含山塔位于浙江湖州含山，是蚕花圣地的标志性建筑，每年清明时节，含山举办盛大的轧蚕花民俗盛会，吸引四方游客前来祈福蚕桑丰收，活动期间，人们登含山塔、祭蚕神、轧蚕花，祈求蚕事顺遂、家宅平安，轧蚕花是当地独特的民俗，人们争相触摸、采摘蚕花，寓意吉祥如意，这一传统盛会融合了蚕桑文化与民间信仰，展现了江南地区悠久的蚕桑历史和丰富的民俗风情，已成为极具地方特色的非物质文化遗产。
蚕花圣地含山，清明轧蚕花民俗盛会
江南水乡，烟雨如织，在浙江省湖州市南浔区善琏镇，有一座高约六十米的小丘拔地而起，京杭大运河傍山蜿蜒而过，碧波粼粼间倒映着千年古塔的雄姿，这便是含山——一座被誉为"蚕花圣地"的文化高地，一座承载着华夏蚕桑文明记忆的精神丰碑，山巅之上，含山塔笔直而立，八角七层，通高三十八点五米，花岗岩须弥座上雕狮戏蝠、荷莲缠枝，塔刹高耸入云，俯瞰着水乡清景与运河帆影，而每年清明时节，这座古塔之下便会涌起人潮如海的盛况——数十万蚕农与游客蜂拥而至，在"轧"的热闹中沾取蚕花喜气，祈求蚕桑丰收，这场延续千年的民俗盛会，既是对蚕神的虔诚祭拜,更是江南蚕乡人对美好生活的集体狂欢。
千年古塔：含山巅上的历史坐标
含山塔，又名笔塔，始建于北宋元祐年间（公元1086年至1093年），由德清县新市镇人姚明鼎建造，明正统六年（1441年）重建为七级浮屠，清光绪二十七年（1901年）再度重修，塔为八角七层楼阁式砖木结构，塔底须弥座以花岗岩石砌成，束腰浮雕狮子、蝙蝠、荷叶、荷花、缠枝牡丹等图案，刻工精湛，富有情趣，塔檐以砖叠涩五层铺伸，花岩石凿成角梁，垂脊铺塔瓦，檐角原系钢铃，风过铃响，清脆悦耳，塔内设砖砌台阶，自第二层起沿石阶而上可直达顶层，每层外设围栏平台，登临其上，京杭大运河依山而过，河港纵横交错，绿色田野星罗棋布，炊烟袅袅升起,好一幅江南水乡的秀丽画卷。
1984年，含山塔被列为湖州市文物保护单位，1991年当地蚕农集资重修，1994年政府出资精修，千年古塔重现雄姿，1991年和1994年的多次修缮，不仅维持了原有形制，更增设了亮化景观，使这座古塔在夜色中愈发璀璨，含山塔不仅是一座建筑，更是湖笔文化与蚕桑文化的交汇点——民间因纪念湖笔笔祖蒙恬而称其为"笔塔"，而塔下的蚕花殿、净慈寺则承载着蚕乡千年的信仰与记忆。
蚕花圣地：从神话传说到文化地标
含山，又名涵山、寒山，地处湖州市与嘉兴市、南浔与德清与桐乡三县区的交界处，亦是杭州、湖州、嘉兴三城构成的"金三角"天然中心点，据《湖州府志》《归安县志》《练溪文献》等古籍记载，此山"介于嘉兴、湖州之间，如含了一物"，故名含山，唐乾符三年（876年），沈从照建含山院，蚕桑活动从此有了场所，唐末诗人韦庄曾到含山，留下《含山店梦觉》一诗，这是迄今所见最早描述含山的诗篇，宋治平二年（1065年），含山院改名"净慈禅院",蚕桑活动日益兴盛。
含山之所以被称为"蚕花圣地"，源于一个流传千年的美丽传说，相传蚕花娘娘在清明节期间化作村姑踏遍含山，留下蚕花喜气，蚕农相信，此时登上含山，便能将喜气带回家，获得"蚕花廿四分"——即双倍丰收的好兆头，这一传说与晋代干宝《搜神记》中"白马化蚕"的远古神话一脉相承，白马化身蚕神庇佑蚕桑农事，"马鸣王菩萨"（又称蚕花娘娘）便成为当地蚕农世代信奉的蚕神，含山也因此被视为蚕神的发祥地与降临地,成为杭嘉湖蚕乡共同的精神原乡。
轧蚕花：清明时节的盛大狂欢
"轧蚕花"是含山最核心的民俗活动。"轧"为吴地方言，意为"挤"，指蚕农和游客争相上山，在拥挤热闹的场面中沾取蚕花喜气，庙会时间分头清明、二清明、三清明几个阶段，从开始到结束前后延续十来天，每年清明时节，方圆百里的蚕农贴身背负自己培育的蚕种包，纷至沓来涌上含山,盛况空前。
传统的轧蚕花活动内容极为丰富，核心仪式是迎蚕神祭祀，包括敲蚕花鼓、献三牲、诵祭文、上蚕香、行祭礼、求蚕花等环节，蚕神像或由"蚕花姑娘"扮演的蚕神会进行巡游，接受民众祭拜祈福，参与者头戴或购买用彩纸、绢帛制作的蚕花，蚕花姑娘在巡游中向人群抛撒蚕花与糖果以送祝福，水上活动极具水乡特色，标竿船、打拳船、踏白船、龙船等竞相争艳，打拳船"在船上表演拳术舞狮，"踏拔船"以赛速度为主，"标杆船"近似杂技表演，彩旗招展，锣鼓喧天，岸上则有花轿大巡游、舞龙舞狮、腰鼓唢呐、戏曲表演、非遗技艺展演等,热闹非凡。
蚕花本身也蕴含四重丰富内涵：一指蚕宝宝，是蚕农悉心呵护的希望；二指蚕神蚕花娘娘；三指旧时衡量蚕茧产量的标准，最高产量为"蚕花十二分"，"蚕花廿四分"则是丰收的吉祥口彩；四指手工制作的祈福花饰，多以纸质或绢质为料，一般有十二花瓣，寓意蚕事顺遂，在含山蚕花节上，不少年轻人也争相购买蚕花赠送情人,以示对爱情的忠贞不渝。
从民间自发到国家盛典：蚕花节的蜕变之路
含山轧蚕花庙会大约起源于宋代，明清以来日趋兴盛，这一民俗也曾历经坎坷，20世纪30年代至新中国成立前，化纤织物兴起，蚕桑经济遭到重创，轧蚕花庙会几乎绝迹，1937年底日寇入侵含山修建碉堡，活动被迫中断，解放前最后一次蚕花水会于1948年举行，此后一切迎神庙会告停。"文化大革命"期间，蚕花庙会作为"四旧"被禁止。
改革开放后，当地蚕农自发恢复了清明轧蚕花、祭蚕神等活动，1993年，南浔当地政府将含山"轧蚕花"正式命名为"含山蚕花节"，标志着这一民间自发活动转变为政府组织的重要节庆，1995年浙江省旅游局将其列为96中国度假休闲旅游的主要节庆之一，1996年再次列为97中国旅游年重要节庆，1998年被国家旅游局定为国家级重点节庆活动，2007年（一说2008年），"含山轧蚕花"被列入国家级非物质文化遗产名录，2019年11月被收录进《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》。
截至2025年，湖州含山蚕花节已成功举办二十七届，第二十八届活动已于2026年开启招募，2023年清明期间，含山蚕文化节单日游客量最高突破十万人次，仅开幕式当天就接待游客七万多人次，这一数字足以证明,千年民俗在当代依然拥有蓬勃的生命力。
古今交融：传统民俗的创新表达
如今的含山蚕花节，早已不是单纯的祭祀活动，而是集文化、旅游、艺术、科技于一体的综合性文旅盛典，在保留祭蚕神、踏青、轧蚕花、摇快船、吃蚕花饭、评蚕花姑娘等传统项目的同时，节庆活动与湖笔文化、美食文化、旅游文化有机融合，并结合亲子、露营等流行元素,推出适合年轻群体打卡的活动。
近年来新增的活动令人目不暇接：蚕花娘娘巡游、民俗文艺演出、非遗集市、百人扎蚕花体验区、传统技艺展示（剥丝抽茧、湖笔制作）、艺术装置展、文化论坛、蚕花运动会、宋韵运动会、亲子研学活动、线上祈福、专属AI明信片生成、裸眼3D灯光秀、夜间音乐狂欢、国潮NPC互动（白马化仙、蒙恬等角色）、各类主题市集与地方特色美食体验，蚕花姑娘"评选成为近年亮点，面向18至35周岁、形象气质佳、热爱传统文化的女性，通过层层筛选，最终入选者在节庆期间参与花车巡游,担当桑蚕文化的形象代言人。
总投资两亿元的含山未来合创谷改造完成后，成为集创意人才项目孵化、文化主题商业空间、潮玩青年聚集地、艺术创作展示于一体的综合空间，吸引了含山国际艺术青创中心及长三角乡创学院入驻，推动了乡村创意和产业升级，舞蹈作品《春上蚕时》以茧形化响鼓为元素，表达对美好生活的愿景；国家级非遗舞蹈《扫蚕花地》在节庆中精彩上演,传统与现代在此交相辉映。
千年蚕花，生生不息
含山塔下，运河悠悠，从宋代元祐年间的始建，到明清时期的鼎盛繁华；从战火中的沉寂，到改革开放后的浴火重生；从民间自发的蚕事祭祀，到国家级非遗的文化名片——含山蚕花节走过了千年风雨，却始终保持着旺盛的生命力，它不仅是蚕农祈求丰收的信仰仪式，更是江南蚕乡人"祈蚕嬉春"的集体情感表达，是吴文化"集体无意识"心理的活态传承。
当清明的细雨再次洒落含山，当数十万人再次涌上这座蚕花圣地，当含山塔的风铃再次在春风中叮当作响，我们看到的不仅是一场民俗盛会，更是一个民族对土地的深情、对劳动的敬畏、对美好生活的永恒向往，蚕花不败，盛世长存，这座矗立在水乡之畔的古塔，将继续见证江南蚕乡的千年荣光,在岁月的长河中熠熠生辉。
汉匠古建，承汉唐之韵，秉匠人之心。作为一家以古建筑为核心的全产业链综合型企业，我们深耕于规划、设计、营造、修缮及装饰装修领域，致力于让每一处建筑成为穿越时空的文明载体。从巍峨殿宇到园林小筑，从雕梁画栋到砖瓦金石，汉匠人以精湛技艺对话历史，以严苛标准致敬传统，在当代语境下重释东方建筑美学的永恒魅力。
含山，作为蚕花圣地，承载着深厚的历史文化底蕴，每到清明时节,这里便会举办盛大的轧蚕花民俗盛会。
含山塔矗立于此，见证着岁月变迁，在盛会期间，人们身着传统服饰，穿梭于含山各处，他们带着对蚕桑丰收的祈愿，参与各种民俗活动，祭蚕神、摇快船等精彩节目轮番上演，热闹非凡，轧蚕花更是充满趣味，男女老少相聚，以独特的方式感受节日氛围，传承着古老的蚕桑文化，让含山的清明时节因这民俗盛会而熠熠生辉。
