上海罗店龙船是起源于上海市宝山区罗店镇的传统民俗活动，已被列入国家级非物质文化遗产名录，罗店龙船历史悠久，可追溯至明代，以其独特的造型、精湛的制作工艺和隆重的竞渡仪式闻名，龙船船体修长，雕刻精美，融合了江南水乡文化特色，每年端午前后，罗店镇举办盛大的龙船文化节，吸引众多民众参与，展现了祈福纳祥、团结协作的精神内涵，是上海地区最具代表性的传统龙舟文化符号之一。
国家级非物质文化遗产，传统龙舟文化
江南水乡,烟波浩渺，千年古镇罗店静卧于上海市宝山区的怀抱之中，这里河道纵横、石桥卧波，粉墙黛瓦间流淌着数百年不曾断绝的文化血脉，每逢端午时节，锣鼓喧天、彩旗猎猎，一条条精雕细琢的龙船破水而出，在狭窄的河道中腾挪翻转、变幻万千——这便是享誉沪上、名动四方的罗店龙船，它不是寻常意义上的竞速角逐，而是一场融祭祀、祈福、表演、竞技于一体的水上盛典，是黄浦江流域最富地域特色的端午龙船遗风，更是中华民族传统龙舟文化在江南大地上绽放的一朵奇葩。
源远流长：四百年春秋铸就文化丰碑
罗店龙船的历史,可追溯至明代初年，彼时罗店由渔村兴起为集镇，"比闾殷富""徽商輳集"，商贾云集、百业兴旺，素有"金罗店、银南翔、铜江湾"之美誉，定居于此的移民思乡情切，对端午节格外看重，据传有商人外出时见他乡端午划龙船之景，观者如潮，便将龙船队伍请回罗店，演出之余亦可招揽生意，自此，每到端午，商家便请龙船队伍在市河中表演，有时多达数条，表演天数也不止一天，经年累月遂成惯例。
明清时期,罗店龙船进入鼎盛阶段，明代通常为五条，以"五色船"著称；清代增至七条，形成"七彩龙船"的壮观景象，清光绪十五年（1889年）的《罗溪镇志》记载："里中旧有龙舟五、六号，旗仗鲜明，锦彩夺目，擅一邑之胜。"清代宝山邑人周兆鱼更以诗句"重午轻桡逐胜游，尖尖龙尾接龙头；水戏别作凌波舞，赢得菖蒲酒满舟"生动描绘了当时的盛况，这一传统节令，讫今已历四百多个春秋，堪称一部活着的民俗史诗。
历史的车轮从不曾温柔以待,抗战时期，繁华的罗店镇荡然无存，划龙船活动被迫中止，新中国成立后至"文革"前，罗店仅在1952年和1958年举办过两次划龙船活动，十年浩劫期间，龙船俱毁，技艺濒临失传，所幸，1983年罗店镇举办民间文化年会时，民间艺人以扎灯形式按龙船原样扎了两只模型，造船厂据此赶制了四条旱龙船，为日后的复兴埋下了火种，1993年，罗店各界人士联名呼吁恢复划龙船活动，张氏四兄弟自发聚资建造龙船，这一中断多年的民俗终于重焕生机。
匠心独运：一船一世界的精工细作
罗店龙船之所以独树一帜,首先在于其登峰造极的制造工艺，船体脱胎于罗店滩船，平底、昂首、翘尾，小巧玲珑，船身长六至八米、宽约两米、载重约三吨，吃水极浅，能在当地曲折狭小的河道中灵活行驶，船身遍体绘龙鳞，昂首翘尾呈龙状，宛如一条蓄势待发的蛟龙。
龙头是整条龙船的灵魂所在,它用整段香樟木雕刻而成，"鳄嘴、虾眼、麒麟角、口含明珠、颚下长须飘拂、遍体鳞甲叠彩"，每一片鳞甲都需反复雕琢方能栩栩如生，龙头可拆装，便于运输和保存，船首建有牌楼，按罗店本土古建筑"北极阁"（真武阁）设计，阁内设供桌，悬"肃静""迴避"牌，门口挂灯，角上缀铜铃，精细入微，船尾则建有漂亮的艄亭，艄公艄婆可居于内，后立架子插九件古兵器，威风凛凛。
全船共用大小彩旗五十三面、绣罗伞十四顶，分上三层下三层六个层次排列：中央立"帅"字旗一面，前后各有平顶圆形绣伞，左右各五面略小旗帜；绣伞之下插三层旗仗——薄刀旗、蜈蚣旗、三角旗层层递进，飘垂于船舷之外，气势恢宏，船上还需配备唢呐、笛、笙、打击乐等乐队乐器，以及"台角"——原本由十多岁孩童扎缚于铁架上扮演戏剧人物，后为安全起见改用彩塑人物代替。
这些工艺融合了造船、雕刻、织锦、铁匠锻造等多项传统技艺，船钉便有耙头钉、枣核钉、铲钉三类，每类又有各种尺寸样式，须找专业铁匠订制，骨架用硬质樟木，船板选遇水不易变形的上好杉木，正如第四代传承人张国忠所言："龙船的每一个细节、角落，我这双手都反反复复触摸过很多遍，闭上眼睛，龙船的模样都会浮现在我脑海里。"他更创新研制出可喷水、喷火的龙船，为传统注入了时代活力。
水上华章：以观赏为魂的表演艺术
与各地龙舟竞渡追求速度不同,罗店龙船的精髓在于"观赏"二字，它重观赏、轻竞渡，以表演和竞技为核心，被誉为"水上行街"。
表演时,舵手以脚踩船板指挥划手，乐队在中仓偏后演奏专门曲目——早期为江南吹打乐，清代则依据民间乐曲"三幢迭""傍妆台"改编为"龙舟曲"，曲调脍炙人口、流传至今，数船并发，或前后追逐，或左右穿梭，或旋转调头，或交叉迂回，更以"打招"变换出千姿百态的队形：链条串、荷花箍……令人目不暇接，舵手需半身浸入河中保持平衡不落水，划手们则全力以赴，整个身体横浸水中，力度与速度的完美配合方能成就精彩的"打招"。
陆上表演同样丰富多彩,民间表演形式多达十几种，滚灯、手狮、皮影、锣鼓、弹词……百戏杂陈、竞相献艺，每年龙船节期间，"引方圆百里之民众，呈万人空巷之盛况"，这不仅是一场水上表演，更是一场全民参与的文化狂欢。
活动的进行也有传统的特定模式：以"立钻"（在镇中心竖竹竿）发布信息，以参与船数为活动天数，以"拾鸡蛋"（抓阄）确定轮流做东道主"头港"的顺序，经济来源则是"大户出大份，小户出小份"，所有劳作全无分文报酬，能者皆争相参与并以此为荣，百姓或备礼酬劳出力者，或煮茶款待观赏人，处处洋溢着淳朴的乡情与热忱。
薪火相传：守护与创新的双重使命
罗店龙船的传承采用家族模式,"子承父业"是最核心的方式，张氏家族便是典型的造船世家：张福成老人与其兄弟于1993年成功复造青龙船，使中断的习俗得以恢复；2017年张福成去世后，其子张国民、张国忠继续带领家族子弟发扬光大，张国忠作为第四代传承人和区级代表性传承人，不仅精于制造，更是资深舵手和教练，2007年宝山区成立龙舟队，他担任领队和教练，负责教授划船、打招等技艺。
传承之路并非坦途,纯手工技艺耗时耗力且收入有限，对年轻人缺乏吸引力，传承前景面临严峻挑战，为破解这一困局，罗店镇多管齐下：龙船模型进入多所学校展示交流，上海城市规划展示馆、上海体育博物馆等场馆也曾进行展陈；2026年春节前夕，通过上海轨道交通十五号线顾村公园站《金龙船》原画展等公共艺术展览和系列非遗绘本推广活动，让龙船文化融入城市公共空间；2026年端午节期间，更通过"非遗文化客厅"系列活动进一步融入城市公共生活。
在保护层面,罗店镇始终秉持"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的方针，2022至2024年度，该项目在上海市文化和旅游局组织的评估中荣获"优秀"等次，2023年，罗店龙船入选"中国民间文化艺术之乡"建设典型案例；2024年，"百年龙船节·最爱美兰湖"第十七届罗店龙船文化节入选"乐游上海"年度十佳旅游节庆活动，自2005年起每年举办的龙船文化节，已形成春、夏、秋、冬四季为框架的文化品牌矩阵，端午期间在美兰湖水域集中展演点睛启航、古礼祈福等传统仪式。
文化根脉：传统龙舟文化的当代回响
罗店龙船不仅是一项民俗活动,更是中华民族龙舟文化在江南水乡的独特表达，它保留了江南古老的民俗形态——祭祀仪式中的立竿、出龙、点睛、接龙、送标、旺盆，船体装饰中的真武阁牌楼、艄亭、十八般兵器，水上表演中的台角、打招、吹打，无不是远古"披发文身"时代社会习俗的发展延伸，是图腾崇拜与巫术文化的活态遗存。
在更宏阔的视野中,罗店龙船是黄浦江流域端午龙船遗风的杰出代表，与吴越古时的端午文化、龙文化有着不可分割的血脉关系，它从单纯的节庆扩展为百姓文化盛会，从竞渡转型为以表演为主，从民间自发组织发展为政府引导与民间参与相结合的文化品牌，体现了传统文化在当代社会中强大的生命力与适应性。
当我们站在美兰湖畔,看龙船破浪而来、彩旗猎猎作响，听锣鼓丝竹交织成曲、观者欢呼如潮，我们看到的不仅是一条船、一场表演，更是四百年风雨中不曾熄灭的文化薪火，它告诉我们：传统不是博物馆里的陈列品，而是流淌在血脉中的活水；非遗不是束之高阁的标签，而是需要一代代人用双手去触摸、用心灵去传承的生命。
罗店龙船,这条从历史深处驶来的蛟龙，正以更加昂扬的姿态，驶向未来，它承载着"金罗店"的荣光与记忆，承载着江南水乡的诗意与温情，更承载着中华民族对美好生活的永恒向往，舟行不息，代代相传——这便是传统龙舟文化最动人的注脚。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
上海罗店龙船是国家级非物质文化遗产,承载着深厚的传统龙舟文化，罗店龙船历史悠久，造型独特，它船头高昂，船身装饰精美华丽，色彩鲜艳夺目。
每年端午前后,罗店都会举办盛大的龙船会，届时，各条龙船披红挂绿，鼓乐齐鸣，水手们身着传统服饰，齐心协力划动船桨，龙船在河中破浪前行，岸上观者如潮，欢呼声此起彼伏。
罗店龙船不仅是一项民间技艺的展示,更是凝聚着当地百姓的情感与记忆，它传承着先辈们的智慧与精神，成为了罗店地区独特的文化符号，越来越多的人关注到罗店龙船，它在新时代焕发出新的活力，继续向人们诉说着古老而精彩的传统龙舟文化故事。
