仙居皤滩胡公殿位于浙江省台州市仙居县皤滩古镇，是一座具有重要历史文化价值的祭祀建筑，现为仙居县级文物保护单位，该殿主要用于祭祀胡公，胡公即北宋名臣胡则，因其为民请命、政绩卓著而深受百姓敬仰，被奉为地方保护神，皤滩古镇历史悠久，曾为繁华的商贸古埠，胡公殿作为古镇重要的宗教与文化遗存，见证了当地悠久的民间信仰传统和深厚的人文底蕴，是研究仙居地区历史文化与民俗信仰的重要实物资料。
仙居县级文保，皤滩胡公祭祀殿堂
在浙东南的苍翠群山之间，永安溪如一条碧绿的绸带蜿蜒而过，滋养着两岸的沃土与人家，沿着溪水溯源而上，在仙居县城西约二十五公里处，有一座被岁月温柔以待的千年古镇——皤滩，古镇之中，青石板路与鹅卵石铺就的龙形长街交错纵横，明清古建筑鳞次栉比，而在这片古韵悠长的土地上，有一座殿堂格外引人注目，它便是供奉北宋名臣胡则的胡公殿，这座始建于南宋的祭祀殿堂，不仅是皤滩古镇的精神地标，更是仙居县级文物保护单位中一颗璀璨的明珠,承载着千百年来百姓对清官廉吏的深切敬仰与永恒追念。
千年古镇孕育的祭祀圣殿
皤滩古镇的历史，可以追溯到唐朝，早在公元九九八年之前，这里便因水路便利而成为永安溪沿岸一个繁华的集镇，古镇原名"白滩"，因满布白色鹅卵石而得名，后取谐音演变为"皤滩"，经过千年的历史沉淀与积累，皤滩至今仍保存着一条长约三华里、由鹅卵石铺砌而成的"龙"型古街，古街西为龙头，东为龙尾，中段弯曲如龙身，龙头所对之处正是朱姆溪、万竹溪、九都坑溪、黄榆坑溪五溪汇合流入永安溪之地，故有"夜观五月"之奇景——五个月亮的倒影在水中交相辉映,如梦似幻。
正是在这样一片钟灵毓秀、商贾云集的土地上，胡公殿拔地而起，据史料记载，胡公殿初建于南宋时期，明万历年间经过重修，并保留至今，它由三间正殿对着古戏台，两侧厢房对峙，组成四面合围的建筑格局，殿内供奉着胡则的造像，庄严肃穆，香火绵延，作为皤滩古镇核心建筑群的重要组成部分，胡公殿于一九九七年随皤滩古街一同被列为县级文物保护单位，二〇〇八年皤滩镇更被住房和城乡建设部、国家文物局评为中国历史文化名镇,其历史文化价值得到了国家层面的充分肯定。
胡则其人：为官一任造福一方
要读懂胡公殿，必先读懂胡则其人，胡则，字子正，公元九六三年出生于浙江金华府永康县库川村，卒于公元一〇三九年，享年七十七岁，他官至三司使，相当于副相之职，又曾任兵部侍郎等要职,是北宋初期一位才干卓著的名臣。
胡则生前近五十年为官清正，政绩斐然，他曾十握州符、六持使节，整治钱荒、改革盐法、义救外商、奏免丁钱，桩桩件件皆为利国利民之举，尤其是奏免丁钱一事，使婺州、衢州百姓免受苛捐杂税之苦，深受广大人民爱戴，正因如此，伟人毛泽东曾撰文对他予以高度评价，称赞其"为官一任，造福一方"，据光绪《永康县志》载："则尝奏免衡婺二州身丁钱，民怀其德，户立像祀之。"百姓自发为他立像祭祀,可见其在民间的崇高威望。
更为皤滩人所自豪的是，胡则的发妻陈思兰正是皤滩本地人，当地人亲切地称胡公为"皤滩的女婿"，这层姻亲关系使得胡则与皤滩之间多了一份血脉相连的深情，胡则在京为官期间，曾多次回皤滩省亲，每次归来都高风亮节、谦和近人，皤滩百姓夹道迎送，盛况空前，正是这份深厚的情感纽带,催生了皤滩人建造胡公殿以志纪念的强烈愿望。
建筑之美：雕梁画栋间的历史回响
胡公殿的建筑艺术，堪称浙东古建筑的杰出代表，整座殿堂由正殿、古戏台、两侧回廊及厢房组合而成，布局精巧，气势宏伟，正殿五开间，粗壮高大的石柱上绣刻楹联多副，字字珠玑，是胡氏宗族光辉历史的生动写照，大樑门窗上的木雕人物栩栩如生，刀法细腻，线条流畅，其精美程度可与徽派建筑相媲美，正殿上的木雕均为夫妻合雕，据专家推测，所雕应为胡公与其夫人陈思兰的形象，寓意夫妻恩爱、琴瑟和鸣。
古戏台是胡公殿的另一大亮点，在皤滩商业兴盛的年代，商客们便在回廊上听戏品茶，好不悠闲，戏台与正殿遥相呼应，构成了一个完整的祭祀与娱乐空间，如今每逢节假日，这里仍有演出活动，民间艺术"道情"、"莲花落"、"皤滩民谣"等在此得以继承和发扬,古老的戏台重新焕发出蓬勃的生命力。
这座珍贵的古建筑也曾遭遇过令人痛心的破坏，据二〇〇三年的报道披露，胡公殿在修缮过程中曾出现严重问题：东厢房、西厢房的柱子、横梁、屋顶均使用新木料，与遗存的古建筑格格不入，明显是被夷为平地后重新建造，更令人啼笑皆非的是，古戏台上两个古典挑角在维修中先后改了五六次，每次修好后要么左右不对称，要么风格迥异，那些被掀了屋顶的古建筑在多雨天气中裸露在外，村民们心痛不已——"古建筑上的木料淋了雨会加速腐坏"，这一事件警示我们，文物保护必须遵循"修旧如旧"的原则，任何粗枝大叶的修缮都是对历史的亵渎，所幸，经过多年的整改与保护，胡公殿如今已得到妥善维护,重新成为皤滩古镇最耀眼的文化符号。
信仰之光：从清官到神灵的千年演变
胡则去世后，他的形象在民间信仰中不断升华，从一位历史上的清官逐渐演变为一方百姓的保护神，据元代黄潛所撰《胡侍郎庙碑阴记》记载："而其光灵无远勿被，能出云为风雨，农人咸以望岁者望于公，凡村墟里社必为祈报之所。"传说胡公大帝的灵力能够呼风唤雨，当地农民为求好收成，纷纷向其祈祷。"公之别庙布满于郡境，不啻数十百区",胡公庙宇遍布浙江各地。
从清代方志祠庙资料来看，胡公大帝庙宇的分布以金华府为中心，向四周呈衰减趋势，金衢严三地尤为密集，据现代调查，曾经举办过胡公大帝庙会活动的县包括永康、仙居、武义、东阳、汤溪、义乌、金华、缙云、兰溪、建德等地，覆盖面积约一万九千平方公里，在仙居天姥山一带，胡公大帝庙宇香火最盛，影响最大,可视为天姥山最具代表性的地方神灵。
皤滩作为胡公夫人的故乡，其胡公殿自然承载着更为特殊的情感意义，这里不仅是祭祀的场所，更是皤滩人精神世界的寄托，每当香烟袅袅升起，仿佛能听见千年前百姓夹道欢迎胡公省亲的欢呼声，能看见商埠繁华、锣鼓喧天的盛景。
古镇全貌：胡公殿周边的文化生态
胡公殿并非孤立存在，它镶嵌在皤滩古镇丰富的文化生态之中，从胡公殿出来，不远处便是陈氏宗祠，皤滩陈氏为仙居历史上的望族，系河南颍川派始祖太邱公之第十九世祖陈霸先之兄陈谈先的后人，晚唐时迁居皤滩，陈氏宗祠修建于清代，由门厅、天井、大殿、两厢组成，门前青石石狮威严矗立，朱漆正门上彩绘门神几乎与门齐高,气势恢宏。
沿龙形古街继续前行，还能看到何氏里厅堂，其地域代表性不亚于北京的四合院，楼轩相连、廊庑回环、雕梁画栋，原厅堂正中曾悬挂镶贴真金的"大学士"匾，春花院——这座建于明清时期的古代青楼，分外院、中院、内院三部分，正堂柱梁雕花画草，八扇正门雕饰各种配对动物，地上鹅卵石拼成一颗心和九个铜钱的图案，寓意"脚踩九连环，方得美人心",令人叹为观止。
皤滩还拥有一项享誉海内外的非物质文化遗产——针刺无骨花灯，这种起源于唐朝的"唐灯"，整个灯身没有一根骨架，全由绣花针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成，造型别致、工艺独特，被誉为"中华第一灯"、"华夏一绝"，二〇〇六年五月二十日，仙居花灯被列入第一批国家非物质文化遗产名录，其"龙凤灯"还入选国家邮政局《民间彩灯》图案，仙居也因此被文化部命名为"中国民间艺术之乡"。
守护与传承：让历史照亮未来
站在二〇二六年的今天回望，皤滩古镇与那些人气旺盛的江南名镇相比，虽不及其繁华喧嚣，却胜在原汁原味、古风雅韵犹存，这里没有过度的商业开发，没有千篇一律的旅游纪念品商店，有的只是斑驳墙面上岁月的沧桑、鹅卵石路上历史的厚重、以及老街深处偶尔传来的几声犬吠鸡鸣。
胡公殿作为仙居县级文物保护单位，作为皤滩胡公祭祀殿堂，它所承载的不仅仅是一座建筑的物理存在，更是一种精神的延续——对清正廉洁的崇尚，对为民请命的敬仰，对历史文化的珍视，在快速城镇化的浪潮中，皤滩古镇和胡公殿的存在，犹如一部活着的史书，提醒着我们：有些东西，比速度更重要；有些记忆,比繁华更珍贵。
愿这座千年殿堂，在岁月的长河中继续矗立，让每一个踏上这片土地的人，都能在青砖黛瓦间触摸到历史的温度，在香烟缭绕中感受到信仰的力量，皤滩不老，胡公永在，那条龙形古街上的每一块鹅卵石，都在默默诉说着一个关于清廉、关于感恩、关于传承的永恒故事。
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仙居皤滩胡公殿是仙居县级文物保护单位,也是皤滩胡公祭祀的重要殿堂，胡公殿历史悠久，承载着当地民众深厚的情感与信仰。
它见证了岁月的变迁,历经风雨仍屹立不倒，殿内供奉着胡公，每逢祭祀时节，人们纷纷前来，怀着崇敬之心祈求平安福祉，其建筑风格独特，具有一定的艺术价值，作为县级文保，它对于研究当地历史文化、民俗风情有着不可替代的作用，是仙居传统文化的重要象征，吸引着众多游客和学者前来探寻其背后的故事。
