几千年来,中国特色庭院融入了每一个时代!

以人居类型为本源的中国特色庭院,多指居住庭院。另外两种而来的另外两种庭院类型,又发生了变化。住宅庭院有两种,一种集中在传统住宅中;第二种是皇家(或高级)住宅建筑,在住宅类型的基础上融入了公共建筑的庭院特征。宫殿、庙宇、衙署、宗祠等建筑都体现了城市空间庭院,具有一定的公共性。观赏类型表现为园林中的局部庭院景点或庭院园林,作为园林整体的一部分,具有庭院的特点。

几千年来,中国特色庭院融入了每一个时代!

1.中国传统民居

从住宅的历史发展来看,庭院类型是传统围绕空间观的主线逐渐演变和完善的结果,表明社会形式、生活形式与空间形式之间的关系相对稳定。从地域上看,各地的民居采用了不同的庭院形式。住宅庭院空间具有家庭、封闭、小规模、重礼制等共同特点,并根据不同的地区形成多种当地空间形式。以下仅以一些典型的民居、宫殿、园林为代表进行分析。

①北方四合院

经过分析,可以总结出以北京为代表的北方四合院的平面类型和原型。北方四合院以五室为原型,庭院空间开放,建筑围墙以单层为主,庭院组织以纵向串联为主。中原以山西为例。山西晋中盆地四合院平面类型中庭院规模小于北京,正房和倒座常见二层。庭院组织模式与北京相似。

②云南合院民居

云南庭院住宅主要是三个车间和一面墙,一个印刷着它们的变体。云南住宅的原型是一个三合院式的室外庭院住宅。庭院周围的建筑主要是二楼,庭院空间方形开放。

徽州民居(皖南民居)

几千年来,中国特色庭院融入了每一个时代!

微州住宅类型为三合院天井布局,庭院空间狭窄,主要功能是通风和遮阳。其类型的变化是通过天井的变形获得的。此外,传统住宅还有福建和广东四合院住宅和客家住宅建筑,庭院是空间组织的中心。由于气候原因,福建和广东的住宅庭院很小,空间比北京四合院的五个房间类型有九个房间。五峰建筑作为其基本的庭院形式,也反映了封闭的特点。

可概括为以下几点:a.以庭院为核心,对外封闭,对内开放外封闭,对内开放。b.虽然平面图形干变万化,但原型体现为九宫形,与井田制、五行等一系列文化内容同构。c.平面由北向南由五室向九室过渡,主要由气候决定。d.平面变体有两种方式,一种是拓扑变换(即结构不变),另一种是局部抽空(天井增加)e.立面程式化,以门为装饰重点,以屋顶对立面统一。f.平面原型是可开发单元。

2.皇家(高等级)居住庭院

虽然皇家居住庭院和住宅属于生活性质,但它们的功能和生活方式有很多不同。除了生活功能外,皇家住宅类型还包括讨论(会议)、方向等,但也具有等级和象征意义,因此可以称为公共住宅庭院。清朝皇家住宅建筑保存在颐和园、承德避暑山庄和北海。以颐和园为例进行分析,揭示此类庭院的类型。玉兰堂和宜云馆是皇帝和皇后的住所。中间有一个具有游戏功能的西楼庭院。庭院被辅助建筑和走廊包围。走廊已成为庭院类型组织除功能外的重要元素。

3.观赏庭院

观赏庭院往往是园林的一部分,其观赏性远远超过其他功能,因此空间组织更加灵活。为了达到可游的目的,建筑更加透明,墙壁和走廊经常用来帮助建筑围绕庭院。同时,庭院中的元素也比住宅要丰富得多,主要包括植物、水和石头。以下是其空间形式和原型的分析。

通常,园林中的单个庭院基本上由走廊、墙壁和建筑组成,很少被建筑包围。一般来说,建筑只占一面(或一面半)。空间的灵活变化主要是通过走廊的变化获得的。此外,走廊主要是单走廊(复合走廊),形成走廊,意思是墙。此外,带有锦窗的走廊和墙壁使单个庭院空间溢出并渗透到花园的其他部分,从而实现空间的丰富性。基本类型其实很简单。但通过拓扑变换可以获得异常丰富多样的空间布局。单个庭院是园林的一部分,与其它部分密切相关。通常,上述独特的小庭院自由组合成一个集锦的空间集群。空间大小、形状变化、主题不同、路线变化、规模比较,形成层次丰富的景观。如拙政园听雨轩、玲珑馆、海棠春坞一组,留园石林小院、鞠峰轩、还我读书处等。

几千年来,中国特色庭院融入了每一个时代!

此外,还有庭院园林中心园林,在园林和生活类型之间找到平衡。有的倾向于园林,如颐和园的画中游,有的与四合院相似,如颐和园的长寿无极、北海的画坊斋,而大部分则根据四合院的布局(地形、岩石、地形、岩石、走廊等)。),以适应观赏功能。

庭院空间由围合空间原型及其变体组成,无论是人居类型、城市空间类型还是观赏类型。一方面,变体虽然千变万化,但其原型的主要特征是边界围合的中介空间。因此,这三种类型是自相似的。另一方面,变体在基本特征的基础上具有很大的灵活性,为当代庭院的设计提供了广阔的创新世界。这是因为基本的生活方式决定了类型的原型,生活方式的区域差异和时代变化使类型发生变化。

在当代中国的建筑创作中,庭院空间的应用尝试了很多,其中大多数都有意识地提到了与传统庭院的背景关系。这些尝试中不乏成功的例子,也有一些与设计目的相去甚远。庭院类型是传统生活的产物,所以在改变当代生活方式的前提下,如何应对传统精髓的庭院文化是一个紧迫的话题,否则它将像北京四合院的命运一样在城市化市场行为中消失。

如果形式是最微不足道的形式——不能深刻感受生活,那么形式将不可避免地肤浅和毫无意义,它将不可避免地脱离生活的特征,成为外部世界强加于生活的奇怪形式。传统的庭院肯定会找到当代生活的脉搏,就像它融入每个时代几千年一样。

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