淳安睦剧是流传于浙江省杭州市淳安县的传统地方戏曲，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，它源于当地民间歌舞与说唱艺术，融合了淳安方言、民歌小调及民间舞蹈等元素，唱腔质朴优美，表演生动活泼，具有浓郁的乡土气息和鲜明的地域特色，睦剧题材多取材于民间生活与历史故事，深受当地群众喜爱，作为传统戏曲瑰宝，淳安睦剧承载着丰富的地方文化记忆，是研究江南民间艺术的珍贵活态遗产。
国家级非物质文化遗产，传统戏曲瑰宝
在浙江西部的崇山峻岭之间，在千岛湖碧波荡漾的水畔，有一种戏曲如山风般质朴、如溪水般清澈，它不唱帝王将相的宏图霸业，不演才子佳人的缠绵悱恻，只将田间地头的柴米油盐、灶台边的家长里短搬上舞台，以最本真的姿态诉说着百姓的喜怒哀乐，这便是淳安睦剧——一朵从稻浪与茶垄间悄然绽放的艺术山花，一项承载着百年沧桑的国家级非物质文化遗产,一颗镶嵌在中国地方戏曲百花园中的璀璨明珠。
溯源：从三脚戏到睦剧的百年蜕变
睦剧的根脉，深扎于清末民初的淳安山区，清光绪年间，湖北黄梅采茶戏与江西赣东采茶戏沿新安江水路传入浙西，与当地盛行已久的民间歌舞"竹马班"相遇碰撞，采茶戏的剧目与曲调，竹马班的歌舞身段，再添上淳安的方言土语与风俗人情，三者交融共生，一个崭新的地方剧种便在山野间萌芽生长，起初，它只有小生、小旦、小丑三个角色，一台戏三五人便可撑起，群众亲切地称之为"三脚戏"或"三角戏"，因其活动中心淳安、遂安古属睦州，1951年淳安首次举办三脚戏艺人讲习班，正式将其定名为"睦剧",从此开启了这一剧种的崭新篇章。
据清光绪《续纂淳安县志》记载，睦剧迄今已有百余年历史，其前身可追溯至元末明初便已流行的"竹马班"，相传朱洪武驻兵鸠谷雨岭期间曾遗失一匹宝驹，当地百姓每逢春节便制作竹马让孩童骑去挨家挨户索取"常例钱"，而后焚化超度，祈祷平安，竹马班从单骑独舞逐步发展为有丑、旦、生等角色的表演形式，最终演变为登台演出的三脚戏戏班，这段从民间歌舞到戏曲剧种的蜕变历程，正是中国地方戏曲"源于民间、长于民间"的生动缩影。
1927年，仅淳安一县便有十余个"三脚戏竹马班"，较稳定的职业常班有两三个，1928年至1934年间，睦剧进入兴盛期，淳安三脚戏竹马班多达五六十个，巅峰时甚至达到九十余个，"徐龙福班""春生班""大源班"等常班活跃于本县及周边市县，足迹远至安徽歙县、屯溪、绩溪和江西婺源、铅山等地，据《淳安县志》（1990年版）记载，当时淳安地区共有三脚戏艺人三百余名,盛况空前。
艺术：乡土为魂的独特美学
睦剧的艺术魅力，在于它骨子里那股挥之不去的乡土气息，它以淳安方言为道白，表演载歌载舞、质朴粗犷、活泼风趣，没有京昆的堂皇大气，没有越剧的缠绵婉转，却有着独属于山野的鲜活与灵动，正如民间流传的那句话——"三脚班，三脚班，不出皇帝，不出官"，睦剧的舞台上从无帝王将相，尽是农民身边事：婆婆骂鸡、女婿上门、夫妻种麦、磨豆腐、补背褡……戏文里唱的是灶台边的故事、田埂上的日常,充满了生活的本真与温度。
在音乐唱腔上，睦剧融合了湖广调、三脚调及民歌小调三大类，原有百余支曲调，蔚为大观，湖广调有湖广头、紧板、急板等成套板式，旋律优美动听，明显具有戏曲音乐风格；三脚调则接近山歌民歌，或高亢激越，或缠绵抒情，或轻快欢悦，满带乡村风情，大小反情类唱腔因词格为十字、七字、五字等对偶句，曲调风格近似而自成一类，与湖广调有血缘关系且更为柔美，二者相辅相成，一直作为睦剧的主要腔调在大小戏中广为采用，此外还有杂调多作插曲，来自道释宗教音乐、婺剧滩簧、徽戏乱弹等,丰富了睦剧的音乐色彩。
早期睦剧仅以锣鼓打击乐伴奏，后逐步增添了二胡、琵琶、唢呐、笛子等乐器，1953年睦剧团成立后更增添了中西管弦乐器伴奏，并对男女分宫及角色分腔作了有益探索，舞台语按当地六声调值结合中州韵，字调为干唱，偶加后台帮腔，句逗间以锣鼓作过门,形成了独特的声腔体系。
在表演形式上，睦剧与竹马相伴相生，红、黄、绿、白、黑五色竹马分别代表状元、青衣、小生、花旦与丑角，锣鼓一响便山野沸腾，"先跳竹马后唱戏文"的习俗从农历十二月一直延续到来年二月,构成了一幅热闹非凡的民俗画卷。
剧目：农耕生活的百科全书
睦剧的传统剧目分为两大类：一类为大戏中的折子戏，如《安安送米》《马房逼女》《山伯访友》《杀夫伸冤》等；另一类为民间小戏，如《南山种麦》《王矮子牧牛》《磨豆腐》《补背褡》《铲菜》《王婆骂鸡》《看花灯》《借墨斗》等，这些剧目无不取材于农村日常生活，乡土风味浓郁,极富表现力。
《南山种麦》堪称睦剧的代表作，该剧讲述丈夫刘兰德经商失败后，在妻子王秀英劝说下夫妻回乡种麦的故事，反映了淳安山区老百姓的生产生活劳动场景，节奏欢乐活泼，乡土气息扑面而来，2022年6月，这出小戏选段登上"喜迎二十大 同走共富路"浙江省戏曲大联展的省级舞台，并在原戏基础上创新加入了十二位姑娘伴舞,焕发了新的艺术光彩。
新中国成立后，睦剧创作进入繁荣期，1954年至1964年间，淳安睦剧团先后整理加工了十余个传统剧目，编演了大量现代戏，创作了《海瑞斗贼》等新编历史剧，20世纪70年代后，剧团移植演出了《春草闯堂》《十五里》等传统剧目，近年来，剧团更先后编创原创睦剧大戏《茶山村的故事》《锦里家园》，原创现代小戏《春日暖阳》《田园睦歌》《春暖茶飘香》《金山银山》《康美千岛湖》《一把尺子》《茶香歌声飘》等大小戏二十余部，2024年6月，原创剧目《何以为官》正式展演，以海瑞在淳安救灾安民的真实事迹为骨,一举斩获杭州市新剧项目汇演六项大奖。
传承：在困境中涅槃重生
传统戏曲的命运从来不是一帆风顺，睦剧也曾经历过"消失与重生"的岁月，由于经费拮据等原因，1989年淳安县睦剧团解散，六十多位睦剧艺人自发组织睦剧艺社，整理出版《睦剧戏曲志》《睦剧音乐志》，录制发行《睦剧精曲选》磁带，为睦剧的薪火相传默默坚守，2005年，睦剧被列入浙江省第一批非物质文化遗产名录；2011年，正式入选第三批国家级非物质文化遗产名录,迎来了历史性的转折。
2015年，淳安县决定重组睦剧专业剧团，筹备过程中，团队跑遍全县二十多个乡镇、三百多个行政村和省内外七所职业艺术院校，通过走村入户、网络发布"英雄帖"等方式招聘演员，只为挑选真正热爱传统睦剧的接班人，重组以来，剧团抢救性收集整理了三十多首原始曲目，复排了《牧牛》等二十余出传统剧目，每年开展送戏下乡约一百五十场，千岛湖镇小学开设睦剧课程，屏门乡建设文化节点并连续三年举办睦剧文化旅游节，浙江音乐学院睦剧艺术家教学传承基地和"睦剧小镇"落户屏门，以"台上擂台比武、台下摆摊卖货"的形式带动人才培育与乡村振兴。
更令人振奋的是，2025年2月，淳安睦剧团成立以来首次踏上国际舞台，在杭州非遗嘉年华·新马站专场演出中精心遴选《南山种麦》《跳魁星》等经典剧目，通过简化程式、强化视觉表达等方式优化呈现，既守住了"唱、做、念、舞"的传统根脉，又融入了现代舞台审美,让古老剧种在异国他乡焕发青春活力。
展望：让山野之花永远绽放
淳安县睦剧团是全国唯一的专业睦剧团，拥有睦剧和竹马两项国家级非物质文化遗产，被誉为"天下第一团"，从1955年成立至今，这支队伍经历了多次解散与重建，却始终如一地守护着这份文化根脉，新生代演员孙华、徐力、洪嫣如、方莎莎、徐四娟等已成长为剧团的中坚力量，通过参与省级展演等活动积极向婺剧等其他剧种名家学习,为睦剧注入了新鲜血液。
创新是这株老树重焕生机的关键，但创新绝非连根拔起，唱腔是睦剧的魂，丢了魂戏就散了，在坚守传统的前提下，一代代睦剧人对内容与形式进行了适当改变——从纯淳安方言到普通话演绎，从传统唱法到融入现代民族唱法，从田间地头到国际舞台，睦剧正以更加开放的姿态走向更广阔的天地，淳安睦剧展示馆的建成，更为这一非遗项目提供了集发展历程、薪火相传、传承创新、展演形式于一体的展示平台，让传统文化更加贴近生活、走近群众。
山风作台，烟火为腔，淳安睦剧，这朵从浙西山野间生长出来的艺术奇葩，以其质朴的品格、鲜活的生命力和浓郁的乡土情怀，书写着中国地方戏曲最动人的篇章，它不仅是一项国家级非物质文化遗产，更是淳安人民世代相传的精神家园，是中华优秀传统文化中不可或缺的瑰宝，在新时代的春风里，这朵山野小花必将重新绽放于更广阔的舞台,让世界听见来自千岛湖畔的悠扬乡音。
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淳安睦剧，作为国家级非物质文化遗产，是极具特色的传统戏曲瑰宝，它起源于浙江淳安，有着独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴，睦剧表演形式活泼，语言质朴，多演绎当地民间生活故事，深受百姓喜爱，其唱腔丰富，有平板、花调等多种曲调，在历史长河中，睦剧不断发展传承，一代代艺人坚守，让这一传统戏曲瑰宝得以延续，散发着独特的艺术光彩，成为中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠。
