徐光启墓位于光启公园内，是明代杰出科学家徐光启的长眠之地，也是重要的历史文化纪念场所，徐光启是中西文化交流的先驱，他与利玛窦合作翻译《几何原本》，引进西方科学知识，同时推动中国农学发展，著有《农政全书》，其墓地庄严肃穆，园内设有纪念设施，供后人瞻仰缅怀，作为上海重要的人文景观，光启公园不仅承载着对这位伟大科学家的敬仰，也见证了中西文明交融的历史，具有深远的文化与教育意义。
在上海徐汇区南丹路17号，有一座占地约1.32万平方米的纪念性公园，园内曲径回绕、树木葱郁，鱼戏荷池之间，一座椭圆形大墓静静矗立，这里便是光启公园，而那座大墓之下，长眠着一位跨越四百年时光依然熠熠生辉的伟大人物——明代科学家、中西文化交流先驱徐光启，他的墓园不仅是全国重点文物保护单位，更是一座承载着中华文明开放包容精神的丰碑,一座连接东西方智慧的桥梁。
徐光启，字子先，号玄扈，谥文定，教名保禄（Paul），明嘉靖四十一年（1562年）出生于上海县城南太卿坊祖宅，他自幼聪颖好学，万历九年（1581年）考取秀才，三十二岁时便远行广东韶州，开始了"经行万里"的壮阔旅程，初步接触到西方学术的萌芽，万历二十八年（1600年），徐光启在南京结识了来华传教士利玛窦，这次相遇如同两颗星辰的交汇，彻底改写了他的人生轨迹，也在相当程度上改写了中国的历史，两人密切交往，自万历三十五年（1607年）起合作翻译《几何原本》前六卷，徐光启创制的"点、线、面、直角、锐角、钝角"等几何术语沿用至今，成为中国数学语言不可或缺的组成部分，这部译著极大地影响了中国原有的数学学习和研究习惯，改变了中国数学发展的方向,堪称中国数学史上的里程碑事件。
万历三十一年（1603年），徐光启受洗加入天主教，成为中国士大夫阶层中较早皈依基督教的代表人物，他并非盲目崇外，而是以一种开放而审慎的态度，将西方科学技术与中国传统学问融会贯通，他毕生致力于天文、历法、水利、测量、数学、农学等领域的研究，著述等身，留下了《几何原本》《测量法义》《崇祯历书》《农政全书》《徐氏庖言》等多部不朽著作，在天文历法方面，他主持编撰的《崇祯历书》突破了传统"天圆地方"的观念，引进了圆形地球的概念，介绍了经度和纬度的概念，根据第谷星表和中国传统星表提供了第一个全天性星图，成为清代星表的基础，在计算方法上，他引进了球面和平面三角学的准确公式，并首先作出了视差、蒙气差和时差的订正，显著提高了天文计算的精确度，在农业领域，他编著的《农政全书》融合中西农业技术，全书分为十二目、共六十卷、五十余万字，特别是推广甘薯种植，有效缓解了江南地区的粮食短缺问题,被誉为当时农业科学的集大成之作。
崇祯六年（1633年）十一月八日，徐光启病逝于北京，享年七十二岁，崇祯皇帝除赐予他各种名衔外，还派礼部尚书李康主持丧祭，赐给办理丧事所需物品和费用，随后又派专使护送，由其子扶柩回沪，棺木暂厝于上海县城南门外的桑园别墅，崇祯十四年（1641年），徐光启的棺木被正式安葬于"肇嘉浜北原"，也就是今天光启公园所在之地，墓地坐北朝南，占地面积约一万平方米，共有十个墓穴，分葬徐光启和夫人吴氏，以及四对孙子孙媳，主要建筑包括华表、石桥、石牌坊、神道、石羊、石虎、石马、石翁仲、十字架、照池和墓后托山等，规制宏大,气象庄严。
这座墓地的命运并非一帆风顺，清朝末年，墓地占地面积缩小至十八亩，牌坊被毁，清光绪二十九年（1903年），上海天主教会为纪念徐光启受洗三百周年而重修牌坊，并在墓道中建立一座白色大理石十字架，高达十二米，采用上乘汉白玉材料，原为上海天主教会设立，民国二十二年（1933年），为纪念徐光启逝世三百周年，教会又在十字架四周围以铁栏，同年十一月二十四日，中华民国政府主持徐光启逝世三百周年纪念活动，通过纪念活动点燃抗日的爱国情怀，抗战期间，徐光启墓遭到严重破坏，致使墓地荒废，华表、牌坊、石翁仲、石兽损毁殆尽，上海解放后，上海市文化局拨款整修，令人痛心的是，"文革"期间，墓内文物悉遭毁坏，1978年，徐光启墓被辟为南丹公园，1981年，建成椭圆形大墓，1983年，建碑廊，墓前立徐光启塑像，墓前小路拓建成一百五十平方米花岗石坟台，新建徐光启半胸一品官服花岗石雕像；同年冬,南丹公园正式易名为光启公园。
1959年，徐光启墓被上海市人民政府公布为上海市文物保护单位，1988年1月13日，被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，编号3-0254-6-025，2002年，光启公园被评为上海市爱国主义教育基地，2003年，徐汇区文化局加大对文物修缮保护力度，提出修复可行性报告，2002年8月，修复方案得到国家文物局批准，2003年6月6日，修复工程正式破土动工，同年12月27日正式竣工，2003年12月27日，上海市徐汇区人民政府与上海市文物管理委员会在徐光启墓地联合举行了纪念仪式，2007年，增建了"夜观星象"和"徐利论道"两尊铜像，生动再现了徐光启与利玛窦合作翻译科学著作的历史场景，2023年2月1日，光启公园被公布为"2022年上海市三星级公园"。
如今的光启公园，北部为徐光启墓地，西南部为徐光启纪念馆，纪念馆由明代宅第建筑"南春华堂"异地保护改建而成，占地面积四百余平方米，陈展面积二百二十余平方米，分为世界眼光、科学精神、爱国情怀、高尚情操四个部分，馆藏徐光启画像、手稿手迹、文献著作等珍贵资料，手迹碑廊位于墓体左侧，廊长十二米，廊中有徐光启著的《几何原本序》《葩经嫡证序》等五篇手迹碑石，碑石长零点九米、宽零点三米，共六块一千二百一十六字，镶嵌在廊壁中，外有玻璃框架保护；背面是明末清初查继佐撰的《徐光启传》及程十发临摹的徐氏肖像，墓前竖立镌有苏步青所书"明徐光启墓"五字墓碑，两旁设石凳，右侧保存清代石马一具，墓体占地面积三百平方米，为椭圆形，高二点二米，周围用花岗石镶砌，顶上绿草如茵；墓前种植大香樟、龙柏、雪松、夹竹桃，墓后水杉林立，徐光启像在墓前约十五米处，为半身花岗石像，高一点二米，底座高一点六米，身穿明代一品朝服，胸前佩仙鹤饰物，面部神情庄重，石牌坊由长十米、高八米的整块花岗岩石料打造，正中题曰"文武元勋"，两边对联是"治历明农百世师，经天纬地；出将入相一个臣，奋武揆文"，气势恢宏,道尽了这位科学巨匠的一生功业。
徐光启至死都是中西文化的一种奇异组合：他死后由朝廷追封加谥，而他的墓前又有教会立的拉丁文碑铭，他开通、好学、随和、机灵，传统文化也学得会，社会现实也周旋得开，却把心灵的门户向着世界文明洞开，敢将不久前还十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地汇入人生，不像湖北人张居正那样为兴利除弊深谋远虑，不像广东人海瑞那样拼死苦谏，不像江西人汤显祖那样挚情吟唱，这便是出现在明代的第一个精明的上海人，他的安葬地徐家汇——本名法华汇，后为纪念徐光启而改名——成了传播西方宗教和科学文明的重镇，著名的交通大学从上世纪末开始就出现在这里，复旦大学在迁往江湾之前也一度设在附近的李公祠内，从徐家汇一带开始，向东延伸出一条淮海路，笔直地划过上海滩，它曾经是充分呈现西方文明的一道"动脉"，因此有人认为，如果要把上海文明分个等级,最高一个等级也可名之为徐家汇文明。
徐光启官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅，是中国近代科学的先驱者和启蒙大师，也是中国近代史上的中西使者第一人，他的第十三代孙是个军人，有一个外孙女叫倪桂珍，便是名震中国现代史的宋氏三姐妹的母亲，倪桂珍远远地继承了先祖的风格，是一个虔诚的基督教徒，而且擅长数学，这条血脉的延续,仿佛是徐光启精神薪火相传的最好注脚。
光启公园每天八时至十八时对外开放，免费向公众开放，乘坐上海地铁一号线、九号线、十一号线至徐家汇站下车，从一号口出站后向西步行约两百米即可到达；也可乘坐公交七五四路、八三零路、四十二路、二零五路至南丹路文定路站下车，在现代化高楼环绕的徐家汇，这座公园不仅是市民休闲的好去处，更成为纪念这位科学先驱、传承"海派文化"开放包容精神的重要场所。
四百年风雨沧桑，徐光启墓依然静静伫立在繁华都市的一隅，它不仅仅是一座坟墓，更是一部凝固的历史，一种精神的象征，它告诉我们：真正的伟大，不在于固守一隅，而在于以开放的胸怀拥抱世界；真正的传承，不在于形式的模仿，而在于精神的延续，徐光启用他的一生证明，中华文明从来不是封闭的体系，而是在与世界的对话中不断焕发新生，光启公园里的每一块石碑、每一尊铜像、每一棵古树，都在无声地诉说着这位先驱者的故事,激励着后来者继续在中西文化交流的大道上砥砺前行。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
徐光启墓位于上海市徐汇区南丹路17号的光启公园内,是明代科学家徐光启的纪念地，徐光启是中西文化交流的先驱，他在天文学、数学、农学等诸多领域都有着卓越贡献。
他与利玛窦合作翻译《几何原本》，将西方科学知识引入中国，其农学著作《农政全书》更是集古代农业科学之大成，墓区庄严肃穆，墓冢保存完好，园内绿树成荫，环境清幽，人们来到这里，不仅能缅怀这位伟大的科学家，更能感受到他所代表的中西文化交流的历史脉络，体会到其对后世科学发展的深远影响。
