宜春仰山栖隐禅寺位于江西省宜春市袁州区仰山，是中国佛教禅宗五家之一沩仰宗的发源地与祖庭，该寺由唐代高僧慧寂禅师所创，其师灵祐禅师驻锡沩山，师徒二人共同开创沩仰宗，成为禅宗史上最早形成的宗派，仰山因此成为禅宗文化的重要圣地，历代高僧辈出，香火绵延不绝，寺内保存有丰富的历史遗迹与文化遗产，对研究中国禅宗发展脉络具有重要价值，如今栖隐禅寺已成为全国重点文物保护单位及重要佛教活动场所，吸引众多信众与学者前来参访。
沩仰宗祖庭，禅宗五家之一发源地
在江西宜春的群山深处，藏着一座不太起眼却分量极重的古寺，说它不起眼，是因为比起那些名满天下的大刹，它显得格外低调；说它分量重，是因为中国禅宗五家之中，有一家就是从这里走出去的，它就是仰山栖隐禅寺，沩仰宗的祖庭,一个真正意义上改变了中国禅宗版图的地方。
很多人第一次听到"沩仰宗"三个字，可能会觉得陌生，毕竟在禅宗五家七宗的谱系里，临济宗和曹洞宗的名气要大得多，动不动就被人挂在嘴边，但如果你真的去了解禅宗的发展脉络，就会发现沩仰宗虽然后来式微，它在历史上的地位却是绕不过去的，而这一切的起点,就在宜春仰山。
仰山是座什么样的山
宜春这座城市，本身就带着一股温润的气质，它不像有些城市那样张扬，也不像有些地方那样急躁，它安安静静地待在赣西，像一个不太爱说话但肚子里有货的老先生，而仰山，就在宜春城区西南方向大约四十公里的地方,属于袁州区和分宜县交界的地带。
仰山不算高，主峰海拔也就八百多米，放在江西的群山里头真不算什么，但它胜在幽静，胜在有一种说不清道不明的气场，山上林木茂密，溪涧纵横，云雾常年缭绕在半山腰，远远看去像是给山披了一层薄纱，古人选地方建寺，讲究的就是这种"藏"的感觉——不是藏起来不让人看见，而是藏在天地之间,与山水融为一体。
栖隐禅寺就坐落在仰山的山腰处，这个名字本身就很有意思，"栖隐"二字，既是栖息，也是隐遁，你想想看，一个人跑到深山里来，不是为了逃避什么，而是为了找到什么，找到什么呢？找到自己内心真正安静下来的那个状态。
从慧寂禅师说起
要讲栖隐禅寺的故事，就绕不开一个人——慧寂禅师。
慧寂俗姓叶，是广东韶关人，后来到了湖南沩山，拜在灵祐禅师门下，灵祐是谁？那是后来被尊为沩仰宗开山祖师的大人物，慧寂跟着灵祐学了很多年，深得其法，后来灵祐让他去江西仰山弘法,慧寂就这么来了。
这一来,就来出了一个宗派。
慧寂在仰山住下来之后，并没有急着盖大庙、收徒弟、搞排场，他就是安安静静地修行，安安静静地接引有缘人，慢慢地，慕名而来的人越来越多，仰山就成了一个修行的道场，慧寂的教法和灵祐在沩山的教法合在一起，后人就把这个传承叫做"沩仰宗"。
你可能会问，禅宗不是讲究"不立文字，教外别传"吗？怎么还分出这么多宗派来？其实这事儿说起来也简单，禅宗虽然强调直指人心，但每一代祖师的风格不一样，接引学生的方式不一样，慢慢就形成了不同的路数，就像同一棵树上长出的枝丫，根是一样的,但伸展的方向各有不同。
沩仰宗的特点是什么呢？用四个字概括，叫"方圆默契"，灵祐在沩山，慧寂在仰山，师徒二人一个在湖南一个在江西，隔着几百里地，却心意相通，据说他们经常通过书信往来，互相印证，这种默契，后来就成了沩仰宗的精神内核——不是靠语言说清楚的,是靠心去感应的。
栖隐禅寺的前世今生
栖隐禅寺的历史，可以追溯到唐代，最早的时候，这里叫"栖隐寺"，后来几经兴废，名字也变过好几次，唐代的时候它就已经很有名气了，到了宋代更是达到鼎盛，那时候的仰山，香火旺盛，僧众云集,是江南一带非常重要的禅宗道场。
但和中国所有的古寺一样，它也没能逃过战火和岁月的侵蚀，历史上几次大的战乱，寺庙都遭到了不同程度的破坏，尤其是到了近现代，曾经辉煌一时的栖隐禅寺几乎变成了一片废墟，只剩下一些残垣断壁和几棵老树,默默地守在那里。
好在这些年，当地开始重视对仰山栖隐禅寺的修复和保护，虽然现在看到的建筑大多是后来重建的，但选址没变，格局没变，那种山林间的气韵还在，走进寺里，你能感觉到一种很特别的安静，不是那种刻意营造出来的安静，而是从骨子里透出来的——好像这座山、这片林子、这座庙,本来就该是这个样子。
现在的栖隐禅寺，规模不算特别大，但该有的都有，山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，一进一进地排列着，寺里还有一些古碑和石刻，虽然风化得厉害，但仔细辨认还是能看出当年的气象，有些碑上的字迹已经模糊了，但你站在那里，用手轻轻摸一摸那些凹下去的笔画，心里会有一种很奇怪的感觉——好像时间在这一刻变慢了。
为什么沩仰宗后来"消失"了
说到这里，可能有人会好奇：既然沩仰宗是禅宗五家之一,为什么现在几乎听不到它的名字了？
这个问题其实挺值得聊的，禅宗五家——临济、曹洞、沩仰、云门、法眼，在宋代的时候都很兴盛，但到了南宋以后，沩仰宗和法眼宗就逐渐衰落了，最后基本上融入了其他宗派,不再作为独立的传承存在。
原因是多方面的，沩仰宗的教法比较内敛，不像临济宗那样有"棒喝"这种戏剧性的接引方式，传播起来没那么容易让人记住，历史上的几次法难和战乱，对沩仰宗的传承打击很大，再加上后来禅宗整体的格局变化,沩仰宗的法脉就慢慢断了。
但"消失"不等于"不存在"，沩仰宗的思想和精神，其实一直渗透在后来的禅宗发展里，就像一条河流，虽然改了道，但水还是那些水，你去看后来的曹洞宗、临济宗,多多少少都能找到沩仰宗的影子。
而且这些年，学术界和佛教界对沩仰宗的研究越来越多，有人专门去考证慧寂禅师的生平，有人去梳理沩仰宗的思想脉络，还有人到仰山来实地考察，栖隐禅寺作为沩仰宗的祖庭，它的价值不仅仅是一座寺庙,更是一段活的历史。
去仰山，到底能看到什么
如果你是一个对禅宗文化感兴趣的人，或者你就是想找个安静的地方待一待,仰山栖隐禅寺真的值得去一趟。
从宜春市区出发，开车大概一个小时左右就能到，路不难走，但越往山里开，信号越弱，手机上的那些推送和消息慢慢就安静下来了，等你到了寺门口，把车停好，沿着石阶往上走，两边是密密的竹林和不知名的野花,空气里有一种湿润的草木香气。
寺里平时人不多，偶尔能碰到几个来上香的本地人，或者一两个背着包来参观的游客，没有那种商业化的喧嚣，也没有人追着你推销什么，你可以在大殿里坐一会儿，听听风穿过屋檐的声音；也可以沿着寺后面的小路往山上走，走到一处开阔的地方，回头看看来时的路,会觉得整个人都松了下来。
仰山上还有一些其他的古迹，比如慧寂禅师的塔、一些摩崖石刻之类的，这些东西不像大景点那样有精美的解说牌，很多时候你得自己去发现、去琢磨，但也正是这种"自己去发现"的过程,才让人觉得有意思。
一座寺和一个宗派的分量
写到最后,我想说一点自己的感受。
我们现在的人，太习惯用"大不大""火不火"来衡量一个东西的价值了，一座寺庙，如果游客多、香火旺、上了热搜，那就是"好寺庙"；如果安安静静没什么人知道，那就"没什么意思"，但仰山栖隐禅寺告诉你，有些东西的分量,不是用热闹程度来衡量的。
沩仰宗在禅宗史上的地位，不是靠人多势众打出来的，是靠一代又一代修行者用生命去印证出来的，慧寂禅师在仰山的那些年，没有什么惊天动地的故事，就是日复一日地坐禅、接人、说法，但就是这种平淡,孕育出了一个影响深远的宗派。
栖隐禅寺现在虽然不是什么热门景点，但它站在那里，就是一种证明——证明在这个喧嚣的世界上，还有一些东西是安静的、是持久的、是不需要被所有人看见也依然有意义的。
如果你哪天路过宜春，不妨拐个弯去仰山看看，不用带什么目的，就去走走、坐坐、看看，也许你什么都不会"悟"到，但至少，你会在那片山林里,找到片刻真正属于自己的安静。
那就够了。
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宜春仰山栖隐禅寺坐落于宜春城南,是佛教禅宗五家之一沩仰宗的祖庭，也是禅宗五家之一的发源地，这里承载着深厚的历史文化底蕴，见证了禅宗发展的重要历程。
寺院始建于唐会昌五年,由慧寂禅师开山，初名仰山寺，后称栖隐寺，历经岁月变迁，虽多次修缮，但依旧保留着古朴的风貌，走进寺院，能看到庄严的佛殿，殿内佛像庄严肃穆，让人感受到宗教的神圣，寺中的建筑布局规整，展现出古代建筑的独特风格，其大雄宝殿气势恢宏，飞檐斗拱，尽显庄重，两侧的厢房错落有致，为僧人修行和生活提供了宁静的空间，寺内的碑刻众多，记录着寺院的历史和历代高僧的事迹，是研究佛教文化和禅宗历史的重要资料，在寺院周围，青山环绕，绿树成荫，环境清幽宁静，漫步其间，能感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与祥和，这里不仅是佛教信徒朝拜的圣地，也是对历史文化感兴趣的人们探寻禅宗奥秘、感受古代建筑魅力的好去处，宜春仰山栖隐禅寺以其独特的历史地位和建筑特色，吸引着众多人前来参观游览，成为了当地的一张文化名片。
