中国传统建筑中的庙坛建筑

庙坛是中国古代的祭祀建筑。中国古代的祭祀不是宗教,而是起源于原始时代人们对天地、自然和祖先的敬畏。

中国是一个农业国家。当时,天地自然决定了风和雨是否顺利,谷物是否丰收;圣贤和祖先创造了文化,抚养和教育他们的后代。因此,人们对天地神、自然万物和祖先充满敬畏和感激。自古以来,他们就形成了在特定季节祭祀天地祖先的传统。

中国传统建筑中的庙坛建筑  第1张

鸟瞰北京天坛

天坛是中国古代祭天的地方,是最高级别的祭祀礼仪,只有皇帝才能祭祀。天坛占地面积是故宫的三倍,可见其地位和重要性。

祭祀分为两类,一类是祭祀天、地、日、月、国、风云、雷电、山川等自然神灵。这种祭祀表达了人与自然的关系。其中,祭天是最高级别的仪式,只有皇帝才能祭天,因为皇帝是“天子”,是上帝的儿子。

另一种是祭祀人物,国家级的,最高级别是祭祀孔子。全国各地都有孔庙和文庙。最受欢迎的是人们祭祖,即家庭寺庙和祠堂。还有名人和历史英雄,如屈原屈子祠、诸葛亮武侯祠等。这种祭祀表达了人与人之间的社会关系。

中国传统建筑中的庙坛建筑  第2张

天坛圜丘坛

天坛建筑群中最重要的是这个没有建筑的圆丘坛。皇帝祭天仪式在这个坛台上举行,由三层白玉砌成,工艺极其精美。

祭祀自然神灵的建筑被称为“祭坛”,如天坛、地坛、国家祭坛等;祭祀人物的建筑被称为“寺庙”或“寺庙”。如孔庙、关帝庙、家庙、祠堂等。

天坛是坛类建筑的典型代表。天坛建筑的象征手法主要体现在三个方面:“形”、“色”、“数”。

在建筑形象上,天坛做成圆形象天,地坛做成方形象地。

天坛的另一个象征是“颜色”。在中国古代建筑的颜色中,黄色是最高水平,其次是红色,再次是绿色。天坛是一个特殊的例子,这里最重要的颜色是蓝色,因为它是天空的颜色。天坛上最重要的建筑是蓝色的屋顶,它比皇帝的黄色更高。

中国传统建筑中的庙坛建筑  第3张

蓝色屋顶的天坛建筑

天坛建筑也有“数”的象征,在中国建筑文化中具有特殊的意义,包括信仰和哲学,即所谓的“技术数”。

天坛建筑中“数”的象征是围绕一个“天”字,所有的数字都与天有关。祭天的环丘坛中间是一块突出的圆形石头,叫做“天心石”。周围铺着扇形石头。石头的数量是9和9的倍数,因为“9”是阳数的极端,是天空的象征。

中国传统建筑中的庙坛建筑  第4张

天坛圆丘坛铺地

此外,祈年殿的建筑结构也是以数字象征为特征的杰作。

其圆形建筑由内外两圈柱和四个中央柱支撑,四个中央柱象征一年四季;12根内圈柱象征一年12个月;12根外圈柱象征一天12小时,24个加起来象征一年24个太阳术语;加上4根中央柱共28根,象征天空28星。

中国传统建筑中的庙坛建筑  第5张

祈年殿

建筑上部结构有36根童柱,象征道教之星36天刚;祈年展东侧与屠宰亭相连的走廊有72个开间,象征着72个恶灵。在这里,几乎所有的数字都与天空有关。建筑结构应符合天数,建筑造型应美观。我们不得不佩服当时工匠的创造力。

另一种祭祀建筑是“庙”或“祠”。

在中国,宗教建筑被称为“寺庙”,但它们是不同的。佛教被称为“寺庙”、“院”、“庵”;道教叫“宫”、“观”。

山东曲阜孔庙

在中国,“寺庙”或“寺庙”是祭祀人物的。如孔庙、关帝庙、屈子庙、武侯庙等。最受欢迎的是人们祭祖的祠堂,也被称为“祠堂”、“祠堂”和“家庭寺庙”。纪念名人的祠堂通常建在与这个角色有关的地方。

汨罗屈子祠

例如,湖南汨罗的屈子祠建在屈原投入河流的汨罗江畔。在屈原的家乡,湖北秭归也有屈子祠;陕西韩城是历史学家司马迁的家乡。司马迁祠建在这里。

永州柳子庙

柳宗元曾经住过的湖南永州,他在这里写了《永州八记》、《捕蛇者说》等名著至今保存完好的柳子庙。此外,还有四川云阳的张飞庙、四川成都的武侯祠纪念古代军事家诸葛亮等。

孔子像岳麓书院

祭祀规格最高的是祭祀孔子的孔庙或文庙。在数量上,孔庙最多,除了普通人的寺庙和祠堂。由于古代礼制规定,凡办学必祭奠先圣先师,所以凡有学校的地方都有孔庙。全国最大的孔庙是孔子家乡曲阜的孔庙。孔子庙是国家祭祀,是官方建造的,建筑等级相当于皇家建筑。孔庙或文庙是最独特的,建筑布局、建筑造型规格、名称全国一致。

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