洪泽湖渔鼓又名端鼓舞，是起源于宿迁市泗洪县穆墩岛及洪泽湖一带的传统民间舞蹈，始于唐代，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产名录，它由旧时神汉神坛祭祀演变而来，融音乐、舞蹈、说唱于一体，以铁环蒙羊皮制成的渔鼓为核心道具，表演时鼓声咚咚、环声铛铛，动作模拟撒网、收网等渔猎姿态，兼具武术与杂技元素，该舞蹈承载了湖区渔民的生产技艺与民俗记忆，见证了洪泽湖政治经济文化的发展历程，如今通过传承基地建设、校园推广及艺术节等形式，这一千年鼓韵正焕发新生。
国家级非物质文化遗产，传统瑰宝瑰宝
在中国广袤的非物质文化遗产版图上，有一种舞蹈，它从唐代的烟波浩渺中走来，踏着洪泽湖千年的涛声，以鼓为魂、以舞为骨、以唱为韵，将湖区渔民的悲欢离合、祈愿与梦想，凝结成一段段动人心魄的艺术篇章，它，便是宿迁洪泽湖渔鼓——一项于2014年11月11日经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的传统舞蹈，遗产编号Ⅲ-115，是江苏省洪泽县、泗洪县共同守护的文化瑰宝。
千年溯源：从唐王水陆大会到萨满跳神
洪泽湖渔鼓，又名端鼓舞、打端鼓，其历史渊源可追溯至唐代，关于它的起源，民间流传着两种颇具传奇色彩的说法，其一，据当地家谱"端鼓起于唐"的记载，当年唐王为超度世上无主的冤魂，在穆墩岛举办盛大的水陆大会，渔民们将自制的单面鼓端在手上，一边敲打一边舞蹈，由此开创了洪泽湖渔鼓的先河，其二，该舞源于满族人的风俗——"跳神"，伴随民间南北文化交流传入洪泽湖区域，从古代萨满文化中祭祀仪式的萨满舞，到鲁南地区的"跳大神"，再到洪泽湖畔的端鼓舞,这条文化传播的脉络清晰而深远。
明末清初时期，洪泽湖渔鼓迎来了它的鼎盛时代，彼时，洪泽湖区域活跃着一百多个渔鼓班，参与人数达千人之众，还涌现出专门的民间艺人与制作艺人，清末民国时期，传承方式打破了家族继承制的藩篱，出现了收外徒的新气象，山东"神汉"将端鼓腔带入洪泽湖，被渔民称为"水上童子"，他们手敲鱼皮或羊皮鼓，嘴唱"嚷神咒""念佛记"，为渔民驱邪还愿、祭祀河神，祈求行船平安、保佑丰收，这一时期的渔鼓，既是信仰的载体,也是渔民精神世界的映照。
湖上舞台：独特的表演形式与艺术魅力
洪泽湖渔鼓的表演，堪称一场视觉、听觉与心灵的三重盛宴，传统演出多在湖面上进行，以连接的两只大船作为舞台，观众坐在自家船上围观，水天一色间，鼓声与涛声交织，构成一幅绝美的水乡画卷，神坛背景上悬挂着各种神像，装饰有精美的刻纸图案；陆地演出则需在旗杆上挂神幡,庄严肃穆。
表演程序严格而庄重，须经"开坛""展鼓""拜坛""请神"等设坛步骤，艺人左手持鼓，右手以细竹签敲击，按照鼓的节奏踏步，身体随船移动，舞步轻盈荡漾，似船在水中行走，其舞蹈动作别致、步伐独特，有商羊腿、剪子步、双驾云、穿花、走圆场、走灯等传统步法，后又发展出双排柳、北雁南飞、戏鸳鸯、戏金蟾、孔雀开屏、乘风破浪以及一网粮等诸多动作和队形，舞蹈中融入了武术、杂技元素，模拟撒网、拆网、收网、织网、张卡、布钩、拉网等渔业生产动作,塑造了鲜活的渔业劳动者形象。
最令人称奇的是那面渔鼓——又称端鼓，形似葵扇圆形，以铁环形框架蒙上羊皮、狗皮或鱼皮制成，鼓面常饰有象征吉祥的红鲤鱼形象，鼓柄长约十七公分，柄尾套有连环铁环：一个十公分直径的铁环中再套三只五公分直径的铁环，每只小环中各套三只三公分直径的铁环，演奏时，随表演者动作摇动渔鼓，鼓声咚咚、环声铛铛，配以四十公分以上竹篾制成的鼓键敲击，音响效果独特而震撼，唱腔夹杂着大运河洪泽湖水乡的方言特色，唱词格律与押韵方式奇巧多样，早期多为《唐王游地府》《魏征斩小白龙》《哪咤闹海》等传说，后融入歌唱劳动、庆祝丰收等内容,可根据设坛目的演唱或即兴创作。
文化承载：湖区渔民的精神史诗
洪泽湖渔鼓绝非简单的歌舞表演，它是湖区渔民生产生活技艺的活化石，是面临失传的民间风俗和艺术的守护者，更是记录湖区文化信息、反映历史进程的珍贵文献，它真实地反映了不同时代湖区渔民的审美取向，其演变过程见证了洪泽湖湖区政治、经济、文化发展的完整历程。
在穆墩岛，每年三月初六的"敬大王"仪式是渔鼓最隆重的展演舞台。"大王"即金龙四大王，其原型为南宋诸生谢绪，因领兵抗元、投水殉国而被民间尊为水神，渔民通过渔鼓表演，在开坛起鼓、请神落鼓、唱神敲鼓、送神离鼓的仪式中，完成人与神的精神对话，这种集体性敬拜活动，既是日常信仰行为的延伸与集中展演，也固化了群体认同和集体记忆，过去渔民常请表演者传唱家族变迁，使渔鼓兼具"渔民族谱"的独特功能。
抗日战争时期，渔鼓舞更被赋予了新的时代内涵，渔民改编唱词，以鼓点为战鼓，号召团结护家园，舞蹈和曲调在战火中得到升华，表达了强烈的爱国情怀，新中国成立后，洪泽湖渔鼓经历了两次系统性的整理改编，摒弃了封建迷信的祭鬼神仪式，演变为适应大型舞台和广场演出的艺术形式，1957年，"渔鼓舞"正式搬上舞台；1978年改革开放后，表演形式与唱腔不断升华,以文艺表演形式延续至今。
传承之困：老艺人凋零与断代危机
这颗镶嵌在洪泽湖畔的文化明珠，正面临着前所未有的传承危机，随着时代变迁，老艺人为数不多且大都年事已高，年轻人有自身追求，不愿学习这门技艺，传承面临断代的可能，渔民生活居住不固定，集中排练困难，不利于艺术的长期传承，传承人方面，仅有一部分专业从事渔鼓演出，更多是兴趣所致、身兼他职，偶尔参加演出，传播方面，渔鼓表演多集中在地方性节日活动中，作为戏曲类非物质文化遗产，其在当下艺术表演形式中吸引力不足,市场发展并不广阔。
守护与新生：多方合力让瑰宝重焕光彩
面对困境，各级政府和文化部门从未停止守护的脚步，2015年1月，泗洪县文广新局按照国家非遗法要求，指导项目保护单位加大对原始曲目、舞蹈、图片资料的搜集整理，筹建资料档案并进行数字化管理，同年，泗洪县人民政府申请到五十五万元专项保护资金，严格监管用于非遗传承保护，文化部和文化厅也设有专门经费补助传承人，截至2016年，泗洪县建有两个传承基地，一个在渔民船头，一个在半城镇，通过实物、图片、音像全面展示渔鼓的历史渊源与制作流程，2019年11月，淮安市洪泽区老子山镇文化广播电视服务站、泗洪县文化馆获得国家级非遗项目保护单位资格。
在创新传承方面，洪泽湖渔鼓正以崭新姿态融入当代生活，区文化馆从音乐、舞蹈特点入手，推动创造性转化、创新性发展，创作了《洪泽湖渔鼓舞》《童心渔鼓》《渔鼓情歌》《大湖渔歌》等文艺精品，代表性传承人盛承梅走进各中小学，将非遗文化渗透到校园日常教育中，社区组织广场舞爱好者免费学习简化版渔鼓舞，让这门古老艺术走进千家万户，渔鼓还被融入乡村振兴旅游潮中,成为地方文化新符号。
2016年6月，首届中国·洪泽湖渔鼓艺术节在泗洪县半城镇开幕；2017年，洪泽区大湖霞光艺术团在"庆祝香港回归祖国20周年"庆典演出中荣获铜奖；2019年，南京艺术学院塞尔维亚籍留学生叶琳娜领衔表演的女子舞蹈《洪泽湖渔鼓》获得"同乐江苏"创意奖，2026年4月，在宿迁泗洪洪泽湖湿地景区举办的"舞动江苏"全省冠军邀请赛上，国家级非遗项目洪泽湖渔鼓震撼开场，数十位渔民儿女身着传统服饰、手持渔鼓，踏着千年节奏向全省近千名舞者发出"水韵之约"，苏皖两地百姓以舞会友,生动诠释了长三角区域一体化背景下的文化交流与深情厚谊。
从唐代穆墩岛的水陆大会到如今国家5A级景区的盛大舞台，从渔民船头的虔诚祈愿到校园课堂的朗朗书声，洪泽湖渔鼓穿越了一千三百余年的风雨沧桑，依然鼓声铿锵、舞步翩跹，它不仅是宿迁的骄傲、江苏的名片，更是中华民族非物质文化遗产宝库中一颗璀璨夺目的明珠，守护它、传承它、创新它，让这面湖上的鼓声永远回荡在洪泽湖的碧波之上,是我们这一代人义不容辞的使命与担当。
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宿迁洪泽湖渔鼓是国家级非物质文化遗产,有着独特魅力，它起源于古代渔民的生产生活，以说唱结合的形式展现洪泽湖的风土人情，表演时，艺人手持渔鼓、简板等乐器，边唱边舞，其曲调丰富，歌词生动，讲述着渔家故事、历史传说等，这一传统舞蹈瑰宝承载着深厚文化内涵，不仅是艺术传承，更见证了当地的历史变迁与文化发展，值得我们用心守护与传承。
