扬州大明寺是一座历史悠久的千年古刹，始建于南朝宋大明年间，因鉴真大师曾在此驻锡修行而闻名于世，鉴真大师在此弘法传戒，后从这里出发六次东渡日本，传播佛教文化与中华文明，成为中日文化交流的伟大使者，寺内现存栖灵塔、平山堂等古迹，兼具深厚的宗教底蕴与人文价值，大明寺依山傍水，风景秀丽，既是佛教圣地，也是扬州重要的历史文化名片，吸引着海内外游客与信众前来瞻仰朝拜。
千年古刹，鉴真大师东渡前驻锡之地
蜀冈之上，瘦西湖畔，一座承载着一千五百余年风雨沧桑的古刹静静矗立，它不是寻常的庙宇，而是一部用砖石木瓦写就的史诗，一卷用晨钟暮鼓吟诵的华章，它便是扬州大明寺——这座被誉为"扬州第一名胜"的千年古刹，因鉴真大师在此驻锡弘法、由此启航东渡而名震寰宇,成为中日文化交流史上一座永不磨灭的丰碑。
千年肇建，几度兴废铸传奇
大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间（公元457—464年），因年号而得名，距今已逾一千五百载春秋，隋仁寿元年（601年），隋文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十州立三十座宝塔以供奉舍利，其中一座便落址于大明寺内，名为"栖灵塔"，塔高九层，巍峨壮观，寺因塔名，遂又称"栖灵寺"，又因其地处隋宫、唐城之西，世人亦唤其"西寺"。
千年古刹的命运从来不是一帆风顺的，唐会昌五年（845年），武宗诏令毁全国寺院四万余所，史称"会昌法难"，大明寺亦未能幸免，惨遭毁坏，唐末吴王杨行密兴修殿宇，使之重焕生机，明天顺五年（1461年），僧人智沧溟立志重建，经师徒三代经营，规模渐复，此后又经变乱，寺院沦为荒丘，万历年间扬州知府吴秀重建，崇祯年间巡漕御史杨仁愿再修，清顺治年间两次修缮，康熙、乾隆年间，皇帝多次南巡，大明寺得以不断增建，规模逐步宏大,成为扬州八大名刹之首。
咸丰三年（1853年），太平军与清军兵火交炽，大明寺再度毁于战火，同治九年（1870年），两淮盐运使方浚颐主持重建，方有今日之规模，清乾隆三十年（1765年），乾隆帝南巡扬州，见"大明"二字心生不悦，以为扬州人思念前朝，遂敕改名为"法净寺"，并亲笔题书，直至1980年，为迎接鉴真大师像从日本"回国探亲"，方才恢复"大明寺"之名，这一改名一复名之间,折射出的是历史的风云变幻与文化的坚韧不屈。
1957年8月，大明寺被列为江苏省文物保护单位；2002年4月，被国家旅游局评为AAAA级旅游景区；2006年5月，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，2014年9月，历时两年多的"千年一修"工程竣工，涉及大雄宝殿、鉴真纪念堂、栖灵塔等核心建筑，拆除围墙五百余米、建筑五千平方米，堪称建寺以来覆盖面最广、规模最大的一次修缮。
大雄宝殿：清同治年间的建筑瑰宝
步入大明寺，沿南北中轴线拾级而上，依山势由低向高渐次登临，首先映入眼帘的便是那座气势恢宏的大雄宝殿，这是寺内最主要的殿堂，位居中轴线牌楼、山门殿之后，坐北朝南，大三开间，总面阔十九米，总进深十六米，廊檐宽三米，屋顶为三重檐歇山顶，灰瓦屋面，漏空花脊，上檐、中檐、下檐四周设置斗拱，使屋檐出挑，形成翘角飞檐的壮丽景象，中檐下悬"大雄宝殿"横匾，前后附加硬山披廊,内檐配二十四扇门格。
殿内正中供奉释迦牟尼佛像，两侧分立迦叶、阿难两位弟子，东首为药师佛，西首为阿弥陀佛，佛坛背后是"海岛观音"木雕群像，四周据《华严经》故事塑有一百零六尊神像，法相庄严，金光焕彩，这座殿堂具有极高的历史、艺术和科学价值，被建筑学家梁思成誉为"最精秀的建筑之一"，是清同治年间扬州建筑的代表作，屋脊高处嵌有宝镜，阳面刻"国泰民安"，阴面刻"风调雨顺",寄托着世人对太平盛世的美好祈愿。
栖灵塔：扬州地标，诗意栖居
若说大雄宝殿是大明寺的心脏，那么栖灵塔便是它的脊梁，栖灵塔始建于隋代，唐代时高九层，雄踞蜀冈，塔内供奉佛骨，是当时扬州的地标性建筑，唐代大诗人李白曾赋诗赞曰："宝塔凌苍苍，登攀览四荒，顶高元气合，标出海云长。"白居易亦留下"共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层"的千古名句，刘禹锡等文人墨客也曾登临此塔,留下无数华章。
唐会昌三年（843年），栖灵塔毁于战火，宋真宗景德元年（1004年）曾重建七层宝塔，后又坍塌，如今所见之塔，是1993年在原址上按照唐代风格重建的九层宝塔，总高七十米，采用钢筋混凝土结构与木构结合，塔内供奉六粒珍贵舍利，登塔远眺，瘦西湖碧波荡漾，扬州城尽收眼底，古运河蜿蜒如带,令人心旷神怡。
鉴真纪念堂：中日友好的不朽象征
大明寺之所以享誉海内外，最核心的原因便是走出了鉴真大师这位伟大的高僧，鉴真（688—763），本姓淳于，广陵人，十四岁出家，二十二岁受大戒，游学长安、洛阳，遍览名山崇寺，研读佛教经典，先天二年（713年），他回到故乡扬州，驻锡大明寺，设戒坛、开坛授戒，秉持"宁守戒而死，不毁戒而生"的信念，在江淮地区度僧超过四万人，形成"天下律宗，半出其门"的盛景。
唐天宝元年（742年），鉴真应日本留学僧人荣睿、普照之邀，决意东渡传法，此后十一年间，他五次东渡均告失败——第一次因弟子被诬告而胎死腹中，第二次在长江口遭遇风暴触礁，第三次被官府截回，第四次漂流至海南岛，弟子祥彦圆寂、荣睿病逝，鉴真本人也因瘴气感染双目失明，这位六十六岁的盲僧从未放弃，天宝十二年（753年）秋，他率弟子从扬州出发，经张家港黄泗浦启航,第六次东渡终获成功。
鉴真纪念堂始建于1963年，为纪念鉴真大师圆寂一千二百周年，由中国佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润共同商定建造，建筑设计由梁思成先生主持，他专程赴日本参观奈良唐招提寺，结合唐代建筑风格精心设计，1973年建成，堂内供奉的鉴真大师干漆夹纻坐像，由扬州雕塑艺术家刘豫以日本唐招提寺"模大和尚之影"为蓝本精心雕琢，大师结跏趺坐，眼睑微垂，神色平和，仿佛隔绝尘世喧嚣，周身散发着安宁与慈悲，1980年，鉴真像曾回国"探亲"，在扬州大明寺和北京展出，引起巨大轰动，殿前石灯笼由日本奈良唐招提寺赠送，与唐招提寺内石灯笼遥相呼应,象征中日友谊长存。
平山堂与西园：文人墨客的精神家园
大雄宝殿西侧的仙人旧馆，由平山堂、谷林堂、欧阳文忠公祠三部分组成，平山堂始建于北宋庆历八年（1048年），由时任扬州知州欧阳修所建，堂北檐下悬"远山来与此堂平"匾额，点明堂名由来，谷林堂位于平山堂之北，由苏轼于宋元祐七年（1092年）为纪念恩师欧阳修而建，取其诗句"深谷下窈窕，高林合扶疏"中"谷""林"二字命名，欧阳文忠公祠又名六一祠,祠中置神龛及欧阳修石刻像。
西园又名御苑、芳圃，初建于清雍正年间，乾隆年间经盐商汪应庚扩建，山水布局，景色自然，园内"天下第五泉"闻名遐迩，据唐代张又新《煎茶水记》记载，此泉被品泉家评为天下第五，欧阳修知扬州时曾在此建"美泉亭"并撰《大明寺泉水记》，赞其为"水之美者"，乾隆御碑亭、康熙御碑亭、黄石假山、船厅等景点错落有致,尽显园林之妙。
"淮东第一观"的美誉源自宋代秦观诗句"游人若论登临美，须作淮东第一观"，石刻由清代书法家蒋衡书写，与"天下第五泉"遥相呼应,彰显大明寺在淮东地区无可替代的文化地位。
大明寺，这座矗立于蜀冈之巅的千年古刹，以其深厚的历史底蕴、精湛的建筑艺术、璀璨的文化遗产，诉说着扬州城的千年风华，它是鉴真大师驻锡弘法的道场，是东渡壮举的起点，更是中日两国人民友好交往的永恒纽带，晨钟暮鼓间，香烟袅袅中，每一寸砖石都铭刻着历史，每一缕清风都传递着文明的回响，大明寺不仅属于扬州，更属于世界——它是人类文化交流史上一座不朽的灯塔，照亮着过去,也指引着未来。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
扬州大明寺历史悠久,是一座千年古刹，它始建于南朝刘宋大明年间，鉴真大师东渡前曾在此驻锡。
大明寺建筑古朴典雅,有着深厚的文化底蕴，寺内有诸多珍贵文物与遗迹，见证着岁月变迁，这里曾是佛教文化交流的重要场所，鉴真大师在此修行、弘法，为其东渡日本奠定了坚实基础，大明寺吸引着众多游客与信众前来，感受其独特魅力，领略那段辉煌的历史与璀璨的佛教文化。
