渔用绳索结编织技艺是浙江省省级非物质文化遗产，源自舟山市岱山县，是当地渔民在长期海洋捕捞生产实践中创造并传承的传统手工技艺，该技艺以各类渔用绳索为材料，通过不同的编织与打结方式，制作出适用于拖网、张网、钓具等多种渔具的绳结，具有牢固耐用、操作便捷的特点，其结法种类繁多、工艺精巧，凝聚了岱山渔民世代积累的海洋智慧，是海岛渔文化的重要组成部分，对研究传统渔业生产和海洋民俗具有重要价值。
省级非遗，岱山传统渔绳结技艺
在东海之滨，舟山群岛如散落的珍珠镶嵌于碧波之上，千百年来，一代代渔民在这片苍茫海域中劈波斩浪、讨海为生，他们用粗糙的双手与坚韧的绳索，编织出一套独属于海岛的生存智慧，这套智慧，便是渔用绳索结编织技艺——一门从风浪中诞生、在岁月里沉淀、于传承中焕新的古老手艺，2007年，这项技艺被正式列入浙江省第二批非物质文化遗产代表性项目名录，成为岱山乃至整个舟山海洋文化中最鲜活、最质朴的文化符号之一。
一根绳索，千般变化，从最简单的牛桩结到繁复精妙的六芒星结，从渔船上的生产工具到渔家人日常生活中的装饰点缀，渔绳结以其多样化和复杂化的特点，跨越千年时光，至今仍在海岛民间焕发着蓬勃的生命力，它不仅仅是一种打结的技术，更是一部用绳线书写的海洋史诗，记录着岱山渔民闯海实践中的艰辛与智慧、勇气与温情。
追溯渔绳结的历史渊源，其根脉深植于岱山渔民世代相传的生产劳动之中，岱山渔用绳结是指利用各类绳索对物品进行打结的行为，广泛应用于人们挑、扛、挈、抬、抛、牵、套等移动物体的作业中，其核心功能在于对物品起到固定作用，它随着渔事作业以及商贸加工搬运等行业的发展而不断演进，是岱山渔民船工在闯海实践中年积月累、世代传承、不断发展成熟的结晶，据搜集整理，现保留的渔用绳结达七十多种，其中渔网结二十七种，渔用结四十六种，种类之丰富、体系之完备,令人叹为观止。
渔用绳结的材质演变，本身就是一部海岛经济社会发展的缩影，起初，渔民以草绳、棉纱等不耐用的材料编织绳结，后来改用黄麻、苎麻、红棕等更为坚韧的天然纤维，但为求结实耐用，还需经栲液蒸煎、牲血浸染，操作繁复且易受潮霉变，随着现代工业的发展，绳结材质最终改用聚乙烯、聚丙烯等合成纤维，而渔用绳的制作也经历了从手工"搓"到简单"摇"再到机器"制"的三次飞跃，材质与工艺的每一次革新，都映射着时代的进步,却从未改变渔绳结作为海岛生存技艺的本质内核。
在岱山，渔绳结的分类体系清晰而严谨，渔用绳索结可分为渔船生产绳结、渔网结和综合绳结三大类，渔船生产绳结用于渔船内外的各项生产劳动，如船橹结、兜绳结、船揽结、货运结等，不同用途的绳结叫法各异，唯有经验丰富的老渔民才能一一辨认，渔网绳结则专门用于编织渔网、组装渔网、补网等精细作业，综合绳结用途最为广泛，涵盖生活类绳结，从渔民衣裳上的纽扣、渔姑头上的蝴蝶结，到手提肩抬酒埕酒瓶的单双埕瓶结，再到打铺盖用的被铺结,无不渗透着渔家生活的方方面面。
在众多渔绳结中，有几种结法因其独特的功能和动人的故事而格外引人注目，五星碰头结，是早年渔业生产中最常见的一种渔绳结，挂在渔船两边的船舷上，防止船与船、船与码头之间碰撞刮擦，一位年轻的"渔老大"发现绳索垫承受船舷挤压容易松散断裂，便在五星结的基础上多穿一次线圈，将五星变为六星，增强了厚度和耐用性，再将边缘拉长，便形成了如六芒星般镂空美观的样式，这个看似简单的改良,却体现了渔民在实践中精益求精的工匠精神。
更为传奇的是撩板结的故事，上世纪八十年代初的一个秋季，一位渔船老大在回航途中遭遇暴风雨，一位在甲板上作业的船友被巨浪掀入海中，在那个救生设备极度匮乏的年代，没有像样的救生衣和救生圈，落水的船友凭借撩板结保住了性命——他抓住撩板结，将双手从对称的孔中穿过，反手抓住绳子，身体正好套在结中间，如同穿了一件简易救生衣，既不会滑落也不会被绳索勒伤，众人齐心协力，终于将落水者拉上船来，从此，撩板结的打法在嵊泗一带渔民之间广为流传，成为海上救命的"安全结"，正如一位老渔民所言："在海上，绳结能够保命，在我心里，绳结不仅是一种重要的生产工具，更是一条安全绳。"
在岱山，刘有九老人是渔用绳索结编织技艺当之无愧的代表性传承人，这位如今已年逾八旬的老人，十五岁便下海捕鱼，与渔船打了一辈子交道，从最简单的牛桩结、穿股结学起，通过观察老渔民示范、自己细心揣摩，他很快掌握了几十种打结方法，就连复杂的撩板结、橹带辫也打得得心应手，他曾说："我从小就喜欢绳结，也许跟小时候没什么玩具有关吧，就把打绳结当作游戏，拿着根绳子都可以绕上半天。"这份源自童年的热爱，支撑他在退休后花大量时间钻研，如今已能打出一百零八种绳结，甚至运用搭色技巧，用两种不同色彩的尼龙线编结,让古老的渔绳结焕发出色彩缤纷的现代魅力。
传承之路并非坦途，随着社会发展，渔绳结的实用功能不断被弱化，渔船改为机器动力后，摇橹时的橹辫结无人使用；系船用的系泊结被铁链和挂钩取代；连五星碰头结也被橡胶轮胎代替，会打结的老年渔民相继离世，年轻一辈对此兴趣寥寥，技艺面临消亡的危机，刘有九曾坦言担忧："旧时渔业生产离不开渔绳结，最简单的如吊水桶、架竹竿、拴钓钩、捆网兜都需要用到，处理突发事件如被毒鱼所伤也要用渔绳结扎住伤口止血，我担心这门技艺会失传。"
令人欣慰的是，各方力量正在汇聚，为这门古老技艺注入新的生机，在岱山，黄龙乡已在全乡小学劳技课中推广渔绳结编织技艺，专门邀请传承人前去传授，孩子们表现出浓厚的兴趣，岱山县委宣传部、团县委联合相关机构在安澜阁非遗文化馆开设"非遗传承·结绳记事"渔绳结夜校课程，面向成年人招募学员，从历史渊源到编织方法，从流苏结、蝴蝶结到双钱结，让每一位学员在亲手体验中感受文化传承的意义，浙江海洋大学水产学院的实践团也走进社区、小学开展渔绳结教学活动,将非遗文化的种子播撒在更广阔的土地上。
在嵊泗，渔绳结更是成为海岛最鲜明的文化印记，船模工作室匠人刘永岳潜心研究各式渔绳结的编织技巧，成功将长城、五星红旗等元素融入作品之中，以独具匠心的非遗作品向时代献礼，嵊泗烟草"香溢"志愿服务队带着渔绳结手工制品走进"共富工坊"直播间，白鲳鱼、大黄鱼等栩栩如生的绳结作品为手工艺人拓宽销路，助力渔村振兴，在"礁石茶咖"等文旅空间中，渔用绳索结编织技艺与嵊泗海洋剪纸、石艾茶制作技艺等非遗项目交相辉映,共同构成海岛文化体验的丰富图景。
渔绳结的价值，远不止于实用，长年生活在远离内陆、物质贫乏的海岛上，岛民们以特有的审美观，用绳结来扮装自己的生活，彩色的绳结被用作服饰、挂饰，布置新房、庙堂，以多样的形态透射出质朴而浓烈的美感，渔用绳索结在一代代人的传承中，逐渐被赋予美的底蕴，成为海岛历史与文化的生动注脚，正如《海洋渔绳结》一书所记载的，书中详细说明了近一百八十种绳结的制作方法，收录了多种复杂且几近失传的绳结，配以独特的手绘图和文字说明，融入了舟山海岛独有的手工技艺和渔业生产习俗,为后人留下了珍贵的文化档案。
从更宏观的视角审视，渔用绳索结编织技艺是浙江海洋文化的重要组成部分，凝聚着浙江人民的智慧和勤劳精神，它因船而生、因渔而兴，从古代渔民的生产活动中走来，在当代社会中找到了新的表达方式，它不仅是一种工艺品，更是活灵活现地浓缩了渔民们对海的理解和感悟，是一种精神层面上与当代经济、文化、社会相粘合的文化符号。
2025年，首届"中远海运杯"水手结大赛的举办，更是将这门古老技艺推向了更广阔的舞台，赛事分为职业组、院校组、业余组及少年组，包含绳结速度赛、创意赛、应用赛等环节，展现了水手结从古代实用技艺到现代竞技运动的华丽蜕变，舟山渔绳结作为海岛非遗文化在赛事中得到传承与发扬，青少年通过实践学习打结技法，在游戏中磨炼耐心,在竞技中感悟航海精神。
展望未来，渔用绳索结编织技艺的传承与发展，需要在守正与创新之间找到平衡，要通过系统的记录、整理和研究，将老一辈渔民掌握的技艺完整保存下来，避免珍贵的文化记忆随风消散；要积极探索与现代生活的连接点，开发更具吸引力的文创产品，利用新媒体平台扩大传播影响力，让更多年轻人了解、热爱并参与到传承中来。
一根绳，千缠万绕，系住的是渔民的生计与安全，编织的是海岛的历史与文化，传承的是中华民族面对风浪时坚韧不拔的精神，渔用绳索结编织技艺，这门从东海波涛中走来的省级非遗，正以它多姿的形态、质朴的美感和深厚的底蕴，在新时代的浪潮中续写着属于岱山、属于舟山、属于中国海洋文化的崭新篇章，绳结虽小，却承载着大海的重量；技艺虽古，却闪耀着永恒的光芒，愿这门千年技艺，在一代又一代人的手中，永远不会松脱，永远不会断裂，如那海上的缆绳一般,牢牢系住我们与海洋之间那份割舍不断的深情。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
渔用绳索结编织技艺,作为岱山传统渔绳结技艺，已荣膺省级非遗称号，它承载着岱山渔民们悠久的历史与丰富的智慧。
在往昔,渔绳结对于岱山渔民至关重要，无论是出海捕鱼时固定渔具，还是日常整理渔网，各种巧妙的绳结发挥着关键作用，这些绳结种类繁多，如平结、双钱结、琵琶结等，每一种都有其独特的打法与用途。
虽渔业发展有了新变化,但这一传统技艺并未被遗忘，它在文化传承中焕发出新的活力，吸引着众多人了解、学习，岱山传统渔绳结技艺不仅是渔业生产的瑰宝，更是地域文化的重要标识，见证着当地往昔的渔业辉煌，也将在传承中继续绽放光芒。
