义乌大安寺塔位于浙江省义乌市，是一座始建于北宋时期的珍贵古塔，现为第八批全国重点文物保护单位，该塔历史悠久，建筑风格独特，体现了宋代佛塔的典型特征，具有重要的历史、艺术和科学价值，塔身结构精巧，历经千年风雨仍保存较好，是义乌地区重要的历史文化地标，作为国保单位，大安寺塔吸引了众多文物爱好者和游客前来参观，是了解义乌历史文化、感受宋代建筑魅力的必游之地。
义乌北宋古塔,第八批国保单位必游
在浙江金华义乌的繁华市中心,绣湖公园碧波荡漾、柳丝轻拂，一座历经九百余年风雨的古塔巍然矗立于湖畔，它不是钢筋水泥的现代地标，而是一座用青砖与木梁垒砌而成的北宋遗珍——义乌大安寺塔，作为义乌境内现存最早的砖木结构建筑，它以六面五级的疏檐楼阁之姿，默默诉说着这座城市从宋代走来的千年故事，2019年10月7日，中华人民共和国国务院将其公布为第八批全国重点文物保护单位，编号8-0273-3-076，这一殊荣不仅是对其历史价值的最高肯定，更让它成为每一位到访义乌的旅人不可错过的文化圣地。
千年肇建：北宋大观年间的匠心之作
大安寺塔建造于北宋大观四年,即公元1110年，距今已逾九百一十五载春秋，据塔壁和塔体内发现的大量"庚寅岁建"砖铭推断，这座古塔的诞生年代确凿无疑，更为珍贵的是，砖铭上还刻有"孝妻王氏追荐故夫""省幹吴忠翊速生天界"等文字，揭示了建塔背后一段感人至深的故事。
据考证,建塔者并非大安寺本身，而是一位吴姓家族中的王姓寡妇，她的丈夫吴忠翊生前为官，去世后王氏不惜倾尽家资，建造此塔以追荐亡夫、祈愿其速升天界，这份跨越生死的深情，被一砖一瓦地镌刻在塔身之中，历经千年而不朽，而据嘉庆《义乌县志》记载，本县施主吴圭（1068～1121年）亦为出资兴建之人，可见大安寺塔的建造凝聚了多方善信的虔诚与心血。
从建筑形制来看,大安寺塔为六面五级疏檐砖木结构楼阁式塔，由塔基、塔座、塔身、塔刹四大部分组成，塔座直径6.82米，高0.55米，以石板叠砌成台阶式，稳如磐石，塔身底层内径2.96米，外宽3.21米，壁厚达1.34米，转角处设倚柱，柱头卷杀，倚柱间又有兼柱将每面分为三间，明间设壸门或壁龛，底层三面设有壸门，第二至第五层则错落设有壸门三座，层次分明、错落有致，每层均有腰檐和平座，腰檐以木材制作，扶壁拱施重栱，斗拱下的普拍枋用木枋子承托，内部以砖砌台阶盘旋而上，各层出挑腰檐和平座的木角梁与斗拱残件至今尚存，为研究宋代砖木构佛塔的营造技术提供了极为充分的实物依据。
沧桑流变：从辉煌到倾颓再到重生
大安寺塔的命运,恰如一部浓缩的义乌城市史。
南宋时期,大安寺塔曾有过一次修缮，使其在风雨中得以延续，然而到了明永乐年间，塔顶因年久失修而倒塌，永乐十四年（1416年），邑人陈永诚倾尽家财、率族人对塔进行大修，重建了第四、五层，尽管如此，主体大部分仍为宋代原构，这在古建筑中极为难得——一座塔历经数百年，其骨骼与血脉依然流淌着北宋的基因。
此后数百年间,大安寺塔少有人管理，经风雨侵蚀，残损日益严重，民国时期，塔的腰檐、平座栏杆、塔刹等已毁，到上世纪九十年代，古塔仅存塔体空筒，塔顶荡然无存，木结构全部腐朽脱落，塔身向西北倾斜达34.5毫米，倾角约0.8度，塔砖严重风化，老态龙钟，令人扼腕，1996年，义乌市政府进行了一次抢救性维修，将塔暂时加固并加盖了"葫芦顶"，但因建在填湖而成的地基上，湖床倾斜导致塔体持续沉降，加之临时加固外观不甚美观，与焕然一新的绣湖公园格格不入，市民纷纷呼吁大力保护修缮。
2004年,义乌市文物部门委托浙江省文物考古所古建筑研究专家制定了全面的修复保护方案，方案确定按北宋大观年间砖木结构塔的原貌进行恢复，包括修复塔基副阶、修整加固塔身、复原腰檐平座与塔刹，将残高26.50米恢复至34.85米，修复后的塔体墙面涂白灰、木结构漆成红褐色、瓦面用深灰色，并增设避雷与景观照明设施，2010年7月，义乌市政府对大安寺塔进行了全面检修，使这座千年古塔终于以庄严而典雅的姿态重新矗立于绣湖之畔。
建筑瑰宝：宋代砖塔技术的成熟典范
从建筑史的角度审视,大安寺塔的价值远超一座地方性古迹。
楼阁式塔盛行于唐代,但唐代的塔尚未发展到四周带廊的形制，人只能在塔内向外观景，且普遍采用厚壁、小门窗、不带外廊的做法，以增强塔体整体稳固性，而到了宋代，砖塔技术迎来了发展的高峰期，六角形、八角形砖塔逐渐普及，更重要的是出现了砖木结合的悬臂梁技术——塔身通过砖叠涩向外出挑构成外廊，即平座，平座上缘设置栏杆，人可以走到塔身外缘登临观景。
大安寺塔正是这种成熟技术的杰出代表,它是一座空筒式结构的塔，塔体中心为空筒，以木质楼板分出上下各层塔室，登塔用木制楼梯，塔身外有飞檐回廊，这种"有塔无级"到"可登可眺"的演变，标志着中国古塔从封闭走向开放、从实用走向审美的重要转折，即便经历大火焚烧，大安寺塔依然昂然屹立，其建筑技术与地基处理方式对义乌乃至整个浙中地区的宋代建筑研究具有不可替代的意义。
绣湖传说：水牛精与镇魔宝塔的千年叙事
每一座古塔背后,都有一段口耳相传的民间故事，大安寺塔也不例外。
相传很久以前,义乌城里有一个大湖，湖水经常泛滥，湮没大片良田，百姓十年九荒，一日，湖边来了一位白发道人，认定湖水泛滥乃湖底水牛精作怪——此精乃牛魔王幼子，因横行霸道被逐出家门，藏身于此，道人指点百姓：水牛精中午要打盹，必须趁其熟睡时排干湖水，于是百姓齐心协力，汇集所有水车，不分昼夜轮流排水，整整排了八十一天，终于露出湖底，只见一头形状骇人的水牛精正盘头缩脚、呼呼大睡，众人用干柴盖住水牛精，倒上油，点火焚烧三天三夜，终将其化为灰烬。
为防精灵不散、再兴风浪，百姓在烧死水牛精之处填上泥土石块，并建造了一座宝塔以镇魔，为纪念道人功德，又在塔旁建寺，名为大安寺，塔遂得名大安寺塔，从此风调雨顺、风景如画似绣，此地便取名绣湖。
这个传说虽带有神话色彩,却折射出古代义乌人民与水患抗争的集体记忆，也赋予了大安寺塔一层超越建筑本身的文化意蕴——它不仅是一座佛塔，更是一座镇魔安民的精神丰碑。
文脉悠长：诗词歌赋中的千年回响
大安寺塔不仅是建筑的遗存,更是文学的灵感之源。
南宋爱国诗人陆游入闽赴任途经义乌时,曾写下《题绣川驿》："绣川池阁记曾游，落日栏边特地愁，白首即今行万里，淡烟依旧送孤舟，归心久负鲈鱼鱠，春色初回杜若洲，会买一蓑来钓雨，凭谁先为谢沙鸥？"此诗极可能是陆游凭栏远眺之作，而当时绣湖一带的高层建筑，唯有大安寺塔。
清代陈得安亦有《绣湖宝塔》一诗赞曰："绣湖湖上涌浮屠，凌凌直上青云表；乘间携友试登临，举目浑知天下小。"寥寥数语，便将古塔凌云之势与登临之乐写得淋漓尽致。
据史料记载,宋代绣湖有"二十四景"之说，元明时期演变为"绣湖八景"，大安寺塔始终是其中不可或缺的一景，在清嘉庆《义乌县志》的手绘县治图中，大安寺塔的身影格外醒目，仿佛在无声地宣告：这座塔，就是义乌的灵魂坐标。
今日风貌：城市心脏中的文化地标
如今的大安寺塔,坐落于义乌市稠城街道绣湖社区绣湖公园内，地址为县前街41号，全年全天开放，免费供市民与游客参观，从义乌市政府步行前往仅约320米，用时约6分钟；从义乌站乘公交或打车可达，从金华站或金华南站可乘坐轨道交通金义东线至绣湖站后步行前往，交通极为便利。
漫步绣湖公园,碧波如镜、绿树成荫，大安寺塔倒映水中，塔影与湖光交相辉映，春日里阳光灿烂，湖边有人挥毫泼墨、有人翩翩起舞、有人打太极拳、孩童在草坪上嬉笑追逐，一派祥和安宁，这座古塔早已不是孤立的文物，而是融入了义乌人日常生活的精神图腾——它是老义乌人的寻根之所，是新义乌人认识这座城市的第一扇窗，更是每一位旅人感受义乌千年底蕴的必到之处。
作为第八批全国重点文物保护单位,大安寺塔的保护级别意味着国家层面的最高重视，它不仅是义乌的骄傲，更是中华民族建筑智慧的结晶，九百余年的风雨没有将它击倒，反而让它在岁月的淬炼中愈发厚重、愈发动人。
若你来义乌,请一定到绣湖边走一走，在大安寺塔下驻足仰望，那六面五级的塔身、那层层叠叠的腰檐、那历经沧桑却依然挺拔的轮廓，会告诉你：什么是千年不朽，什么是文明的力量，这座北宋古塔，值得你专程奔赴，值得你细细品读，值得你在心中永远珍藏。
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义乌大安寺塔始建于北宋大观四年（1110 年），为砖木结构楼阁式塔，它历经岁月沧桑，见证了义乌的历史变迁。
大安寺塔高约 42.6 米，平面呈六边形，塔身每层设有平座、栏杆，斗拱承托出檐，其建筑工艺精湛，具有较高的历史、艺术和科学价值，作为第八批全国重点文物保护单位，它吸引着众多游客前来探寻，能感受到北宋时期的建筑风格与文化底蕴，领略到古人的智慧与技艺，无论是对历史文化感兴趣，还是喜爱古建筑的人，义乌大安寺塔都值得一游，它定会带给你独特而难忘的体验。
