三，面对屠刀，他始终抱定对党无限的忠诚与信仰，根据党的指示秘密转移至武汉，向国民党中央报告上海"四一二"事变后的情况，并在国民党中央常务委员会扩大会议上作报告，揭发蒋介石背叛革命的反动实质，此后他留在武汉国民革命军总政治部工作，任机关报《革命军日报》总编辑，1927年底，上海形势更加险恶，党指示处境极端危险的党员同志出国隐蔽，杨贤江离别妻儿，只身东渡日本，化名李浩吾，旅居京都，虽身处异国，他仍负责中国共产党日本特支工作，领导中国留日学生中党的工作，安排避难于日本的中国共产党人，他先后周密安排董必武、林伯渠、钱介磐等从日本敦贺港取道海参崴前往苏联，接待并悉心安排了郭沫若、沈雁冰等旅日相关事务。
旅日近两年的时间里，杨贤江以翻译和写作为业，留下了不朽的精神财富，他翻译了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，编著了我国第一本用历史唯物主义观点来研究教育史、根据社会发展形态叙述教育过程的专著《教育史ABC》，另著有《新教育大纲》《世界史纲》《今日之世界》等著作，在短暂的三十六年人生中，杨贤江留下了三百万字的精神财富，包括专著（含译著）八部、论文（含译文）三百八十六篇，为马克思主义教育思想在中国的传播以及二十世纪二十年代中国青年学生运动的发展作出了卓越贡献，1931年8月9日，杨贤江因肾结核在日本长崎逝世，年仅三十六岁，1958年4月,浙江省民政厅批文追认杨贤江为革命烈士。
杨贤江故居的保护与开发，承载着后人对这位先驱的深切缅怀，1986年，故居被慈溪县人民政府公布为县级重点文物保护单位；1987年列为宁波市德育教育基地；1997年8月被浙江省人民政府公布为第四批省级文物保护单位；1995年和1998年分别被列为慈溪市和宁波市爱国主义教育基地；2004年长河镇人民政府对故居进行了较大规模维修，并在故居西北侧增辟了"杨贤江纪念馆"；2005年被公布为宁波市中共党史教育基地；2017年被评为省党史学习教育基地；2018年被列为宁波市党员教育示范基地；2021年被列为浙江省爱国主义教育基地和浙江省第一批革命文物，同年成功创建为第三批"浙江省关心下一代教育基地"，故居占地总面积四千二百平方米，室内面积约两千平方米，纪念馆浏览式体验以红色革命和党史学习教育为主题，展陈内容包括展板展示、实物展示、视频播放等，展厅划分为"学生时代""确立信仰""坚强战士""青年导师""教育创新""名垂青史"六大板块。
如今的杨贤江故居，已不仅仅是一座供人凭吊的旧宅，更是一座活的课堂、一方精神的高地，它是宁波市党员教育"初心之旅"首批基地，每年迎接省内外大批参观学习者，当地以党建为引领，深入挖掘红色革命文化，打造既有红色革命故事又有当代蓬勃风貌的"红色名村"，吸引着一批又一批血气方刚的青少年怀着远大志向前来感悟先辈思想在新时代的影响与作用，少先队员自觉在杨贤江雕塑前敬礼，青年党员在纪念馆中重温入党誓词,莘莘学子在展厅里追寻真理的光芒。
杨贤江的教育思想至今仍熠熠生辉，他认为青年学生要成为"完人"，必须进行个人改造，而个人改造首先要回答人生目的是什么，他强调对青年学生的理想、修养、健康等各方面均给予指导，使之成为一个"完全的人"，他的《新教育大纲》是中国第一部用马克思主义原理阐述教育理论的书籍，在当时教育学界有着开天辟地的历史作用，他超前、科学的教育理念影响了一代又一代教师和学者,其精神遗产在新时代依然具有强大的生命力和感召力。
从长河镇的盐碱荒芜之地到"十里长街无闲女，家家尽是编帽人"的繁华集镇，从一座普通的三北民居到省级文物保护单位，杨贤江故居的变迁本身就是一部浓缩的历史，它见证了一个农民的儿子如何在时代洪流中觉醒、成长、战斗、牺牲，最终成为照亮中国教育革命道路的一盏明灯，这座小院虽小，却装得下"脚踏一天星斗，手摇万里江山"的凌云壮志；这方天地虽朴,却承载着三百万字著述的思想重量。
站在故居的天井中，仰望那一方被屋檐框住的天空，仿佛能看见百年前那个伏案苦读的少年，正从这里出发，走向波澜壮阔的革命征程，杨贤江故居，是马克思主义教育家杨贤江的生命原点，是红色文化薪火相传的精神圣地，更是每一个追寻信仰、砥砺前行者心中永不熄灭的灯塔，它以无声的砖瓦诉说着有声的历史，以朴素的院落承载着不朽的精神，在新时代的阳光下,继续绽放着穿越时空的光芒。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
杨贤江故居位于浙江慈溪,是马克思主义教育家杨贤江出生与生活的地方，这里承载着丰富的历史记忆，见证了杨贤江为传播马克思主义教育思想所做出的不懈努力，故居内陈列着众多珍贵文物和资料，生动展现了杨贤江的生平事迹与教育理念。
杨贤江积极投身革命,通过著书立说等方式，向广大青年传播进步思想，他的教育理念影响深远，为培养有理想、有担当的新一代贡献巨大，杨贤江故居成为红色文化圣地，吸引着无数人前来缅怀先烈、传承红色基因，让杨贤江的精神在新时代焕发出新的光彩。
