五里渡斗门群位于浙江省湖州市长兴县，是太湖流域重要的古代水利枢纽工程，该斗门群始建于唐代，历经宋、元、明、清各代修缮扩建，由多座石砌斗门（水闸）组成，兼具防洪、灌溉、排涝及航运等综合功能，其巧妙利用地势落差，通过启闭闸门调节水位，保障了周边农田的灌溉与区域防洪安全，五里渡斗门群是古代劳动人民水利智慧的杰出代表，具有重要的历史、科学和文化价值，现为全国重点文物保护单位。
在浙北大地的水网深处，有一处沉默了数百年的石构建筑群落，它不言不语，却以青石垒砌的闸门、斑驳的石匾和厚重的历史，诉说着一段关于人与水博弈共生的壮阔史诗，这便是坐落于浙江省湖州市长兴县泗安镇五里渡村的五里渡斗门群——一组由下潘斗门、下潘东斗门、西斗门、罗家斗门组成的清代水利设施，于2011年1月被正式公布为浙江省省级文物保护单位，它是迄今保存最为完整的古代水利斗门群,也是太湖流域现存最为珍贵的治水遗存之一。
要读懂五里渡斗门群，首先要读懂一个字——"㘰"，这个读作"dǒu"的字，是长兴最具特色的地方用字，也是理解整个西苕溪流域水利文明的密钥，明代顾应祥修嘉靖《长兴县志》中如此记述："井田之法虽废，而江南田土各有疆界，吾邑之田凡在污下及当水之冲者，必有圩岸围之，如斗之状，其名曰：6所谓"6由"陡"引申而来，因古代盛米之器称作"斗"，故以"6字形容泥土夯筑的围堤圈住的是盛产稻米的粮田，它与普通话中的"圩"功能相近，却承载着更为深厚的文化内涵，早在元代，著名文人杨维桢便在诗句"东盛㘰前折杨柳，西庄漾下纫香芹"和《莲花㘰歌》中留下了"东盛㘰""莲花㘰"的称呼,距今已约六百八十年。
远古时期的西苕溪流域，地势低洼，沼泽密布，每逢雨季洪水肆意泛滥，根本不宜农耕，自春秋末战国初开挖了胥塘、蠡塘连通西苕溪与泗安溪两大水系后，历代劳动人民在各条纵浦之间又开挖出一条条狭小的浜兜、泾渎穿插其中，有了人工开挖的河网与防洪大堤，泥沼湿地逐渐改造成为适宜农耕的田野，并有便捷水道对外交通，使得湖州境内的经济发展由早期的山区丘陵过渡至平原水网地区，可以说，西苕溪流域便是湖州农业经济的先发地，从汉朝开始，长兴先民又向太湖平原进发，特别是唐代以后水利工程不断增多，"塘浦圩田""桑基鱼塘"和太湖溇港系统在吴越国时期全面形成，进而发展为宋代以后的"丝绸之府""鱼米之乡"。
而这一切辉煌的根基，正是"㘰"，宋代之后，原本流行的大㘰开始切割，形成大至上百亩、小则十余亩的田块，以利于精耕细作，明清县志曾记载了全县十二区七百五十五只6名称，以长兴的畎桥港流域为例，姚洪㘰、凌㘰、俞村6汤孟东6汤孟西6郑家㘰、后六（卢）㘰等名称，至今仍大量沿袭明朝县志记载的荆泉区6之旧名。㘰区形成后，劳动人民又构筑了富有创造性的灌排沟渠系统，纵横交叉的一条条浜兜与田野中数以万千计的沟渠联通，十分有利于灌溉和泄水，由此延伸出6、6、6、6、6等一系列词汇，6、6、6、6等地名也应运而生。
五里渡斗门群，正是这一宏大水利体系中最具代表性的实物见证，它位于长兴县泗安镇五里渡村下潘滩、西斗门自然村，建筑年代横跨清中期至民国初期，斗门，即是㘰埂上为实现防洪、排涝、灌溉等功能，沟通内外部水系所开的闸门，其构造精妙绝伦：用带有竖槽的巨大石条镶嵌于河岸两边，上架石梁，形似石桥，平常雨季可使田中积水排出到外港，每逢洪水将木板插入石槽作闸，防止外河灌水漫田；旱时则用人力水车从外港河中翻水入田，还可通船，较矮小的斗门则称"涵"或"洞"，元代《王祯农书》中有"水闸"条目记载："前立斗门，甃石为壁，叠木作障，以备启闭，如遇旱涸，则撤水灌田，民赖其利；又得通济舟楫，转激碾硙，实水利之总揆也。"这"甃石为壁，叠木作障"八字,正是长兴老斗门的主要特征。
2026年初，五里渡村在推进"和美乡村"建设行动中，挖机拨开破旧矮废，一排青石垒砌的闸门轮廓渐渐显露，村党支部书记张庆明指着石匾上"雍正五年"的刻字，声音里藏不住激动，村民们更是津津乐道："真正文物，三百年了！以前这些东西都藏在破旧矮废之后，没人重视，都不知道。"一座沉睡了两百多年的清代水利设施，就这样在杂树荒草间"重见天日"，村两委当即决定：把文化找出来，把故事讲出去，村里拆除了三家破旧矮房，建起了河浜、石板路和太阳能灯，将这处古老斗门从无人问津的"老石头"变身为村庄文化地标，拉开了一出"文旅融合"的乡村振兴大戏。
五里渡斗门群的价值，远不止于几座石构闸门，它是太湖流域现存最为完整的古代水利遗存之一，最早可追溯至汉代，湖州地处天目山与太湖之间的过渡地带，地势西高东低，坡降陡峻，西部天目山脉群峰耸峙，最高峰龙王山海拔达一千五百八十七米；东部平原平均海拔仅三米左右，短短约一百五十公里内高差逾一千五百米，特殊的地理环境使这片土地自古便饱受苕溪山洪与太湖回水"双向夹击"之苦，为解决这一困境，先民们沿溪筑6御洪，依势开渠以导流，围田耕作以营生，历经世代经营，逐步构建起"㘰埂御洪、㘰门控水、㘰塘调蓄、㘰渠灌溉"的完整体系，五里渡斗门群，便是这一体系中"6控水"功能的杰出代表。
据2021年开展的长兴水文化调查结果，全县范围尚存二十四处斗门设施，而五里渡斗门群由下潘斗门、下潘东斗门、西斗门、罗家斗门组成，是其中保存最为完整的古代水利斗门群，也是浙江省省级文保单位中极为罕见的水利建筑群，它不仅是物质文化遗产，更承载着丰富的非物质文化内涵——从斗门的建造技艺到圩区的农耕传统，从碑刻铭文到家谱档案,无不折射出先民治水治田的无穷智慧。
值得关注的是，2025年获湖州市政府正式批复实施的《苕溪㘰群灌溉工程遗产保护与利用规划（2025—2035年）》，将苕溪6灌溉工程遗产明确划分为三部分：水利工程遗存包括㘰门、㘰埂、㘰渠、㘰塘等工程体系；非水利工程遗存涵盖6、6、碑刻、古桥、古树、历史建筑、水车、戽斗、家谱、档案等丰富内容；周边遗存则包括遗产环境、特色物产及相关文化要素，五里渡斗门群作为核心遗存之一，被纳入系统性保护与可持续利用的全新阶段，规划秉持"保护传承、合理利用、持续发展"原则，强调在坚守保护底线的前提下，允许通过科学论证和依法审批对现有水利设施进行必要改造提升,确保遗产在服务当代生产生活中永葆生机。
这一规划的深远意义在于，它将古老的治水智慧与当代乡村振兴战略紧密结合，未来将依托西苕溪、泗安溪"两溪"和胥仓桥港、里塘港"两港"天然空间骨架，积极构建"两溪两港双核三区"空间布局，深度推进水旅、农旅、文旅融合发展，五里渡村本身便是这一蓝图的生动实践——2023年3月被认定为2022年度"浙江省善治示范村"，村内不仅有五里渡斗门群，还毗邻新四军苏浙军区旧址、金钉子远古世界、仙山湖风景区、中国扬子鳄村、太湖图影生态湿地文化公园等旅游景点，拥有太湖银鱼、胥仓雪藕、长兴吊瓜籽、长兴漾荡河蟹、太湖蟹、长兴白果等特产，以及长兴百叶龙、二界岭花鼓戏、洪桥滩簧、白岘傩戏、林城双狮、槐坎走马灯等丰富的民俗文化资源。
从更宏观的视角审视，五里渡斗门群所代表的长兴"㘰"文化，其影响早已超越了水利本身，现今长兴有一百七十个左右的村名与"㘰"相关，因字库原因常写作"斗"，偶作"阧"等，虹星桥镇河桥村6、和平镇长城村徐家6、林城镇向阳村㘰门等自然村名，至今仍在使用，这些地名如同散落在大地上的密码，记录着先民围堤造田、与水共生的千年记忆。
历史的车轮滚滚向前，新中国成立后，为解决古代6防洪能力薄弱的问题，不断进行合圩并堤，以西苕溪两岸为例，修筑了由各个6相连接的西苕溪大堤，形成了清临㘰、独山6彭汇㘰、观音桥乡联合6三乡联合6大6但仔细对照，明清登录的许多㘰名至今仍在沿袭使用，古老的斗门虽已逐渐被机械或电动的现代钢筋水泥闸所取代，但五里渡斗门群的存在，让我们得以触摸到那个"田成于㘰内，水行于6"的农耕时代的温度。
站在五里渡村新修的河浜旁，青石斗门静默如初，三百年的风雨在石面上刻下了岁月的纹路，却未能磨灭它作为水利枢纽的庄严与尊严，它是一座桥，连接着过去与未来；它是一扇门，沟通着内田与外水；它更是一部无字之书，记载着湖州先民在洪水中求生存、求发展的不屈意志，当稻浪在6翻涌，当渠水在斗门下潺潺流淌，千年的治水智慧便在这片古老的土地上"活"了起来，生生不息,代代相传。
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五里渡斗门群位于长兴，是当地重要的古水利设施，它见证了往昔的水利智慧与农业发展，这些斗门群历经岁月，在灌溉农田、调节水位等方面发挥着关键作用，其布局精巧，设计合理，展现出古人对水资源利用的高超技艺，它们与当地的水系紧密相连，保障着周边土地的灌溉需求，为农业丰收奠定基础，是长兴历史文化中不可或缺的一部分，承载着往昔的繁荣与智慧。
