岩石殿石棚墓位于浙江省仙居县，是一处省级文物保护单位，属于仙居地区重要的古墓葬遗存，石棚墓是一种以巨石搭建棚状结构的古代墓葬形式，具有独特的建筑特征和历史研究价值，该墓群反映了仙居地区古代先民的丧葬习俗与社会文化面貌，对研究浙东南地区史前至早期历史时期的墓葬制度、社会结构及文化交流具有重要意义，是仙居珍贵的历史文化遗产。
省级文保，仙居古墓葬
在浙江省台州市仙居县安洲街道西门村,有一处名为"岩石殿"的古老遗址，静静伫立于泰和中路明珠花苑东南侧约270米处，这里沉睡着一组跨越三千余年时光的石棚墓葬群，它们是台州地区首次发现的石棚墓遗存，也是浙南地区商周时期丧葬文化的珍贵见证，2017年1月13日，浙江省人民政府将其正式公布为第七批省级文物保护单位，从此，这片古老的土地有了更为坚实的守护屏障。
千年石棚，横空出世
岩石殿石棚墓的年代可追溯至商至春秋时期,距今约三千年，遗址内现存五座墓葬遗存，分布于南北两处相距135米的平地之上，南侧编号为仙岩M1的石棚墓，如今仅存两块支石，盖石已然缺失，但依据支石间距推算，其平面长度或宽度约达4.8米，室内高度不低于1.55米，气势依然雄伟，北侧则有四座编号为仙岩M2至M5的石棚墓，呈一字型自东向西排列，南北走向，彼此距离较近，这四座墓葬的盖石或有保存、或已倾斜倒伏，却未发现如南侧M1那样的直立支石，形制结构与南侧存在明显差异。
从考古学分类来看,仙居岩石殿M1属于第四类"四角立柱式石棚墓"，这类石棚墓的建造方法是在墓室四角各埋立一块粗大的柱状长条石作为支石，上架盖石构成墓室，盖石完全依靠四角支石支撑，形成高大的墓室空间，以苍南桐桥M1、M2为代表的同类石棚墓，规模均十分巨大，苍桐M1平面略呈东西向长方形，东西长达4.8米，南北宽3.4至4.7米，室内面积约19平方米；苍桐M2平面呈南北向长方形，南北长4.6米、东西宽4.4米，面积达20平方米，其东南角直立支石现存地面以上高度竟达1.8米，仙居岩石殿M1若按两块支石外侧距离推算，原始长度或宽度同样可达5米左右，室内高度在1.55米以上，堪称大型石棚墓。
值得注意的是,此类四角立柱式石棚墓在四角支石之间，原先至少在三面建有石砌墓壁，瑞安岱石山东山脊发现的一座同类石棚墓，在1956年被发现时，北边尚保存有三块大石围成的围墙，围石间空隙用砾石填塞，围墙与石棚盖不相连接，留有空隙，南边则无遮石，仅用砾石围了一圈，这说明墓壁是在盖石加盖后附建上去的，构建墓壁的石块不直接承受盖石重压，因此容易被破坏或倒塌，现存苍桐M1、M2和仙岩M1中均未见墓壁迹象，正是因为墓壁早已损毁的缘故。
台州首现，意义非凡
岩石殿石棚墓的发现,填补了台州地区石棚墓考古的空白，在此之前，浙南地区已知的石棚墓主要分布在瑞安莘塍岱石山、马屿棋盘山、塘下杨梅山、平阳钱仓龙头山和苍南桐桥等处，共计发现55座，这些石棚墓利用巨大天然石块，有的经过加工，再加支撑、覆盖而成，在考古学上属于"巨石建筑"类型，1993年冬，文物部门对岱石山30多座石棚墓进行发掘，出土了印纹硬陶罐、豆、鼎、纺轮，原始黑瓷尊、豆，原始青瓷簋、碟、盂、碗、鼎、豆，以及青铜矛、戈、锛、凿、镢、镞、短剑、小编钟等珍贵文物，经鉴定均为西周、春秋时期器物。
岩石殿石棚墓的出现,将石棚墓的分布范围从浙南腹地延伸到了台州地区，对研究台州乃至浙南地区商周时期的丧葬习俗、社会等级分化和历史文化都具有不可替代的重要价值，它证明了在三千年前，仙居这片土地上的先民已经掌握了相当成熟的巨石建筑技术，拥有了复杂的丧葬礼仪和社会组织形态。
从更宏观的视角来看,石棚墓作为我国新石器时代晚期和青铜时代的一种墓葬形式，主要分布于中国东北地区，是东北地区西团山文化的典型墓葬遗存，在松花江上游地区分布尤为密集，是东北亚民族关系与文化相融的重要例证，而浙南石棚墓的发现，则揭示了这种巨石墓葬文化在中国东南沿海的独特发展脉络，为探讨南北文化交流、族群迁徙提供了珍贵的实物资料。
保护之路，任重道远
这处珍贵的文化遗产长期以来面临着保护困境,遗址周边居民在周围开耕种地，文物未受到较好保护，2020年9月，仙居县文化遗产保护中心依法为岩石殿石棚墓竖立了省保保护标志碑，该墓葬早在2017年1月13日便被公布为省级文物保护单位，但由于立碑所需的土地使用上存在利益分歧，标志碑迟迟无法按时立起，经过多方协调，土地使用问题才得以解决，省保标志碑终于顺利矗立。
当地已提出保护性开发规划,计划将该地块建设为"西门岩石殿遗址主题公园"，设置文化遗址保护区、展示区和健身娱乐区，力求在保护与利用之间找到平衡，仙居县第四次全国文物普查工作也已启动，岩石殿石棚墓被作为古墓葬的示例进行重点提及，旨在全面掌握不可移动文物资源情况，做到应普尽普、应保尽保。
仙居文脉，源远流长
仙居县的文化底蕴远不止于此,在仙居县横溪镇下汤村，还有一处距今约一万年的新石器时代聚落遗址——下汤遗址，该遗址文化层堆积厚达2.5米，自下而上分为上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化、好川文化四个阶段，绝对年代距今约10000年至4000年，是上山文化遗址群中年代跨度最长、延续性最强的遗址，2024年4月，考古人员在下汤遗址发现了一座9000年前的大型墓葬，随葬品共计52件，其中陶器超过20件，是迄今为止国内同时期墓葬中随葬品数量最多、规格最高的一座，这一发现为研究中国南方地区社会分化和文明起源提供了极为重要的实物证据。
从万年前的下汤遗址到三千年前的岩石殿石棚墓,仙居这片土地上的文明薪火从未断绝，下汤遗址展示了从一万年前上山文化开始，到四千年前好川文化结束，整整五千年连续发展的文明历程，遗址中出土的大量石磨盘、石磨棒以及各种加工工具，印证了农业生产力的持续发展；陶器从简单到精美、从单一到多样的演变，直接反映了技术进步和文化交流的轨迹。
仙居县还拥有送龙山岩画、西塘岩画等春秋战国时期的珍贵文化遗存，送龙山岩画位于福应街道送龙山脚，在一块梯形岩壁上刻凿着人物形、蛇头形、房屋形、太阳形等约50个符号；西塘岩画位于上张乡西塘村，面积约1000平方米，是东南沿海地区面积最大的岩画群落，刻有花朵、蛇、棋盘、太阳等图像100多个，这些文化遗存与岩石殿石棚墓共同构成了仙居县丰富多彩的历史文化图谱。
巨石之下，文明回响
石棚墓不仅仅是一种墓葬形式,它更是先民智慧与信仰的结晶，有学者研究指出，石棚墓可能还具有天文观测的功能，石棚墓多分布于山坡向阳地带，山顶开阔的视野和良好的面向太阳的方位，为天文观测提供了便利场所，石棚墓三面立石支撑盖石形成的半包围空间，多面向日出或日落方向；盖石从简单石块发展到经过打磨加工的石板，先民可能通过观测盖石日影来辨别时间变化，这些推测虽尚待进一步验证，却为我们理解石棚墓的深层文化内涵打开了一扇新的窗户。
站在岩石殿石棚墓前,抚摸那些历经三千年风雨的巨石，我们仿佛能听见远古先民的呼吸，他们在这片土地上耕种、祭祀、安葬，用最朴素的方式表达对生命的敬畏和对永恒的追求，这些巨石已被赋予新的使命——它们不仅是省级文物保护单位，更是中华民族文明长河中不可或缺的一朵浪花。
保护好岩石殿石棚墓,就是守护住仙居的文化根脉，守护住浙南大地三千年的历史记忆，在文物保护与合理利用的道路上，我们期待"西门岩石殿遗址主题公园"的蓝图早日变为现实，让更多人走近这些沉默的巨石，聆听它们诉说的远古故事。
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岩石殿石棚墓位于仙居,是省级文保单位，它作为仙居古墓葬，具有独特价值，石棚墓以其特殊的建筑形式展现着古人的智慧与文化，其结构独特，历经岁月仍保留着一定风貌，它见证了当地历史的变迁，承载着往昔的记忆，对于研究仙居地区的古代丧葬习俗、社会文化等方面有着不可替代的重要意义，吸引着众多考古学者和文化爱好者前来探寻它背后的故事。
