寺墩遗址位于江苏省常州市，是一处重要的新石器时代遗址，也是常州地区古文化考古的重大发现，遗址内出土了大量陶器、石器、玉器等文物，展现了新石器时代先民的生产生活面貌与社会发展水平，该遗址的发掘对于研究长江下游地区史前文化的演变脉络、探索常州古代文明的起源与发展具有重要的学术价值，为了解江南地区新石器时代文化提供了珍贵的实物资料，是常州古文化研究中不可或缺的重要组成部分。
新石器时代遗址，常州古文化重要发现
在长江下游的广袤平原上，太湖之滨的常州大地，承载着一段绵延数千年的文明记忆，当我们将目光投向天宁区郑陆镇三皇庙村那片看似寻常的田野时，一座高出地面约二十米的椭圆形土墩静静矗立，仿佛一位沉默的老者，守望着五千年前的风云变幻，这便是寺墩遗址——一处距今约5500至4500年的新石器时代崧泽至良渚文化中心聚落遗址,也是常州古文化版图上最为璀璨的明珠之一。
从1973年当地农民耕作时偶然发现玉器的那一刻起，寺墩遗址便揭开了它尘封已久的面纱，半个多世纪以来，历经六次系统性考古发掘，这座遗址不断向世人展示着太湖地区史前社会的恢弘画卷，2019年10月7日，寺墩遗址被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位；2025年，更是入选新一批国家考古遗址公园立项单位名单，它不仅是常州的文化瑰宝,更是中华文明探源工程中不可或缺的关键拼图。
千年沉睡：遗址的发现与考古历程
寺墩遗址的发现颇具传奇色彩，1973年春，三皇庙村的村民在土墩北部耕作时，意外掘出一批玉璧、玉琮等精美器物，经常州市博物馆和常州市文物商店鉴定，确认为良渚文化时期遗物，因遗址南侧曾有一座南城寺，当地百姓便将这座土墩称为"寺墩"，遗址由此得名，此后，1978年至1995年间，南京博物院、常州市博物馆、武进博物馆先后五次对寺墩及周边地区进行考古发掘，发掘面积达2200余平方米,确认遗址包含崧泽文化与良渚文化两个文化层。
真正让寺墩遗址焕发新生的，是2016年它被纳入"考古中国——长江下游区域文明模式研究"国家级重大项目，2019年，在国家文物局的支持下，南京博物院重启并持续开展第六次考古发掘，工作重点集中于墩体周边核心区域，2023年11月29日，国家文物局在京召开"考古中国"重大项目进展工作会，通报寺墩遗址最新考古成果，引起学界广泛关注，2024年，寺墩遗址考古成果再次入选国家文物局"考古中国"重大项目重要进展通报，并入选第一批江苏省省级考古遗址公园立项项目名单，2025年，寺墩遗址正式获批国家考古遗址公园立项,标志着这一重大文化遗产即将以全新面貌呈现在公众面前。
宏伟格局：水环土墩的聚落奇观
寺墩遗址的整体布局令人叹为观止，遗址以一处人工堆筑的椭圆形土墩为核心，南北长约1000米，东西宽约900米，总面积约7.64平方千米，中心土墩原高出地表约20米，东西长约100米，南北宽约80米，由青灰色"草包泥"层层堆筑而成，由于历史上的取土破坏，现存墩体残高约11.8米，但依然巍峨壮观，墩体底部发现一处东北至西南走向、长约80米的砌石遗迹，可能用于排水或护坡；墩顶则发现多条红烧土基槽,表明这里曾矗立着大型建筑。
更为精妙的是，土墩周围环绕着内、外两重环形水系，墩体恰好位于水系中心，形成"水环土墩、台地相拥"的独特格局，外圈水系大致围合面积约150万平方米，水系之间及外围分布着十余处小型台地，构成次级聚落单元，2016年以来的最新考古勘探确认，遗址周围共发现遗存70余处，象墩、青城墩、高城墩、邱城墩等重要聚落环绕四周，共同构成了一个以寺墩为中心、组织严密的区域聚落网络，这一发现基本确认寺墩为良渚文化的又一个政治经济中心,可能是与良渚古城相类似的文明中心区域。
文明密码：崧泽与良渚的双重奏鸣
寺墩遗址的文化内涵极为丰富，呈现出崧泽文化晚期向良渚文化时期的清晰变迁轨迹,生动反映了太湖地区史前社会的复杂化进程。
在崧泽文化遗存层面，遗址墩北和墩东台地面积约1.5万平方米，已发现墓葬区、水井和疑似干栏式建筑遗迹，墓葬区共清理40座墓葬，其中北部墓葬等级较高，随葬器物多在30件左右，出土璜等珍贵玉器；西南部8座墓葬随葬品均在10件以下，墓主相对贫穷，这种分区埋葬的现象，表明当时社会已出现明显的等级分化——这正是进入文明社会的重要前提之一，尤为引人注目的是，遗址首次发现了崧泽时期的木构植物铺垫遗迹，东西长度超过20米，南北约10米，由立柱、横木、植物茎秆铺面组合而成，令人联想到"吊脚楼"式建筑，碳14测年表明其年代约在5300至5000年前，是目前已知最早的此类建筑遗存之一，水井内出土的6件漆彩陶壶，以红、黄、黑三彩绘制编织纹卷尾鸟形象,工艺之精美令人叹为观止。
在良渚文化遗存层面，寺墩遗址展现出更为宏大的规划与更高的社会发展水平，墩体北侧发现大面积红烧土建筑基址，初步推断存在东西走向、总长度约40米的大型联排建筑，采用"木骨泥墙"技法建造，红烧土中发现的稻壳表明周边地区确有水稻种植，而在泥中拌入稻壳以增加韧性的做法，更体现了先民高超的建筑智慧，墩东台地分布两处良渚文化贵族墓地，其中3号墓出土随葬品167件，包括玉琮33件、玉璧24件，采用"玉殓葬"仪式，是良渚文化晚期等级最高、保存最完整的贵族墓葬之一，十二节神人兽面纹玉琮工艺精湛，是良渚文化高超琢玉技术的巅峰之作,也是寺墩古国贵族权力的象征。
跨越千里：文明交流的实证
寺墩遗址最令人振奋的发现之一，是在台地南界出土的刻有"日月山"等符号的大口缸残片，这种刻划符号是山东海岱地区大汶口文化的典型纹饰，在长江以南的寺墩遗址被发现，有力证明了距今5000年前后，良渚文化与大汶口文化虽远隔千里，却存在密切的文化交流，类似古代兵器三叉戟的刻划符在山东大汶口文化中也较为常见，再次印证了两地之间的深层联系，这些发现为讨论长江下游区域文明发展模式提供了全新视角,也为实证中华文明多元一体格局提供了有力证据。
守护与传承：考古前置制度下的文保新篇
常州作为国家历史文化名城，拥有30万年人类活动史、7000余年农耕文明史、3200多年文字记载史，为从根源化解建设施工与考古工作的工期冲突，2018年常州在全市全面推行"考古前置"制度，将原有"建设前考古"调整为"供地前考古"，由土地收储单位统筹实施，2021年市政府办公室印发通知，固化"先考古、后出让"要求；2025年新修订的《中华人民共和国文物保护法》更从法律层面明确了考古前置法定制度。
在这一制度框架下，寺墩遗址的保护与研究获得了更坚实的保障，2021年至今，全市累计完成437项建设配套考古项目并通过验收，考古总面积约1.7亿平方米，出土各类文物1.48万件套，有力保障了理想汽车、宁德时代产业基地等数百个重大项目顺利落地，相关经验《常州：合力推行"考古前置"实现文保城建双赢》已在《中国文物报》刊发推广。
展望未来，天宁区正全力推进寺墩考古遗址公园建设，公园定位为中华文化标识——江苏文明起源核心展示节点，规划"一馆五区"功能布局，包括寺墩遗址博物馆、考古展示核心区、博物综合配套区等，寺墩考古工作站已完成设计方案并通过国家文物局审批，预计2026年底建成投运，将承载考古研究、文物保护、成果展示等多重功能。
从远古的崧泽炊烟到良渚的玉琮光芒，寺墩遗址以其无可替代的考古价值，书写着常州古文化最厚重的篇章，它不仅是一座遗址，更是一部镌刻在大地上的文明史诗，等待着我们去细细品读、代代传承。
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寺墩遗址位于常州市武进区郑陆镇三皇庙村,是一处重要的新石器时代遗址，它的发现，为研究常州地区的古文化提供了极为珍贵的实物资料。
该遗址出土了大量精美的玉器,如玉琮、玉璧等，工艺精湛，造型独特，这些玉器不仅反映了当时高超的制玉技术，更体现了当时社会的宗教信仰、礼仪制度等方面的情况，遗址的布局结构也具有重要研究价值，其反映出当时社会组织形式和人们的生活方式，寺墩遗址的发现，让我们得以更清晰地窥探常州古文化的发展脉络，对于深入了解新石器时代人类文明有着不可估量的意义。
