车家兜农耕馆位于善琏镇车家兜村，是一座以农耕文化为主题的展示场馆，馆内通过实物陈列、场景复原、图文介绍等多种形式，集中展示了传统农耕生产工具、生活器具及民俗文化，生动再现了江南水乡地区悠久的农耕历史与乡村生活风貌，农耕馆不仅是传承和弘扬农耕文明的重要载体，也为游客提供了了解乡土文化、体验田园记忆的窗口，对推动乡村文化振兴和文旅融合发展具有积极意义。
善琏镇车家兜村,农耕文化展示
在浙北水乡的温柔腹地,湖州市南浔区善琏镇东栅，有一个名叫车家兜的村庄，它不以高楼林立闻名，不以车水马龙著称，却以一座藏在村落深处的农耕文化馆，悄然成为无数人心头那抹挥之不去的乡愁，这里是"蚕桑之乡"，这里是农耕文明的活化石，这里更是一座用八百余件老物件筑起的精神家园。
从土地整治到文化抢救：一座村庄的觉醒
2011年,车家兜村被列入南浔区"农村土地综合整治"示范村，按照项目要求，村庄要搬迁，宅基地要复耕，原村庄将不复存在，推土机的轰鸣声中，一栋栋老屋轰然倒塌，村民们告别了世代耕种的土地，搬进了村中新建的小区，新居落成，日子焕然一新，可那些陪伴了祖辈几代人的农具、器物，却被当作无用之物丢弃在角落，甚至沦为垃圾。
村支书郁根荣看在眼里,痛在心头，他深知，农耕用具凝结着村民的汗水与智慧，承载着老百姓的历史与文化，丢掉这些东西，村民的乡愁将无处寄托，一个朴素而大胆的想法在他心中萌生——创立一座属于车家兜村自己的农耕馆，让那些即将消逝的记忆有一个安放之所。
这个想法并非一时冲动,经过走访、听取村民意见建议，郁根荣坚定了保护和抢救已经消失或正在消失的农耕用具的信念，2012年3月至2015年10月，经过三年多的不懈努力，一座总面积六百余平方米的农耕文化展示馆终于拔地而起，2015年，善琏车家兜村农耕馆正式建成并免费向公众开放，2022年8月，该馆更是入选浙江省第二批乡村博物馆名单，成为全省乡村文化建设的一面旗帜。
五大篇章：一部立体的农耕史诗
走进农耕馆,首先映入眼帘的是一条饱经风雨的小木船，它静静地停泊在展厅入口，寓意着工作和生活一帆风顺，也象征着先民乘风破浪的奋斗精神，这不仅仅是一件展品，更是整个展览的精神序曲。
展览分为五个篇章：农耕诗画、归田园居、农耕稼作、蚕桑时光、文史钩沉，五个篇章如同五条脉络，将车家兜村从古至今的农耕生活编织成一幅完整的画卷，墙面上，一幅幅泛黄的老照片无声地诉说着村庄的历史变迁；展厅中，从生产工具到生活用具，从蓑衣斗笠到耕犁石磨，从龙骨水车到竹编器具，应有尽有，琳琅满目。
"农耕诗画"篇章以诗意的方式呈现农耕之美，让人在文字与图像中感受田园牧歌的悠远；"归田园居"篇章则还原了浙北农村传统的居住场景，唤起人们对故土的深切眷恋；"农耕稼作"篇章聚焦于农业生产的各个环节，从播种到收获，每一件工具都是劳动智慧的结晶；"蚕桑时光"篇章则彰显了车家兜村"蚕桑之乡"的独特身份，丝绸文化在这里得到了最生动的诠释；"文史钩沉"篇章则以文献和故事为线索，钩沉出村庄深处那些被时光掩埋的往事。
八百余件藏品：每一件都是一段人生
郁根荣说,藏品收集工作持续了三年，现有八百多件藏品承载着岁月，蕴含着乡情，背后更有一段段动人的故事，这些藏品大部分来自村民的自愿捐献，每一件都带着体温，带着记忆，带着一个家庭的悲欢离合。
一块圆柱状的碾石格外引人注目,这是上世纪五六十年代用来碾实、平整晒谷场地的工具，由于太过笨重，早已闲置多年，碾石的大部分陷入桑地之中，收集藏品时，郁根荣依据村民提供的线索，带人将它从地里挖了出来，当这块沉睡了半个多世纪的巨石重见天日，仿佛也唤醒了一整代人关于丰收的记忆。
一个古朴而斑驳的木质理发箱里,放着带有锈渍的剪刀、梳子和泛黄的电推子，这来自村里一位已过世的老理发师，他曾背着木箱，走村串户给村民理发，一把剪刀、一把梳子，便是他全部的家当，理发师的女儿把理发箱捐给了博物馆，她说："这里是老物件最好的归宿，看到理发箱，就想起儿时的生活。"这句话朴素至极，却重若千钧。
推磨时用来接粉的竹匾,是郁根荣从甲鱼塘柴堆里"抢救"回来的；一本上世纪五十年代适龄青年应征入伍的"健康证"，来自一位八十九岁村民的捐赠；祖辈使用的龙骨水车，是郁根荣动员自己的叔叔捐出来的……每一件藏品的背后，都是一个家庭的慷慨，都是一份对故土的深情。
在文旅部门的指导下,农耕馆还进行了整改提升，不仅清理了重复的展品，还在展品旁增设了说明牌，便于参观者理解老物件的用途和意义，这种精细化的管理，让博物馆从"有东西看"升级为"看得懂、记得住"。
乡村博物馆的时代浪潮：从"无人问津"到"人气爆棚"
车家兜农耕馆的成功并非孤例,它是湖州乃至整个浙江乡村博物馆建设浪潮中的一朵浪花，2021年9月，浙江成为全国三个乡村博物馆建设试点省份之一，提出在"十四五"期间建设一千家乡村博物馆，次年，湖州被列入浙江唯一的全国乡村博物馆建设试点市，此后，一座座带着泥土气息的乡村博物馆在湖州相继涌现，成为广袤乡间多姿多彩的人文风景。
数据显示,试点前湖州仅拥有国有和非国有博物馆三十五家，每万人拥有在册博物馆数量仅零点零九家；而目前该市已有各类经审批和认定的国有、非国有和乡村博物馆一百一十七家，每万人拥有博物馆数量达零点三四家，湖州已有六十三家乡村博物馆上榜浙江省乡村博物馆名单，数量位列全省第二，2022年建成和顺利通过省、市验收的八十二家各类乡村博物馆，平均每馆藏品达三百八十四件，展现不同主题文化内容。
车家兜农耕馆正是这股浪潮中的先行者,它以"文化地标、精神家园"为定位，充分丰富了"文化地标"的内涵，延伸了"精神家园"的空间，不仅本地村民带着家人前来重温旧日时光，外地慕名而来的参观者也络绎不绝。"这个竹篓是用来背货的，我小时候也背过呢。"一位村民一边给孩子讲解，一边眼眶微湿，这种代际之间的文化传递，正是乡村博物馆最珍贵的价值所在。
农耕文化与景观设计的融合之道
从更宏观的视角来看,车家兜农耕馆的实践也为农耕文化在景观设计中的表达提供了鲜活范本，农耕文化是当地具有象征意义的文化特色，如何使其与景区景观设计相得益彰，可以从多个层面来实现，中国古典园林凝聚着古人的聪明才智，其象征、隐喻和再现等设计手法值得借鉴，在农耕文化景区设计中，可以提炼其独特内涵，融入现代景观之中。
具体而言,农耕文化的景观表达可归纳为四种方式：具体事物的表现、象征事物的再现、精神意义的传达、绿色生态的营造，车家兜农耕馆正是"具体事物的表现"的典范——蓑衣、斗笠、耕犁、石磨、水车等实物陈列，让参观者身临其境地感受农耕生活，而馆前那条小木船，则兼具"象征事物的再现"与"精神意义的传达"之妙，它既是实物，又是精神图腾。
在更广阔的乡村建设中,这种理念同样适用，例如在靠近农耕原生种植区的河岸一侧，可以采用当地大型的木质水车作为点景元素，周边散置小型的手动扶摇以及脚蹬水车，让游人亲自体验，车家兜村本身的蜕变也印证了这一点——弯弯的村路变得横平竖直，错落的村屋变得齐齐整整，在保留乡愁的同时拥抱了现代风貌。
四美家庭：乡愁之上的文明新风
值得一提的是,车家兜村在守护乡愁的同时，也在积极塑造新时代的乡村文明，郁根荣创建的"四美家庭"竞赛活动——当美人、做美事、建美园、扬美德，已成为全村两百三十七户农户户户争创、人人参与的盛事，标准由村民自己说了算，经过村民代表大会讨论通过，评选经各楼长初评、村两委会复评、党员村民代表终评，诞生"四美家庭"十五户及四美楼两幢、四美单元五个。
住户姚志山特别爱清洁,经常主动拾起小区里的零星垃圾，还教育家人养成不乱扔垃圾的好习惯，他说："只是举手之劳，小区环境这么好，大家都应该好好爱护。"这种从"要我美"到"我要美"的转变，正是乡村振兴中精神文明建设的生动注脚。
让乡愁有处可栖
车家兜农耕馆,不仅仅是一座博物馆，它是一个村庄的集体记忆，是一代农人的精神图腾，是浙北水乡最温柔的文化注脚，八百余件老物件，每一件都在低声诉说：我们从哪里来，我们的根在哪里。
在城镇化浪潮席卷一切的今天,车家兜村用一座农耕馆告诉世人：现代化不意味着遗忘，新生活不意味着割裂，那些被泥土浸润过的岁月，那些被汗水浇灌过的日子，值得被铭记，值得被传承，值得被一代又一代人看见。
善琏镇车家兜村,以农耕文化为笔，以乡愁为墨，在时代的画卷上写下了属于自己的篇章，这篇章不宏大，却足够深沉；不喧嚣，却足够动人，它提醒每一个匆匆赶路的人：偶尔停下来，回头看看，那些被我们遗落在身后的东西，或许才是我们最珍贵的财富。
汉匠古建，承汉唐之韵，秉匠人之心。作为一家以古建筑为核心的全产业链综合型企业，我们深耕于规划、设计、营造、修缮及装饰装修领域，致力于让每一处建筑成为穿越时空的文明载体。从巍峨殿宇到园林小筑，从雕梁画栋到砖瓦金石，汉匠人以精湛技艺对话历史，以严苛标准致敬传统，在当代语境下重释东方建筑美学的永恒魅力。
善琏镇车家兜村的车家兜农耕馆,是一处展示农耕文化的重要场所，馆内陈列着众多与农耕生活息息相关的老物件，从古老的犁耙到质朴的风车，每一件都承载着往昔的岁月记忆，人们能直观感受到先辈们在田间地头辛勤劳作的场景，了解传统农耕技术的智慧与艰辛，它不仅是对过去农耕文化的一种留存，更成为了传承农耕精神的教育基地，让年轻一代知晓农耕文明的发展脉络，唤起大家对这片土地深厚历史文化底蕴的珍视。
