徐州泉山花灯制作技艺是徐州市市级非物质文化遗产代表性项目，历史悠久，源远流长，该技艺以竹篾、彩纸、丝绸等为主要材料，经扎架、糊裱、彩绘等多道工序精心制作，造型涵盖人物、动物、花卉等题材，色彩鲜艳，工艺精湛，泉山花灯融合传统民间美术与地方文化特色，具有浓厚的民俗风情和艺术价值，承载着当地百姓的美好祝愿与文化记忆，在节庆活动中发挥着重要作用，目前该技艺面临传承困境，相关部门正通过建立传承人制度、开展培训等方式加以保护推广。
市级非物质文化遗产
说起徐州的年味儿，很多老徐州人脑海里第一个蹦出来的画面，大概就是正月里满街的花灯，那种暖融融的光，从纸糊的灯罩里透出来，映在人脸上，映在青石板路上，映在孩子们仰起的眼睛里，而在徐州泉山一带，有一群手艺人，几代人守着这门做灯的手艺，把一根根竹篾、一张张彩纸，变成了能照亮整条街的艺术品，这就是泉山花灯制作技艺,一门被列入市级非物质文化遗产名录的老手艺。
从一盏灯说起的老故事
泉山花灯的历史，往远了说，跟徐州这座城市的文脉是连在一起的，徐州地处苏北，自古就是兵家必争之地，也是南北文化交汇的地方，每逢年节，民间有挂灯、赏灯的传统，这不是哪一朝哪一代突然冒出来的习俗，而是在漫长的岁月里慢慢长出来的，泉山区作为徐州的老城区之一，街巷纵横，居民密集,花灯文化在这里扎根特别深。
早些年，泉山一带的花灯多是民间自发制作的，谁家手艺好，谁家的灯就扎得漂亮，邻居们看了羡慕，也跟着学，慢慢地，就形成了一些固定的制作套路和审美风格，跟南方花灯的精巧细腻不同，泉山花灯带着北方人的爽利劲儿，造型大气，色彩浓烈，骨架结实，经得起风吹，你要是见过那种一人多高的大花灯，竹骨撑得稳稳当当，外面糊上彩纸，点上蜡烛，风一吹纸面微微鼓起来，光就跟着晃，那种感觉,真不是机器做出来的东西能比的。
扎灯这件事，远比看起来复杂
很多人觉得做花灯不就是扎个架子糊层纸嘛，其实真上手了才知道，这里头的门道多着呢，泉山花灯的制作，大致可以分成选料、扎架、糊面、装饰、点灯这几个大步骤,每一步都有讲究。
先说选料，竹篾是花灯的骨架，用什么竹子、取哪一段、怎么劈、怎么削，都有说法，老手艺人一般选生长三年左右的毛竹，太嫩了撑不住，太老了又脆容易断，竹篾要劈得均匀，厚薄一致，不然扎出来的架子歪七扭八，灯就不正，除了竹子，还得备好彩纸、绢布、铁丝、棉线、颜料这些东西,一样都不能马虎。
扎架是最见功夫的环节，手艺人要先在脑子里想好灯的样子，然后用竹篾一点一点弯出造型，这个过程没有图纸，全凭经验和手感，大的花灯，光骨架就得扎好几天，中间还得反复调整，哪根篾子受力不对，整个结构就可能塌，我见过一位老师傅扎龙灯，那龙身的弧度、龙爪的角度，全是一篾一篾弯出来的，没有任何模具,全靠手上的准头。
糊面讲究的是平整和服帖，彩纸要裁得合适，糊上去不能有气泡、不能有褶皱，接缝处还得处理得干净利落，有些花灯还要在外面再罩一层绢纱，透光效果更好,看起来也更柔和。
装饰是花灯的灵魂，泉山花灯的装饰手法很多，有彩绘、有剪贴、有悬挂流苏和穗子，传统的图案多是吉祥寓意的，比如龙凤呈祥、年年有余、五福临门这些，颜色搭配上，红、黄、绿是主色调，喜庆热闹,一看就是过年的东西。
点灯，过去用蜡烛，现在多用LED灯，安全方便，但老手艺人说，蜡烛的光是活的，有温度，LED灯再亮也少了那么点意思，这话听着像是矫情，但你真在夜里看过一盏点着蜡烛的花灯,就知道他说的是什么了。
手艺人的坚守与无奈
做花灯这行，说好听了是手艺人，说实在了就是个苦差事，泉山花灯的传承人，大多是从父辈、祖辈那里学来的手艺，从小耳濡目染，手上有准头，但这门手艺不赚钱，年轻人不愿意学,这是摆在眼前的现实。
我跟几位老师傅聊过，他们说得最多的一句话就是"现在愿意学的人太少了"，扎一个大花灯，前前后后得十天半个月，卖出去也就几百块钱，算上材料和人工，利润薄得很，年轻人出去打个工，一个月挣的比做一年灯都多,谁还愿意坐在那儿一根一根劈竹篾？
但也有让人欣慰的地方，这些年，非遗保护的力度越来越大，泉山花灯制作技艺被列入市级非物质文化遗产名录之后，关注度明显高了，有学校请老师傅去开课，有社区组织体验活动，还有一些年轻人因为兴趣主动找上门来学，虽然人数不多,但至少这门手艺没有断在这一代人手里。
有一位传承人跟我说过一句话，我印象特别深，他说："我不指望靠这个发财，但我不想让它没了，我爷爷做了一辈子灯，我爸做了一辈子灯，到我这儿要是断了，我对不起他们。"这话说得朴素,但听着让人心里一紧。
花灯不只是灯，是一种活着的记忆
从文化的角度看，泉山花灯的价值远不止于一盏灯本身，它是徐州民间审美的一个缩影，是老百姓对美好生活的一种表达方式，你看那些花灯上的图案，龙也好、鱼也好、花也好，都是老百姓心里最朴素的愿望——风调雨顺、阖家团圆、日子红火。
花灯制作本身就是一种社区文化，过去在泉山一带，每到腊月，街坊邻居聚在一起扎灯、糊灯、画灯，大人小孩都参与，那种热闹劲儿，是现在刷手机、看电视替代不了的，一盏灯从无到有，凝聚的不只是手艺人的心血,还有一整个社区的温度。
现在城市发展快，老街巷拆了不少，很多传统的生活场景在消失，但花灯还在，每年元宵节前后，泉山的街头巷尾还是能看到各种各样的花灯，虽然有些是机器做的，但只要还有人在坚持手工扎灯,这门手艺就还活着。
往后的路怎么走
非遗保护不是把东西锁进博物馆里供着，而是要让它在生活里继续生长，泉山花灯要想传下去，光靠几个老师傅撑着是不够的，得想办法让更多人知道它、喜欢它、参与它。
这些年也有一些好的尝试，比如把花灯元素融入文创产品，做一些小而精的花灯摆件、挂件，让年轻人觉得这东西不土，反而挺有味道，再比如跟旅游结合，在景区里设体验工坊，游客可以自己动手做一盏小花灯带走，既是纪念品，也是一次文化体验，还有就是进校园，让孩子们从小接触这门手艺，哪怕将来不以此为生,至少知道徐州有这么一种好看的东西。
我个人觉得，泉山花灯最打动人的地方，不在于它有多精美，而在于它身上那种"人"的痕迹，每一盏手工花灯都不完全一样，因为每一个手艺人的手劲、审美、习惯都不同，这种不完美恰恰是它最珍贵的地方——它是人做的，不是机器做的,它带着体温。
在这个什么都讲究效率、讲究标准化的时代，还有人愿意花半个月时间扎一盏灯，这件事本身就值得被尊重，泉山花灯制作技艺能走到今天，靠的不是什么高深的理论，就是一代一代人的手和心，希望这盏灯,能一直亮下去。
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在徐州的民间艺术长河中，花灯制作占据着独特而璀璨的地位，徐州泉山花灯制作技艺，作为市级非物质文化遗产，承载着深厚的文化底蕴与民间智慧，每逢元宵佳节，各式各样的花灯点亮夜空，不仅装点了节日的氛围，更寄托了人们对美好生活的向往与祝福，这不仅仅是一种照明工具，更是一种文化符号,展现了当地人民精湛的技艺和对美的追求。
制作这种花灯是一项极具挑战性的手工技艺，工序繁杂且要求极高，从选材到成型，每一个环节都凝聚着匠人的心血，首要工序是劈篾，选用上好的竹子，经过水泡、火烤，将其劈成细如发丝的篾条，这些篾条需要经过精细的打磨和反复弯曲，才能搭建出花灯坚固而灵动的骨架，骨架搭建完成后
