佛寺进入中国后,发生了如此大的变化!

大多数人对寺庙的理解不知所措,认为寺庙是寺庙,寺庙是寺庙,以及寺庙布局的常识,寺庙布局的发展和变化,很多人不知道,这篇文章为你做了一个简单的梳理。

佛寺进入中国后,发生了如此大的变化!

区别寺和庙

首先要明确寺庙和寺庙的概念。寺庙和寺庙在中国的区别非常严格。主尊供奉佛菩萨,主尊供奉鬼神。

了解寺庙布局的演变

佛教从古印度传到中国以来,寺庙的整体布局经历了许多演变,从房子到寺庙到遵循中国传统的礼仪。具体来说,它经历了以下阶段:

1.独尊佛塔时期;2.前塔后殿时期;3.塔殿并列时期;4.前殿后塔时期。

独尊佛塔时期

早期,中国汉代的寺庙以塔为中心,没有寺庙。整体布局与古印度没有太大区别,这也表明当时佛教的中国化程度不高。

从南北朝到唐朝,寺庙基本上是前塔和后殿的布局。这是因为在佛教徒心中,塔是佛,佛是塔,所以塔自然应该放在寺庙最显著的位置。所以一般来说,天王殿后面是佛塔,大雄殿后面是佛塔。

塔并列期

这种布局主要是唐代独有的,也影响了日本佛教寺庙的布局。这种布局的主要特点是将大雄宝殿与佛塔并列建造,而不是按常规建造前后的寺庙。一般来说,它是在左边和右边建造的。这种变化主要是由于大雄宝殿地位的上升,佛殿开始成为人们供佛、敬佛的主要场所造成的。

前后塔时期

唐朝以后,寺庙里建造了大量的佛像供信徒崇拜,这需要广阔的空间,因此有必要建造一座大型的佛像来放置佛像。因此,佛寺逐渐成为寺庙的主要活动中心,佛塔的地位进一步降低,因此产生了这种布局。最后,它流传到现在。

礼制下,寺院整体布局

佛寺进入中国后,发生了如此大的变化!

佛教寺庙的总体布局遵循一个原则,即遵守中国古代的礼仪制度,使寺庙的总体布局渗透到礼仪制度的原则中。

1.整体布局基本以中轴线贯穿整个寺庙。

2.中轴线上建有主楼。

3.建筑物以中轴线为轴左右对称设计布置。

四、左祖右社,前朝后睡。

5.所有建筑前低后高,主次分明,长幼有序。

按照这一原则,列举寺院主楼,如下:

山门,又称三门,是位于牌坊后面的寺庙的主门。

山门殿,将山门建成殿堂式,称为山门殿。

钟鼓楼,分钟鼓,按时敲响,提醒僧人修行和住宿。

位于山门后面的天王殿,又称护法殿。

大雄宝殿又称大殿,是寺庙的中心建筑。

东西配殿,东西配殿设置在大雄宝殿两侧。

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四堂为法堂、照堂、经堂、讲堂,位于大雄宝殿后。

四个是乐台、拜台、高台、戒台,一般寺院只建一个。

有的佛教寺院有罗汉堂,有的还单独建罗汉堂。

禅房,又称禅房、禅居、禅堂。禅寺以禅那为宗旨。

方丈院是监院或方丈睡觉的地方。一般在寺院后面建一栋房子或庭院,作为寺院住所。

大斋堂,所以众僧就把食处称为大斋堂。

藏经楼位于佛寺最后一个院落,作为储藏(cáng)佛经之用。

碑楼、碑亭、亭台楼阁;碑楼是寺庙用来放置大亭台楼阁;亭台楼阁供游客休息,一般建在前院或后院两侧。

走廊和群房,群房的主要用途是客房,有的寺院还把群房当法堂,念佛堂。

放生池,建在寺院山门前,池的大小取决于寺庙的规模。

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