郑义门古建筑群位于浙江省金华市浦江县，是全国重点文物保护单位，该建筑群以郑氏家族"孝义同居"十五代、历经三百年而闻名，是中国古代家族文化的典范，其核心建筑包括郑氏宗祠、昌七公祠、孝感泉等，布局严谨，保存完好，郑氏家族以《郑氏规范》治家，倡导孝悌忠信、廉洁勤俭，深受历代朝廷旌表，郑义门不仅是珍贵的历史文化遗产，更是中华传统美德的重要载体，具有极高的历史、艺术和社会价值。
浦江"孝义同居"三百年，国保名胜
在浙江省金华市浦江县郑宅镇，白麟溪蜿蜒穿镇而过，两岸古宅鳞次栉比，青石板路在细雨中泛着温润的光泽，这里便是被明太祖朱元璋亲赐"江南第一家"美誉的郑义门古建筑群——一座承载着三百余年孝义传奇的国家级文化瑰宝，2001年6月25日，中华人民共和国国务院将其公布为第五批全国重点文物保护单位，编号5-0306-3-112，使这片古老的土地正式跻身中国最高级别文物保护行列,成为研究浙中地区古代建筑史与儒学家族文化不可替代的实物例证。
孝义同居：跨越三朝的家族传奇
郑义门的故事，要从南宋建炎年间说起，郑氏家族在今浦江县始立宅，原名"承恩里"，南宋时易名三郑、仁义里，北宋初年，郑氏先人在此扎根，至南宋乾道年间，郑绮主持家政，以孝治家，闻名乡里，郑绮数十年苦读不辍，每天下田都在牛角上挂书，休息时便取下诵读，族中子弟纷纷效仿，勤耕苦读蔚然成风，他救父、孝母、重操守、恤族人的故事被时人传颂,成为浦江郑氏累世同居的第一代奠基人。
自此，郑氏家族开启了长达三百三十余年的同居共爨历程，同居始于南宋至道年间，衰于明天顺三年（1459年），历经十五世而不衰，鼎盛时期，三千余人同吃一锅饭、同耕一片田，这在中国家族史上堪称绝无仅有的壮举，宋、元、明三朝正史均将郑氏家族列入"孝义传",这在中国历史上是独一无二的殊荣。
元至大四年（1311年），元朝廷首次旌表郑氏为"孝义门"；至元四年（1338年），郑氏再次被皇帝旌表为"孝义郑氏之门"，元代名臣柳贯赞郑大和同居家"一钱尺帛无敢私，虽家庭凛如官府"；翰林承旨月禄帖木尔书赠"一门尚义，九世同居"八大字；脱脱丞相题"白麟溪"三大字，原碑至今仍存于郑氏宗祠之内，明太祖朱元璋更是亲口褒称"累世同居，孝义名冠天下，可谓江南第一家矣"，并御笔亲书"孝义家"三大字赐予郑氏，建文帝继位后，亦复书"孝义家"三字赐郑义门，方孝孺有诗云："史臣何用春秋笔，天子亲书孝义家""只今四海推师表，不止江南第一家",道尽了这个家族的无上荣光。
古建瑰宝：石柱林立间的岁月沉淀
郑义门古建筑群以郑氏宗祠为核心，宗祠坐东朝西，占地0.5公顷，建筑面积2463平方米，有大小房间64间，结构自正门进可分为五进：前为师俭厅，次为和义厅，三为有序堂，四为孝友堂（拜厅），五为寝室，宗祠建筑特点是石柱林立、横梁盈抱、用材硕大、不漆不雕，看上去殿宇肃整、质朴无华，主体建筑有序堂设家长位，可容纳千人；拜厅正悬"孝友堂"匾，左悬"会膳钟"，右有"听训鼓"；寝室正位供奉同居列祖列宗神位，两厢设尊贤、仕宦、忠义、助祭、节孝、贞烈祭祠，书种堂内至今保存着《郑氏家仪》《郑氏规范》等珍贵家族文化典籍。
除郑氏宗祠外，古建筑群还包括十桥九闸、东明书院遗址、文井、圣谕楼、老佛社、昌七公祠、九世同居碑及孝感泉等建筑与元、明古迹五十余处，祠内另有宋濂手植、树龄达648年的龙柏9株，苍劲挺拔,见证着数百年的风雨沧桑。
九世同居碑亭坐落在白麟溪南岸，建于元末，清乾隆二十三年（1758年）重建，是郑义门同居历史的标志性纪念建筑，郑铉公祠在白麟溪南岸，坐南朝北，原名同心堂，又称小柯堂，全祠三进九楹间，石柱擎梁，镂刻精致典雅，原建筑毁于大火后于清末重建，东明书院建于清乾隆二十七年（1762年），大门向北与东明山相对，首进"居业堂"为诸生会课之所，二进"敬轩"作堂寝，中间"薮飞处"为讲坛，南北有厢房十间为诸生肄业之所，至今保存完好，宋文宪公祠在东明书院西端，清咸丰六年（1856年）郑氏后裔为祭祀恩师宋濂所建，祠宇坐南朝北，门架上嵌"宋文宪公祠"石刻匾额。
十桥九闸为横跨白麟溪上的十座石桥，始建于明朝初年，几经修造陆续建成，风格迥然、姿态各异，其中位于郑氏宗祠正门旁的崇义桥是座单孔石拱高桥，由单孔条石并列架砌，呈梯形状，气势恢宏，孝感泉在郑氏宗祠东面约百多米，井呈方形，井上有亭，亭后立碑一座，"孝感泉"三字为明蜀献王朱椿所书。
家规传世：168条规范铸就清廉家风
郑氏家族之所以能历经三百余年而不衰，根本在于其严密而完善的治家方略。《郑氏规范》被称为"家族宪法"，经过郑家几代人增补完善，在明代开国文臣宋濂的帮助下最终修订为168条。《郑氏家仪》则是指导郑氏家族日常生活和冠、婚、丧、祭等重大活动的礼仪规范，二者礼法结合、相辅相成,共同塑造了历代传承的优秀家风。
综观郑氏家训，其精华体现在三个方面：厚人伦、美教化、讲廉政，厚人伦包括孝顺父母、兄弟恭让、勤劳俭朴等持家原则，核心是儒家"孝悌"思想，第11条明确规定："凡为子者，必孝其亲。"第102条要求："子孙须恂恂孝友，实有义家气象。"第120条强调："子孙为学，须以孝义切切为务。"
美教化方面，早在五世祖郑德璋掌家时便斥资建立东明精舍作为家族义塾，其规模之大、环境之美、设施之完备不亚于一般县级官学，后来还聘请了吴莱、宋濂等学术大家作为教师，这是一般官学很难做到的，家规中对子弟教育亦有严格规定，如第68条要求子弟年十六以上方可行冠礼，须能暗记四书一经正文、讲说大义；第117条规定小儿五岁者每朔望参祠讲书,每日早膳后随众到书斋学习。
讲廉政方面，《郑氏规范》中有不少条款针对出仕当官之人，第86条规定："既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法，任满交代，不可过于留恋；亦不宜恃贵自尊，以骄宗族，仍用一遵家范，违者以不孝论。"第88条更是严厉："子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。"从宋、元到明、清，郑氏家族累计有170多人为官，明代出仕者达47人，官位最高者位居礼部尚书，令人惊叹的是，郑氏子弟中没有一人因贪墨而罢官，郑沂担任礼部尚书期间，未领一分俸银，或为中国历史上唯一不领俸银的礼部尚书,其清廉之风令人肃然起敬。
国保之光：保护与传承的时代使命
作为全国重点文物保护单位，郑义门古建筑群的保护工作遵循严格的规范与标准，古建保护工程必须由具有文物保护勘察设计甲级资质的单位进行设计，重要方案需组织专家论证、依法审批后方可实施，修缮时应尽可能多地保留建筑原有构件，采用与原有构件相同质地的材料，遵循先基座后木构、先瓦顶后地面的步骤进行，对于木构件以原木色为主的特色，维修时应保护和维持该用色原则，一般只进行无水清洁处理,新换木构件可适当做旧以与老构件协调。
在环境保护层面，白麟溪、玄麓山、青萝山等被作为郑义门古建筑群重要的历史环境进行综合保护，涵盖自然形态、景观风貌和植被生态，对现代建筑则根据与古建筑群的协调程度分为三类进行整治：协调者予以保留，基本协调者通过降层、调整外观等手段整改，不协调者予以拆除，规划区域内新建建筑以一至两层为主，最高不超过三层，建筑风格必须与古建筑群传统风貌相协调，色彩控制为黑、白、灰、土色及原木色、红褐色。
郑义门古建筑群不仅是全国重点文物保护单位，更是浙江省廉政建设教育基地和浙江省爱国主义教育基地，它以建筑类型丰富、造型古朴大方、时代特征清晰、地域特色鲜明的独特魅力，成为研究浙中地区古代建筑史的重要实物例证，也是浦江郑氏聚族同居的实物遗存,为研究儒学思想和封建家族生活提供了珍贵的史料。
三百年孝义同居，九世不分家的传奇已成往事，但那168条家规中蕴含的厚德载物、清廉自守、耕读传家的精神，却如白麟溪水般源远流长，在新时代依然激荡着震撼人心的力量，郑义门，这座浦江大地上的国保名胜，正以其不朽的文化基因,向世人诉说着中华民族家风传承的永恒价值。
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郑义门古建筑群位于浦江,有着“孝义同居”三百年的传奇历史，是国家级文物保护单位和著名的名胜古迹，它见证了郑氏家族以孝义治家的辉煌岁月，郑氏家族制定了严谨的家规家训，世代传承，家族成员相互关爱、和睦共处，建筑群中的堂屋、庭院等建筑古朴典雅，承载着深厚的历史文化内涵，郑义门古建筑群吸引着众多游客前来，感受那份跨越时空的孝义精神与独特的历史魅力。
