跳蚤会（普陀）是浙江省省级非物质文化遗产代表性项目，属于普陀地区传统民俗舞蹈，该舞蹈源于当地民间节庆活动，历史悠久，具有鲜明的海岛文化特色，舞者通过生动活泼的肢体动作，模拟跳蚤跳跃、嬉戏等形态，展现诙谐幽默的艺术风格，跳蚤会不仅是普陀渔民祈福丰收、庆祝太平的重要民俗形式，也承载着当地百姓对美好生活的向往，是研究舟山群岛民间舞蹈艺术和海洋民俗文化的珍贵活态遗产。
跳蚤会（普陀）：省级非遗，普陀传统民俗舞蹈
在东海之滨、舟山群岛的碧波万顷之间，有一种舞蹈如海风般灵动，似浪花般跳跃，它以最质朴的姿态扎根于渔村巷陌，以最诙谐的神韵传唱着海岛先民的智慧与祈愿，这便是跳蚤会——一朵绽放在普陀大地上的民间艺术奇葩，一段跨越两百余年光阴的文化传奇，2005年，跳蚤会被列入浙江省首批非物质文化遗产名录，后又于2012年被确定为第四批浙江省非物质文化遗产保护名录项目，其在普陀区更被列入省级第四批非遗名录,成为舟山乃至浙江民间舞蹈版图中一颗璀璨的明珠。
溯源：清乾隆年间的海岛遗韵
跳蚤会的历史，可追溯至清乾隆年间，彼时，这一舞蹈由福建传入舟山，在定海、普陀一带落地生根，渐成气候，关于其名称的由来，众说纷纭却又殊途同归，一说因舞者身姿轻盈、蹦跳如蚤，动作短促而酷似跳蚤跳跃，故得名"跳蚤会"；另一说则与舟山民间祭灶习俗紧密相连——农历腊月二十三，家家户户设"灶君堂"祭灶送神，舞者在灶前翩然起舞，故又称"跳灶会"或"跳灶舞"，两种说法交织缠绕，恰恰勾勒出这一舞蹈从娱神到娱人、从仪式到艺术的演变轨迹。
据定海县白泉乡老艺人高如星（1923年生）及跳蚤会传授人何志福（1922年生）的口述，跳蚤会的发展大致可分为三个阶段，第一阶段在1922年之前，舞蹈尚无固定情节与人物，完全是男女逗趣娱乐之作，两位舞者均由男性扮演，其中一人男扮女装：男舞者头戴稻草编制的草圈，上扎一大朵红绒球，身穿斜襟小丑服，腰扎布裙，脚蹬草鞋；女舞者则身穿红袄绿裙，戴一副墨镜，一手执花伞或香篮，一手拿手绢，舞蹈自始至终在跳跃中进行，以"大八字步半蹲"跳走为基本步伐，耸肩弄眼，诙谐百出，轻松活泼，动律特征酷似跳蚤蹦跳，这一阶段的跳蚤会，夹在出会队伍中表演,是丰收庆典与迎神赛会上不可或缺的热闹点缀。
蜕变：济公斗火神的戏剧灵魂
1922年，是跳蚤会发展史上具有里程碑意义的一年，定海县白泉乡私塾教师章孝善（1900年生），将民间故事《济公戏火神》的情节巧妙融入舞蹈之中，赋予了跳蚤会鲜明的人物形象与戏剧张力，故事讲述的是济公在杭州净慈寺为僧时，识破了扮成村姑欲进庙焚寺的火神的歹意，火神利用姿色百般挑逗，济公则以戏谑之姿在庙门外以劈柴为掩护设法阻挡，一场"佛道斗法"的喜剧就此展开。
这一改编堪称点石成金，从此，男角化身济公，身穿袈裟，头戴僧帽，腰系草绳，步态蹒跚而动作沉稳；女角扮演火神，珍珠头面，红色衣裙，一手握花伞，一手提香篮，轻盈敏捷，姿态娇俏，一庄一谐、一沉一扬之间，舞蹈的目的性与表现力陡然提升，服饰的革新更使人物形象栩栩如生——男舞者化装成清眉目秀的和尚，女舞者则由真正的女性来扮演，娇羞躲闪之间，戏剧冲突与喜剧效果浑然天成，跳蚤会从此声名远扬,从单纯的逗趣之舞蜕变为有血有肉的民间叙事艺术。
鼎盛：从田间地头到省级舞台
跳蚤会的艺术生命力，在一代代艺人的薪火相传中愈发旺盛，1955年，章孝善的传人何志福将跳蚤舞搬上正式舞台，参加浙江省第一届民间古典音乐舞蹈观摩演出大会，一举斩获演出一等奖，令这一海岛小舞惊艳省城，此后，以高生祥、何志福、高如星等艺人为首的"高家班"更将跳蚤会编为群舞，配上拿手的舟山锣鼓，表现渔民庆祝丰收的欢乐情绪,舞蹈形式与内涵再度拓展。
进入新世纪，跳蚤会的传承与创新步伐明显加快，白泉金山社区群众文艺演出队在何志福的培育下，组建了幼儿跳蚤舞演出队，经过多次改革提炼，将传统的济公冲火神躲闪的二人表演扩编为多人群舞，在跳、走、蹲的基础上增加拦、攉、挑等动作，配以耸肩抹脸、挤肩弄眼等细腻表情，道具也从破扇、狗骨头改为双色小木棒，更增添了脖子甩珠、转珠、伸珠等高难度技巧，传统与创新的碰撞,让跳蚤会在保持本真韵味的同时焕发出崭新的时代光彩。
2020年以来，跳蚤会多次在公益演出和市级展演中亮相；2023年被纳入诗路文化带案例，吸引来华留学生亲身体验；2025年6月4日，省级非物质文化遗产代表性项目跳蚤舞培训活动在干施岙文化礼堂举办，由省级非遗代表性传承人缪祥伦亲自指导，传承基地普陀区夕阳红艺术团和代表性传承人缪祥伦在2023年度考核中均获合格,彰显了这一非遗项目在组织保障与人才梯队上的坚实根基。
形态：方寸之间的艺术乾坤
跳蚤会的表演形式独具一格，行会时，两位舞者由粗草绳围成长方形场地，边舞边唱，唱法似"小热昏"，除原有曲调外，更能触景生情、即兴应唱，与围观者形成妙趣横生的互动，其基本队形以跳"挖四角"为主，每变换一个动作花样便跳一次"挖四角"，"一挡"为分节线，每至"一挡"便变换动作，两人对舞多为进进退退，男退女进或男进女退,每个动作间隔几乎都伴随着一进一退的呼应。
从技术层面看，跳蚤会的风格特点可概括为"跳似跳蛋，转似旋风"，越板灵活而有节奏，肩膀耸动前翻，以浑厚有力、变化多端的鼓点烘托，锣鼓与舞蹈配合默契，舞步重拍落在锣声上，动作格外灵活富有弹性，酷似跳蚤蹦跳，正如老艺人所言："锣鼓一敲，脚就痒痒。"这种发自身体本能的律动,正是跳蚤会历经百年而不衰的魅力密码。
音乐方面，早期的跳蚤会并无固定曲调，仅配堂鼓、小鼓、大锣、叫锣、昌锣等打击乐器，后经高生祥编曲，融入笛、笙、唢呐等乐器，曲调古朴稳重，节奏鲜明有力，粗犷豪迈，带有浓厚的海岛生活气息，采用中国民族传统五声音阶，富有民歌小调韵味,百听不厌。
传承：海风中跃动的不灭精灵
在跳蚤会的传承队伍中，有一位虽非官方认定传承人却默默守护三十余年的舞者——蒋晓敏，她深谙传统艺术需要与时俱进的道理，在保留核心韵味的基础上悉心优化队形编排、丰富表情演绎、改良音乐伴奏，使跳蚤会既不失本真又更贴合当代审美，她的团队现有五对能够胜任舞台表演的舞者，而她期待着更多新鲜力量的加入。"只要有兴趣学习，我们都愿意倾心相授。"这份开放与热忱,正是跳蚤会生生不息的源泉。
跳蚤会已形成多层次的保护体系，在省级层面，跳蚤会（定海）列入省级第一批、跳蚤会（普陀）列入省级第四批；在市级层面，跳蚤会列入市级第一批、跳蚤舞列入市级扩展；在区级层面，跳蚤舞（东港）、高跷跳蚤舞（展茅）均列入区级第一批，普陀展茅更将跳蚤舞与踩高跷结合，创造出"高跷跳蚤舞"这一全新品种,为传统舞蹈注入了别样的视觉冲击。
意蕴：海岛文化的精神图腾
跳蚤会绝非仅仅是一种舞蹈，它是舟山海岛文化的精神图腾，是渔民世代相传的集体记忆，它承载着驱瘟祈福、消灾免祸的朴素愿望，寄托着对风调雨顺、国泰民安的深切期盼，从祭灶仪式上的敬神之舞，到迎神赛会中的欢庆之作，再到如今非遗舞台上的文化名片,跳蚤会的每一次蜕变都映射着时代的脉搏。
在舟山，跳蚤会与舟山走书、岱山解床、舟山锣鼓、唱蓬蓬并列为五大民俗瑰宝，共同构筑起这座海岛城市的文化脊梁，它浓郁的海岛风情、无华的艺术写真、纯朴的思想感情以及特有的海洋韵味,散发出迷人而持久的魅力。
站在2026年的时光节点回望，跳蚤会从清乾隆年间的田间蹦跳，到如今省级非遗名录上的熠熠生辉，走过了两百余年的风雨历程，它如同一只永不停歇的"跳蚤"，在历史的长河中轻盈跃动，在时代的舞台上焕发新生，只要海风依旧吹拂舟山的海岸，只要锣鼓依旧在渔村巷陌间敲响，这只从历史深处跃出的艺术精灵，便将永远跳动在普陀大地的血脉之中,跳动在每一个热爱传统文化的人的心间。
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跳蚤会是普陀极具特色的传统民俗舞蹈,也是省级非遗项目，它起源于何时已难确切考证，但在普陀地区传承已久。
跳蚤会表演形式独特,舞者动作活泼灵动，富有节奏感，舞者们以夸张的肢体语言，模拟跳蚤跳跃等动作，充满趣味，其服装色彩鲜艳，多以红、绿等为主色调，在表演时十分夺目。
在过去,跳蚤会常在各种节庆、庙会等场合演出，深受百姓喜爱，它依然活跃在普陀的文化舞台上，不仅传承了古老的民俗文化，也成为连接过去与现在的文化纽带，让人们在欣赏舞蹈的同时，感受到普陀深厚的历史文化底蕴。
