兰溪城隍庙位于浙江省兰溪市，是一座历史悠久的道教庙宇，也是当地重要的民俗文化圣地，城隍庙供奉城隍爷，承载着百姓祈福禳灾、惩恶扬善的信仰传统，庙宇建筑古朴庄严，融合了传统道教文化与地方民俗特色，是兰溪古城文化的重要组成部分，每逢节庆，庙内香火鼎盛，各类民俗活动热闹非凡，吸引众多信众与游客前来参观朝拜，展现了深厚的道教文化底蕴与独特的地方风情。
兰溪古城隍庙，道教民俗文化圣地
在浙中大地的腹地，兰江之水蜿蜒东流，滋养着一座千年古城，古城的心脏地带，庙前街十八号，一座承载着数百年风雨沧桑的庙宇静静伫立——这便是兰溪城隍庙，它不仅是一座道教信仰的殿堂，更是兰溪古城历史文脉的缩影，是民俗文化薪火相传的圣地，从北宋崇宁年间的初次重修，到同治二年的浴火重生，再到如今被纳入浙江省历史文化名城保护规划的核心街区，兰溪城隍庙以其厚重的历史底蕴和独特的文化魅力,向世人诉说着一座城市的精神密码。
千年溯源：从宋代重修到明清屡建
兰溪城隍庙的始建年代，已湮没在浩瀚的历史长卷之中，无从确切考证，清《康熙兰溪县志》明确记载，宋崇宁四年（1105年），兰溪城隍庙曾进行重修，这是目前可查的最早文献记录，据章懋主编的《正德兰溪县志》所载："兰溪城隍庙不知始自何时，宋崇宁四年县尉陆和中重建，紫岩杜汝霖有记。"可见，早在九百余年前，这座庙宇便已在兰溪大地上扎根,成为一方百姓精神寄托的所在。
元代元贞初年，兰溪升格为兰溪州，知州梁栋再度主持重建，庙宇规模进一步扩大，明初洪武三年（1370年），朝廷敕封城隍为"监察司民城隍显祐伯"，并奉旨统一规制，只称某府某州县城隍之神，明洪武年间，全国城隍庙多达一千四百七十二座，兰溪城隍庙亦在这一鼎盛时期迎来了新的辉煌，清光绪《兰溪县志》记载："明洪武三年作新庙，添设左右两司，展其址于镇守千户所故地作新庙。"可见此次重建规模宏大，甚至将原镇守千户所的故址纳入庙域,足见其在地方治理体系中的崇高地位。
此后，明宣德、成化、隆庆、万历年间均有重修记录，清嘉庆二年（1798年）知县张许又主持重建，咸丰十一年（1861年），太平军攻占兰溪，这座历经数百年风雨的古庙在战火中化为灰烬，同治二年（1863年），左宗棠率湘军克复兰溪，当地绅商集资，在废墟之上重建正殿，光绪元年建二门，八年建头门，形成了我们今天所见的基本格局，这段从毁灭到重生的历程，恰如凤凰涅槃,见证了兰溪人民不屈不挠的精神品格。
建筑瑰宝：明代石雕与清代牛腿的交相辉映
兰溪城隍庙原为五间三进格局，中轴线上依次排列头门、前殿、中殿、后殿（寝殿），另有东西厢房、戏台、耳楼等附属建筑，用材大气，气势宏伟，雕刻精美，据《兰溪市志》记载，前殿设有戏台，台两侧建有耳楼，香客信众可一边看戏、一边饮茶饮酒，好不热闹，庙宇坐北朝南，背倚金钟岭，平面布局严谨有序,充分体现了中国传统庙宇建筑参照衙署形制的特点。
头门与前殿已在上世纪六十年代前后拆除，后宫亦夷为操场，仅存中殿巍然独立，正是这座中殿，成为了兰溪城隍庙最珍贵的建筑遗存，中殿明间矗立着硕大的青石柱，鼓形柱础，为其他地方所罕见，悬梁之上，牛腿雕刻保存完好，天官、神将形象栩栩如生，雀替之上花卉图案精美绝伦，雕梁画栋间尽显匠心独运，尤为珍贵的是，前檐石雕双龙戏珠图案，经考证为明代遗存，是整座庙宇中最古老的建筑构件，历经数百年风雨侵蚀，依然龙腾云涌、气势非凡。
紧邻城隍庙的状元巷，以及周边散布的明清风格旧民居群落，共同构成了一幅完整的历史画卷，2023年12月，兰溪城隍庙所在街区被列为第七批浙江省历史文化名城保护规划划定的街区，核心保护范围达一点七五公顷，包含三处市级文保单位及十处未定级不可移动文物，根据《兰溪市城隍庙历史文化街区保护规划（2023—2035年）》，核心保护范围内禁止新建扩建，建筑须与历史风貌协调，传统街巷分三级保护并恢复铺装，这一规划的实施,为这座千年古庙的永续传承筑起了制度的屏障。
城隍信仰：从"廉吏为神"到百姓崇祀
城隍，作为中国古代城市的守护神，其信仰起源于周代腊祭中的水墉祭祀，三国时期始建芜湖城隍祠，至唐代文字记载渐多，明代因朱元璋的推崇而进入鼎盛，从宋代开始，各地城隍大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，上海城隍是元末明初仗义执言的秦裕伯，汤溪城隍是护境爱民的县令宋约，而兰溪城隍,民间传说为明末勤政爱民的兰溪知县盛王赞。
明末秀才徐树丕所著《识小录》卷二有"廉吏为神"的记载，详述兰溪百姓为盛王赞建生祠并持续祭祀的往事，由此形成了独特的农历二月初二"城隍诞"民俗，据《正德兰溪县志·岁时》记载："二月二日，俗传是日为城隍生日，合市之人先一日结彩亭、香亭，燃大蜡烛，作诸奇技淫巧为会，而迎其庙神以游于街市，又作鳌山，设斋斛，令僧道诵经庙中，及请优人做戏为乐，亦皆至庙焚香而食汤饼焉。"由此可见，每逢神诞之日，兰溪全城张灯结彩、迎神游行、诵经演戏，盛况空前，参加者遍及城乡,蔚为大观。
章懋论兰溪风俗，曾说兰溪之民"信鬼神，重淫祀"，城隍庙历史悠久、规制宏伟、庙貌庄严，民庶崇信，祈祷求福者纷至沓来，y不绝，旧时兰溪三十六码头上有了矛盾纠纷，不少便在城隍庙里摆酒说和、演戏酬神，城隍庙俨然成为民间调解纠纷、凝聚共识的公共空间，这种将信仰与社会治理相融合的传统,正是中国城隍文化的精髓所在。
红色记忆：革命洪流中的历史见证
兰溪城隍庙不仅是宗教信仰的圣地，更是近代革命历史的见证者，1927年，在中共兰溪临时特支的领导下，城隍庙曾召开有数千名工人、农民和各界群众参加的大会，革命的火种在这座古庙中点燃，1938年，新四军某部由南昌赴安徽岩寺途经兰溪驻留时，在城隍庙召开了抗日军民联欢会，演出街头剧,激荡着保家卫国的豪情壮志。
1940年，城中镇中心国民学校在城隍庙创办，古老的庙宇从此书声琅琅，解放后，城隍庙成为延安路小学的办学场所，至今仍在使用，穿过校园第一幢教学楼，便可看到城隍庙的中殿，白墙黑瓦，房顶覆有保护网，在现代校园中显得格外庄重而宁静，一代又一代兰溪学子在这里读书成长，古庙的钟声与校园的铃声交织在一起,构成了一曲跨越时空的和谐乐章。
街区保护：传统营城智慧的当代传承
兰溪在城市规划中将古城分为天福山、城隍庙、桃花坞三个历史地段，城隍庙街区被定位为"依山就势、坡地营城"传统营城智慧的见证，这一理念的提出，绝非偶然，兰溪古城的路网与过去基本一致，老城中保留着不少传统古巷与居民聚散休闲空间，人民南路、章府里、桃花坞一带保存较好的巷道空间，城南一人巷的幽深、章府里沿山坡上下的空间情趣、桃花坞的曲折多变与百步坡的依山而起,处处体现着依山而建老城的独特市景。
在成片的历史建筑群中，至今保留着不少市民聚会、休闲生活空间，忠清庙石戏台、星宫巷双眼井、兰江古码头、溪西古街、世德巷民居入口处空间，都是古城生活的鲜活注脚，城隍庙街区的保护，不仅仅是保护一座庙宇，更是保护一种生活方式、一种城市记忆、一种文化基因。
根据保护规划，未来将深入挖掘与活化城隍庙的文化价值：复原二月二城隍诞、三月十五忠佑庙会等传统庙会，开展舞龙舞狮、婺剧滩簧等民俗表演；开设非遗工坊和传统文化展馆，开发城隍文化主题文创产品；串联世德巷严氏民居、状元第巷唐氏民居等历史节点，设计特色旅游项目，这些举措,将让沉睡的文化遗产焕发新的生机。
守护精神家园，赓续千年文脉
兰溪城隍庙，是一座庙，更是一部书，它用明代的石雕讲述着工匠的智慧，用清代的牛腿铭刻着岁月的沧桑，用革命的足迹记录着时代的风云，用民俗的传承延续着百姓的信仰，它矗立在兰溪古城的心脏地带，如同一位沉默而威严的长者，注视着这座城市的过去、现在与未来。
文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，在城镇化快速推进的今天，如何让这些珍贵的历史遗存既得到妥善保护，又能合理利用、焕发活力，是摆在我们面前的重要课题，兰溪城隍庙的保护实践，为我们提供了一个有益的范本——严格控规保护与深入挖掘活化并重，让历史文化遗产在提供公共文化服务、满足人民精神文化生活需求方面充分发挥作用。
愿这座千年古庙，在新时代的阳光下，继续守护着兰溪人的精神家园，让城隍文化的光芒,照亮古城复兴的前路。
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兰溪城隍庙坐落于兰溪古城,是道教民俗文化的重要圣地，它历史悠久，承载着兰溪的诸多记忆。
兰溪城隍庙建筑风格独特,雕梁画栋间尽显古朴韵味，这里供奉着城隍神，每逢特定节日，民众纷纷前来祈福许愿，热闹非凡，在城隍庙会等活动中，能看到传统的民俗表演，如舞龙舞狮、戏曲演唱等，吸引众多游客驻足观赏，其不仅是宗教场所，更成为传承和弘扬道教民俗文化的重要载体，让古老的文化在岁月流转中焕发出新的活力，吸引着人们不断探寻其中的奥秘与魅力。
