记者在河南省五指县黄河北岸遇到了万里黄河第一观嘉应观。这是黄河流域修建的最大的河庙。
五指位于悬河和百川口，一直是治河的关键场所，也是了解中国治黄文化的窗口。嘉应观景区管理局书记翟松峰介绍，雍正以前的历史上，五指沁河入黄，沿黄河9公里以上没有堤坝，水流迁徙不确定，成为最容易决定的豆腐腰河段。
嘉应观内的御碑亭柱上刻着康熙的原话，河升河落，维护皇冠顶戴，人心泰不关大清江山。自大禹治水以来，中国历代从未停止过与黄河水患的斗争；黄河宁，天下平——黄河与国家命运的关系。
黄河孕育了灿烂的中华文明，是中华民族的母亲河。但历史上，黄河是中华民族的心腹之患。它在广阔的中下游平原上造成了三年两决，百年一改，给沿海人民带来了深远的灾难。据统计，1946年前的2000多年里，黄河决口泛滥1593次，重大改道26次；沿岸几乎每一个带有口字的地名都是水灾的见证。
嘉应观建于1723年，是雍正为纪念淮黄诸河龙王庙，建于五指修坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣而建造的。建筑布局模仿故宫，集宫、庙、衙门为一体。观中有雍正亲自写的铜碑，站在一条河上，意在镇恶。
在此之前的两年里，黄河在五指四次决口，洪水通过卫河进入海河，直接进入京津。洪水带的沉积物也堵塞了大运河，造成了粮食运输困难，并在野外振动了一段时间。曾与康熙一起巡逻的胤祯（后来的雍正）被委托负责指挥堤防堵塞。
在此期间，胤祯承诺，如果堵口成功，他将在五指修建一座大大小小的河流总龙王庙。第一年，他履行了诺言。取名嘉应是嘉瑞长应的意思，表达了对海晏河清的期待。翟松峰说。
穿过禹王阁祭祀大禹，来到东西两侧的龙王殿。这是嘉应观的精髓。特别值得一提的是，殿内供奉的龙王不是神仙，而是历代著名的治河英雄，将人升级为神祭祀。
西汉的贾让，在黄河第二次大改道后不久，就应该写下求能疏川疏河的诏书，提出了著名的治河三策，被历史学家用1000多字的篇幅写入《汉书》，对后人产生了深远的影响。
东汉小官王景率先修建了千里黄河大堤，通过十里立一水门的方式实现了洪水分流，实现了黄河千年安流的传奇。
元代河官贾鲁在洪水期开工治河，仅90天，不仅消除了黄河北泛对京杭大运河的威胁，还恢复了黄河南流经的汴渠和淮水的老路和船只。如今，河南仍有贾鲁河来纪念其成就。
和王静、贾鲁一样，禁烟英雄林则徐也在龙王殿供奉。他负责河南和山东的黄河事务，衙门在嘉应观。鸦片战争失败后，林则徐在被分配到新疆的路上遇到了黄河的决口。尽管他患有各种疾病，但他仍然相信一亿民命重身家轻，并将其改为开封的封锁。
一部治河史，就是一部治国史。小嘉应观，让人穿越时空，纵观中华民族坚韧不拔的奋斗史。
