义乌道情是流传于浙江义乌地区的传统曲艺形式，已被列入国家级非物质文化遗产名录，它以说唱结合为主要表演方式，艺人怀抱渔鼓、手持简板，用义乌方言演唱，曲调婉转悠扬，内容多取材于民间故事、历史传说和社会生活，义乌道情历史悠久，具有鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息，是研究浙中地区民俗文化与民间艺术的珍贵活态资料，作为传统曲艺瑰宝，它承载着深厚的文化记忆，在当代传承保护中焕发着新的生命力。
在浙江中部的义乌大地上，有一种声音穿越了四百余年的风雨沧桑，从明代万历年间的市井巷陌一路唱到了2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的璀璨舞台，它以渔鼓为骨、简板为魂，以方言为血肉、唱词为经脉，在一口纯正的义乌乡音里，道尽了人间烟火与世道沧桑，这便是义乌道情——一颗镶嵌在中华曲艺皇冠上的璀璨明珠,一项被正式列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的传统说唱艺术。
源远流长：从唐代经韵到明代独立曲种
道情之源，可追溯至唐代道教在道观内所唱的经韵，彼时名为"诗赞体"，又称"黄冠体"，是道家神游广漠、寄情太虚的精神吟唱，渔鼓简板则始于宋朝，与鼓子词相类似，宋代道情吸收词牌演变，化为民间道歌，随宋室南迁传入浙江，在浙中大地扎根发芽，南宋以降，义乌地处南北文化交融之要冲，道情在这片丘陵岗地间汲取了丰富的民间养分,逐渐形成了独具地方特色的艺术形态。
明代是义乌道情的定型期，它从宗教经韵中脱胎而出，形成独立曲种，以七言句式为主体，曲调灵活多变，可即兴发挥，清代至民国时期，义乌道情迎来了创作的黄金时代，衍生出《韩湘子出家》等八十余部传统曲目，内容涵盖升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏四大类别，蔚为大观，近代以来，这门艺术因传承断代而濒临失传，民国以后竟未留下可供系统学习的资料,一度面临后继无人的绝境。
所幸，抢救性保护工作及时展开，经过数代艺人和文化工作者的不懈努力，义乌道情保留了联曲体结构与六种曲调分类，并大胆融入晋剧的"介板""流水""滚白"以及昆曲唱腔等元素，弥补了自身的不足,使这门古老艺术在新时代焕发出别样的光彩。
艺术特质：六多之美与主曲体的独特魅力
义乌道情属诗赞系，其文体全为整齐句的韵文，在音乐上基本不使用繁杂的曲牌，因而具有极大的灵活性和兼容性，与北方曲牌体道情不同，义乌道情为主曲体，没有固定的曲调，常常由演艺者根据自身嗓音特点和说唱情境随意发挥，以好听入耳为最高追求，正因如此，义乌道情在漫长的历史中流派纷呈,在曲艺界独树一帜。
其唱腔和伴奏的特点被概括为"六多"：句末音、花音、装饰音多，长音、微滑音多，连白带唱多，与伴奏声韵互为交替，唱腔可分为平调、悲调、苦调等，节奏则有紧板、平板、中板、慢板、小快板之分，其"正本"唱腔音乐又细分为"慢板""哭板""快板"，实际均是行腔中的功能性规范，而义乌道情音调的高昂、紧凑,更为艺术界所称颂。
在表演形式上，义乌道情传统上以一人自打自唱为主，渔鼓在手、简板相击，边说边唱、亦叙亦议，有时也分主唱和帮唱，配以小乐队伴奏，这种"一人多角"的表演方式，正是曲艺"观演一体互动、化入化出"的精髓所在，据传说，道情原有七十二个套曲和一百来种曲调，如今能收集到的有十三种套曲和九十六种曲调，每种套曲又有"正、反、平、苦、抢、紧"六种不同曲子，唱腔根据需要临时组合，耍孩儿"的结构就包括"正耍孩儿""反耍孩儿""平耍孩儿""苦耍孩儿""抢耍孩儿""紧要孩儿"六个曲子,各有不同的情感指向和音乐色彩。
薪火相传：从叶英盛到新生代曲艺人
谈到义乌道情的传承，就不能不提国家级非遗代表性传承人叶英盛，这位已年逾八旬的老艺人，是义乌道情当之无愧的守护者与革新者，他于1985年7月和2005年1月两次晋京演唱义乌道情，让这门地方艺术登上了国家级殿堂，2008年，由他参与创作的现代道情《春涌乌伤》代表浙江省参加了北京奥运会城市文化精品展演，向世界展示了义乌道情的独特魅力，2011年，义乌道情《盗圣火》参加全国曲艺之乡首届曲艺大赛荣获银奖；2012年,叶英盛参加全国曲艺类非物质文化遗产保护成果学术交流展演再获银奖。
叶英盛不仅是守护者，更是革新者，他推动艺术革新，引入男女对唱形式，创作现代题材作品，并成立道情艺术团开展常态化演出，在他的带动下，义乌道情的传承队伍不断壮大，该项目拥有国家级非遗代表性传承人1人，浙江省级非遗代表性传承人1人，金华市级非遗代表性传承人3人,义乌市级非遗代表性传承人5人。
2026年中央广播电视总台春节联欢晚会义乌分会场节目中，一位80岁高龄的义乌道情师傅用纯正乡音唱响"鸡毛换糖"，将这一流传数百年的艺术形式推向了全国乃至全球观众的视野，这一刻，义乌道情不再只是乡间书场里的低吟浅唱,而是站在了中华民族文化自信的最高舞台上。
活态传承：从校园课堂到基层书场
传承之路并非坦途，根据调查，义乌地区专职的道情艺人不过零星几人，以唱道情为职业仅能勉强维持基本生活，生活水平普遍不高，所有道情艺人都面临同一个困境——找不到接班人，愿意学习并以此为职业的年轻人几乎无迹可寻，而热爱并懂得道情艺术的人多已年逾半百，道情演出目前仅限于节庆晚会、农村老年协会和福利院等场合，市场受众以老一辈为主,愿意付费欣赏的仅占少数。
面对这一严峻现实，义乌地方政府和文化部门打出了一套组合拳，通过非遗培训、校园课程及书场展演等方式促进活态传承，将道情艺术引入中小学课堂，让孩子们从小耳濡目染，浙江省曲协授予义乌市畈田朱小学浙江省"少儿曲艺培训基地"称号,为曲艺传承播下了希望的种子。
更令人振奋的是，义乌作为浙江省首个"中国曲艺之乡"，曲艺事业近年来进入了发展快车道，义乌市曲艺家协会现有国家级会员9人、省级会员28人，共吸纳和培养会员150余名，协会精心打造的"曲动义乌 艺述美好"曲艺专场巡演项目，以艺术乡建为主题，派出全市最具代表性的曲艺工作者参演，以道情、花鼓、小锣书、相声、快板、说唱等多曲种表演形式，深入基层村社，2024年的巡演累计覆盖全市9个镇街，受益群众近百万人，从鸡鸣阁到大陈善坑村，从赤岸莱山村到佛堂倍磊村，从义亭缸窑村到后宅李祖村,曲艺的种子在义乌的每一寸土地上生根发芽。
守正创新：在时代浪潮中焕发新生
义乌道情的生命力，不仅在于对传统的坚守，更在于对时代的回应，近年来，一批反映义乌社会经济发展面貌的优秀曲艺作品不断涌现：《一带一路畅想曲》《鼓曲弦歌闹乌伤》《鸡毛飞上天》《真理的味道非常甜》《擦亮义乌金名片》等作品，将义乌从"鸡毛换糖"到"世界超市"的传奇历程融入唱词之中,让古老的道情唱出了新时代的强音。
曲艺联唱《鼓曲弦歌闹乌伤》融合了义乌道情和花鼓唱腔，反映了义乌兴商建市的艰苦卓绝历程；道情《擦亮义乌金名片》以传统形式歌颂新时代发展成就；相声《鸡毛飞上天》则以幽默诙谐的方式讲述义乌商人的创业故事，这些作品既保留了道情的艺术精髓，又注入了鲜明的时代元素和地方特色，真正实现了"旧瓶装新酒"的艺术升华。
青年曲艺人才的成长更是令人欣喜，在巡演中，许多年轻曲艺工作者从不敢上台到喜欢上台，从怯场忘词到独当一面，党勇与金寿正将北方相声快板与南方道情相融合，小钢炮和喻云飞以网络媒介为起点走向线下舞台，这些探索都是对传统曲艺边界的勇敢拓展，正如义乌市曲协主席蒋迎炜所言："他们在成长、在提高，他们将是义乌曲艺的未来！"
文化自信：从义乌走向世界的中国声音
曲艺是中华民族各种"说唱艺术"的统称，是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的独特艺术形式，据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右，其中127种为非物质文化遗产，曲艺作为"百戏之母"，与戏曲、诗歌、小说等诸多艺术门类都有极深的渊源，在讲述中国故事、弘扬传统美德、激发民族精神等方面具有不可替代的作用。
义乌道情正是这一宏大文化版图中不可或缺的一块拼图，它从唐代经韵走来，经宋代道歌、元代传唱、明清兴盛，在近现代的低谷中涅槃重生，在新时代的舞台上绽放光芒，它不仅是义乌的文化名片,更是中华优秀传统文化的生动载体。
2022年，曲艺被纳入本科专业目录和研究生教育学科目录，这意味着曲艺人才培养从此有了制度化、体系化的保障，义乌道情作为国家级非遗项目,必将在这一历史性机遇中获得更广阔的发展空间。
站在2026年的时间节点上回望，义乌道情用四百余年的坚守证明了一个朴素而深刻的道理：真正的文化瑰宝，不会因时光流逝而黯淡，只会在一代代传承者的手中愈发光亮，从乡间书场到春晚舞台，从耄耋老人到青春少年，义乌道情正以昂扬的姿态，向世界唱响属于中国、属于义乌、属于这个伟大时代的最美声音，这声音，是渔鼓敲响的千年回响，是简板击出的时代节拍,更是一个民族文化自信的铿锵宣言。
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义乌道情是浙江金华地区的一种传统曲艺形式，堪称国家级非物质文化遗产中的瑰宝，它起源于清朝乾隆年间，最初是盲人沿街卖唱的谋生手段，艺人怀抱渔鼓，手持简板，说唱相间，讲述着民间故事、历史传说等，其曲调丰富，有“平调”“悲调”等多种，表演时，艺人通过生动的语言、丰富的表情和多变的动作，将故事演绎得活灵活现，深受当地民众喜爱，承载着深厚的地域文化内涵，是中华民族传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。
