白云庄位于浙江宁波，是明末清初著名思想家、史学家黄宗羲的讲学之所，也是浙东学派的重要学术圣地，黄宗羲在此聚众讲学、著书立说，倡导经世致用之学，对后世产生了深远影响，白云庄见证了浙东学派的兴盛与传承，承载着深厚的学术文化底蕴，白云庄作为重要的历史文化遗迹，吸引着众多学者和游客前来瞻仰，成为研究明清学术思想史和传承优秀传统文化的重要场所。
黄宗羲讲学处，浙东学派重要学术圣地
在宁波海曙区管江岸的幽深巷陌间，有一处青砖黛瓦、翠竹掩映的古建筑群，它静卧于小桥流水之畔，历经三百余年风雨而文脉不绝，这里便是白云庄——一座承载着明清之际思想巨变的学术殿堂，一方孕育浙东学派精神火种的文化沃土，当你踏入这片占地约四千平方米的天地，仿佛能听见三百年前那场轰轰烈烈的学术论辩在廊檐间回荡，能看见一代宗师黄宗羲端坐堂中、侃侃而谈的身影。
白云庄始建于明末清初，原为明末户部主事万泰的家族祠庄，万泰乃四明望族之后，其家族自明威远将军万斌始迁宁波，世袭指挥佥事，至万泰一代弃武从文，成为清初复社名士，万泰有子八人——万斯年、万斯程、万斯祯、万斯昌、万斯选、万斯大、万斯备、万斯同，个个以学见长，在哲学、经学、文学、史学及书法等领域均有卓越造诣，时人誉之为"万氏八龙"，其中第五子万斯选著有《白云集》，世人尊称"白云先生"，卒后葬于此地，庄园遂以"白云"为名，如今的白云街道、白云庄社区，皆因这座庄园而得名,可见其影响之深远。
清康熙六年（1667年），一代思想巨擘黄宗羲受万泰等人之邀，首次来到宁波讲学，这位字太冲、号南雷、世称梨洲先生的余姚学者，学识渊博、治学严谨，一生著述多达五十余种、三百余卷，字数逾两千万言，堪称"著述等身"，他先后在城内广济桥高氏祠、延庆寺等处开课，至康熙九年（1670年）正式迁至白云庄授徒讲学，创办"证人书院"，清乾隆年间，黄宗羲的私淑弟子全祖望为区别于绍兴的证人书院，特冠以"甬上"二字，称"甬上证人书院"，白云庄由此成为黄宗羲在甬上讲学时间最长、最为固定的场所,也成为浙东学派传播与发展的核心阵地。
甬上证人书院的讲学形式，在当时堪称独树一帜，里中诸贤一月群集两次，集会时文人们衣冠楚楚、手执经书，井然有序地就座，讲经会伊始，先由司讲者就某一论题进行阐述，随后与会诸生即可展开讲座与争辩，互相商榷探讨，气氛热烈非凡，如此研讨整整一天，中午仅在讲堂用一餐便饭，惟有两菜，更无酒馔，简约俭朴至极，诸家子弟凡年满十岁者，均须跟随听讲以增知识，这些年幼学子彬彬有礼、举止得体，令观者叹服，时人以"言论丰采，翕然可观""讲道论心，极一时师友之盛"等赞语相评，足见其影响之广，在三百多年前的中国，能有如此学术民主氛围的研讨会,实属难能可贵。
书院的办学宗旨鲜明而坚定——"经世致用"，所习课程涵盖经学、史学、文学、历算等诸多领域，前后听讲者达一百余人，其中弟子六十六人，被黄宗羲推许者有十八人，或长于经学，或长于史学，或长于文学，各有所专，黄宗羲倡导以经学为本、以史学为辅，独创"经世应务"的治学理念，明确将"经世应务"作为治史指导思想，他编纂《明儒学案》《宋元学案》《明文案》等巨著，开创学术史典范，更提出"天下为主，君为客"等振聋发聩的新民本思想，被誉为"中国思想启蒙之父"。
在黄宗羲的众多弟子中，万斯同无疑是最耀眼的一颗星辰，这位万泰最小的儿子，传说曾被关在书室中将家中藏书通读一遍，凭借过目不忘之才成为一代大家，康熙十八年（1679年），清政府决定官修《明史》，黄宗羲拒绝赴京，却示意最得意的学生万斯同以布衣身份接受邀请，万斯同"请以布衣参史局，不置衔，不受俸"，客居京师江南馆二十年，手定《明史稿》五百卷，成就了"布衣史家"的千古传奇。"班马三椽笔，乾坤一布衣"，万斯同被视为司马迁、班固之后又一位史学巨擘，康熙四十一年（1702年），万斯同因过度操劳卒于京邸，享年六十四岁，灵柩先停放于白云庄,后归葬奉化莼湖乌鸦冠山。
白云庄内至今保存着丰富的历史遗存，主体建筑坐西朝东，为砖木结构平屋，建筑面积约六百五十平方米，含四幢建筑及墓葬区，坐西朝东和坐北朝南的人字坡硬山顶建筑各二进，明代台门一座，当代书法家沙孟海先生为台门题写"白云庄"三字，正厅廊檐悬挂全祖望所书楹联："倜傥指挥天下事，风骚驱使古人书。"书院西侧有万邦孚、万斯选、万斯昌、万世标墓，万邦孚墓道前立有明代石牌坊一座，题"明都督万公贞藏"，墓前设华表，墓道立石马一对，另有黄宗羲亲撰的万斯选墓志铭，庄内辟有"浙江学术文化陈列"和"万氏史迹陈列"，并收藏《鄞江送别图》摹本，描绘的正是万斯同赴京修《明史》的动人场景。
岁月无情，清朝末年，书院废圮，白云庄渐渐被尘封于历史的尘埃之中，二十世纪初，这座曾经弦歌不断的学术圣地竟在人们的记忆中模糊，1934年，鄞县文献委员会委员杨贻诚探访宁波古迹时，在城西管江岸竟无人知晓白云庄的确切位置，他依据万氏先人诗文中的描述，逐一寻找万家坟墓，最终在祠堂后墙北面二丈开外的一块田地确定了白云庄的所在，随后从宁波、上海等地筹集款项，从1934年12月至1935年6月完成复建，1991年，政府出资征用土地近五亩进行扩建，将拆迁的清代建筑移建至万氏原祠南，形成如今规模，2002年底，天一阁博物馆在庄内设计了"浙东学术文化"专题陈列；2022年完成展陈改造并开放研学基地。
2006年5月25日，白云庄与黄宗羲墓、万斯同墓、全祖望墓作为"浙东学派史迹"被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，编号6-0547-3-250，这四处遗迹分布于宁波城区、余姚、奉化等地，共同构成浙东学派学术传承的空间链条,成为研究浙东学术史的重要实物资料。
浙东学派，发轫于两汉、形成于北宋、兴盛于南宋、转型于明清、延续至近现代，是中国学术史上最具光彩的地域性学术流派之一，它主张治学先穷经而求证于史，提出"六经皆史"等命题，倡导注重研究史料和经世致用的风气，从南宋吕祖谦、陈亮、叶适的事功之学，到明代王阳明、刘宗周的心学，再到清代黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚的经史之学，浙东学派不守门户之见、博纳兼容、贵专家之学、富创新精神，其思想余脉影响至章太炎、马一浮等近现代学者。
如今的白云庄，前庭后院、翠竹深深、碧草幽幽，静静的小河在一旁流淌，这里已获批成为海曙区十大家风传承点、廉政文化教育基地、青少年爱国主义教育基地，每年清明时节，白云庄社区都会组织居民和小学生前往祭扫浙东先贤，这一传统已延续三十余年，社区还举办"花朝节"、非遗文化游园会等活动，开展插花、茶道、古乐表演、书画展示、国学课堂等丰富多彩的传统文化活动，每年暑期，一批青少年被培训为民间小导游，为白云庄代言，让浙东文化通过年轻的声音走向更广阔的天地，2023年，社区精心策划"爱莲说"沉浸式浙东文化研学活动，让参与者在研学中穿越古今、感受风雅。
千古白云庄，宛如一位沉默而庄严的历史见证者，它目睹了明清两代万氏家族的兴衰荣辱，见证了浙东经史学派在宁波的起源与辉煌，也见证了宁波文人传承前辈风范、重振乡邦文化的动人义举，这座古老的建筑，以其青砖黑墙的质朴姿态，彰显着"经世致用""知行合一"的人文精神，在岁月长河中熠熠生辉,永远照亮着后来者求索真理的道路。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
白云庄位于浙江宁波,是黄宗羲讲学处，也是浙东学派重要学术圣地，黄宗羲在此传播经史百家等学问，培育了众多优秀学子，为浙东学派的发展奠定了坚实基础。
白云庄建筑古朴典雅,蕴含深厚文化底蕴，黄宗羲倡导经世致用思想，其学术理念影响深远，众多学者受其启发，形成独特学术风格，白云庄吸引着众多文化爱好者前来探寻，它见证了浙东学派的兴衰变迁，承载着丰富的历史文化记忆，成为研究中国古代学术文化发展的重要场所，让人们能深切感受到传统文化的魅力与力量。
