清修寺位于浙江省台州市椒江区，是一座始建于清代的历史古寺，现为台州市市级文物保护单位，该寺历史悠久，承载着丰富的地方文化与宗教传统，是椒江地区重要的历史文化遗产之一，寺内建筑保留了清代风格，具有较高的历史研究与艺术欣赏价值，作为椒江现存的清代宗教建筑代表，清修寺不仅见证了当地佛教文化的传承与发展，也为研究清代浙东地区寺庙建筑形制和宗教活动提供了珍贵的实物资料，具有重要的文物保护意义。
在浙江台州椒江区的版图之上,有一座山巅古刹，黄墙黛瓦掩映于苍松翠柏之间，晨钟暮鼓回荡于云海烟岚之中，它便是清修寺——一座承载千年风雨、历经朝代更迭的佛教圣地，一座被列为台州市级文物保护单位的清代古寺，它不张扬、不喧嚣，却以深沉的历史底蕴和独特的文化气质，成为椒江大地上一颗璀璨的明珠。
清修寺坐落于椒江区海门街道枫山之巅,枫山又名白枫山，海拔虽不算极高，却因临海而立、俯瞰椒江入海口，自有一番苍茫壮阔的气象，寺院旧名塔庵，其历史可追溯至东晋时期，彼时高僧怀玉于此结庐修行，开创了这片佛门净土的最初篇章，东晋太和年间，怀玉法师在此建塔修行，塔庵之名由此而来，这段悠远的历史，为清修寺奠定了深厚的佛教文化根基，也让它成为台州地区最早的佛教道场之一。
时光流转至北宋,宋仁宗宝元元年，即公元1038年，宝兴禅师正式在塔庵旧址上建寺，始称清修寺，这一命名，既取"清修"二字的禅意——清净修行、远离尘嚣，又暗合了寺院依山而建、环境幽雅的天然禀赋，治平三年，即公元1066年，宋英宗闻其名，御笔赐额"清修寺"，从此寺名正式载入史册，成为皇家认可的名刹，这道御赐匾额，不仅是对寺院的肯定，更是清修寺在宋代佛教版图中占据重要地位的有力佐证。
历史从不会让任何一座古寺一帆风顺,明永乐八年，即公元1410年，清修寺经历了一次大规模重修，寺院面貌焕然一新，到了清康熙九年，即公元1670年，寺院再度重建，形成了今天我们所见的主体建筑格局，现存建筑以清代重建遗存为主，部分构件更可追溯至康熙年间，历经三百余年风雨而屹立不倒，本身便是一部活的建筑史书。
清修寺的建筑布局严谨而典雅,沿中轴线依次分布着天王殿、大雄宝殿、三圣殿，构成一条纵轴线上的三进院落，这种传统的寺院规制，体现了中国佛教建筑"中轴对称、层层递进"的经典美学，踏入山门，首先映入眼帘的是天王殿，殿前矗立着高达四十米的古樟和两棵被誉为"活化石"的银杏树，虬枝盘曲、华盖如云，仿佛在无声地诉说着岁月的沧桑，大雄宝殿是寺院的核心所在，殿内石柱呈梭形，柱础为浅雕覆莲式，这些精美的石刻构件均为宋代建寺时的原物，历经近千年而保存完好，堪称珍贵的宋代石雕艺术珍品，三圣殿与大雄宝殿一脉相承，同样保留着宋代的建筑遗风，寺院内还存有宋代梭形石柱、浅雕覆莲式柱础等文物，以及一口位于山门外西侧的古井，这口古井泉眼出自岩层，井壁以条石支撑固定，地处山巅却大旱不枯，堪称一绝。
说到清修寺最令人津津乐道的文化遗产,不得不提南宋高宗赵构与这座古寺的不解之缘，南宋建炎三年，即公元1129年，金兵大举南下，渡过长江，宋高宗赵构仓皇南逃，舟至海门，他登上枫山之巅的清修寺，北望椒江滔滔东去，东瞰大海苍茫无际，一时诗兴大发，索笔挥毫，写下了那副流传千古的楹联——"清修风景千年在，沧海烟岚一笑开"，这十四个字，既是对清修寺千年风光的赞叹，也是对沧海烟岚壮阔景象的感慨，更是一位落魄帝王在颠沛流离中寻得片刻安宁的心灵写照，赵构不仅题写了楹联，还在僧房留下了两首绝句，其一云："古寺青山春更妍，长松修竹翠含烟，汲泉拟欲增茶具，暂就僧房借榻眠。"其二云："久坐方知春昼长，静中心地自清凉，人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日忙。"这两首诗，将清修寺的清幽之美与禅意之深刻画得淋漓尽致，也为这座古寺增添了浓厚的皇家文化色彩。
值得一提的是,赵构所题楹联后世以白玉浮雕形式悬挂于大雄宝殿，成为镇寺之宝，而如今大雄宝殿正中柱上所题的楹联，则出自著名画家、书法家、中国美术学院教授陆抑非先生之手，笔墨遒劲、气韵生动，与赵构的御笔遥相呼应，共同构成了清修寺最具文化价值的艺术瑰宝。
清修寺的历史地位,在2007年得到了官方的正式确认——它被列为台州市级文物保护单位，这一认定，不仅是对其历史价值、艺术价值和科学价值的全面肯定，更意味着这座古寺的保护工作被纳入了制度化、规范化的轨道，近年来，当地政府和寺院管理方遵循"修旧如旧"的原则，对清修寺进行了系统性的维护修缮，完善了消防、安全等保护设施，确保这座千年古刹在新时代焕发出新的生机，自1987年起，释了安法师带领信众重修金刚殿、大雄宝殿、三圣殿、观音殿，并新建了藏经楼、寺院厢房等设施，使寺院的功能更加完善，了安法师是台州黄岩人，二十多岁出家，曾在天台国清寺修行，1987年从天台来到椒江，将毕生心血倾注于清修寺的修复与建设之中。
清修寺的保护工作已被纳入当地文保单位的"两划"方案，相关规划计划经审批后向社会公布，体现了政府对文化遗产保护的高度重视，作为海门街道的市级文保单位之一，清修寺不仅是佛教活动的重要场所，更是市民喜爱的文化空间和游玩胜地，清晨，登山者在寺内平台舒展筋骨、吐纳清新；午后，游客在古树下品茗闲谈、享受悠闲；假日，文化爱好者寻幽访古、感受历史的厚重，寺院内至今保留着古老的种菜和腌菜的生活方式，僧人们在山巅自给自足，不事张扬，这本身便是一种"生活禅"的生动诠释。
"清修霁雪"是传统海门八景之一，描绘的正是清修寺在雪后初霁时的绝美景象，白雪覆盖黄墙黛瓦，松柏银装素裹，远山近水一片澄明，宛如一幅天然的水墨画卷，这一景观，千百年来吸引了无数文人墨客登临题咏，也让清修寺成为台州文化版图中不可或缺的一笔。
从交通角度来看,清修寺的可达性相当便利，公交104路、106路、108路内环等多条线路均可到达，最近站点为椒江区委党校站，距离寺院仅465米，周边还分布着老年公园、椒江动物园等公共设施，为游客提供了丰富的配套服务，寺院的营业时间为每日九点至十八点，虽目前处于休息状态，但其作为文化景点的开放属性始终未变。
站在枫山之巅远眺,椒江如一条银色的丝带蜿蜒入海，千帆竞渡、万家灯火尽收眼底，清修寺就这样静静地伫立在山巅，黄墙之内是千年的禅意与宁静，黄墙之外是时代的变迁与繁华，它见证了东晋的初创、宋代的辉煌、清代的重建、近代的修复，也见证了一位帝王的仓皇与诗意、一位法师的坚守与奉献。
清修寺的价值,远不止于一座古建筑，它是台州佛教文化的活化石，是宋代建筑艺术的实物标本，是皇家文化与民间信仰交融的历史见证，更是椒江人民精神家园中一方不可替代的净土，在城市化进程日益加速的今天，清修寺以其独特的方式提醒着我们：有些东西，值得被守护；有些记忆，不应该被遗忘。
风过枫山,带着椒江的水汽，穿过黄墙黛瓦，穿过古柏翠竹，穿过那副千年楹联上的每一个字，清修风景千年在，沧海烟岚一笑开，这不仅是赵构的诗句，更是清修寺对每一位到访者的深情告白——无论世事如何变迁，这座山巅古刹始终在这里，以千年不变的姿态，等待着每一个寻幽访古、静心放空的灵魂。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
清修寺坐落于椒江，是一座有着深厚历史底蕴的清代古寺,现为市级文物保护单位。
它见证了岁月的变迁，承载着丰富的文化内涵，寺内建筑风格独特，保留着诸多传统工艺的痕迹，其历史可追溯至清代，历经风雨仍屹立不倒，清修寺不仅是宗教场所，更成为当地文化传承的重要象征，周边居民常来此祈福礼佛，感受传统文化的魅力，对于研究椒江地区的历史文化发展，清修寺有着不可替代的重要价值。
