万宁寺-大都时代,重要的城市标志!

万宁寺建于元大德九年(1305年),至今已有698年的历史。万宁寺中央亭位于今天的鼓楼,是大多数南北中轴线的城市标志。今天的草厂胡同12号是万宁寺的残址。在今天的鼓楼东侧,如果适当修复,不仅可以保护重要的历史遗迹,还可以增加那里的文化内涵,提升鼓楼附近的旅游价值,改善那里的生活环境

万宁寺-大都时代,重要的城市标志!

神御殿

根据《长安客话》的记载,在大多数西部,有一座建于辽朝的寺庙,已经被遗弃。只有一座佛塔还在,题为释迦牟尼塔。塔里有20个舍利,深夜反复发光。附近的居民以为着火了,仰望天空,却没有火焰。

元世祖忽必烈知道这件事后,命人打开辽塔,发现里面有许多像金粟一样灿烂的舍利,其中一枚铜币铸就了元通宝二字。忽必烈非常高兴,

因为忽必烈的年号也是至元,认为这是天意,是圣人制法,待时呈现。

今天是元八年(1271)的3月25日,距今732年。于是忽必烈下令在那里建造一座大型藏式塔,以塔为中心向四面八方射箭。作为寺庙的界址,它被称为大圣寿万安寺,今天俗称白塔寺

忽必烈的做法是由后来的皇帝继承下来的。元代,每位皇帝在位时都要修建一座或几座寺庙。忽必烈的孙子成宗修建了大天寿万宁寺。之后,武宗修建了崇恩福元寺、仁宗修建了华普庆寺、英宗修建了大永福寺、大昭孝寺、文宗修建了大天护寺和明宗修建了大天缘延圣寺。

寿安山大昭孝寺是在唐兜率寺的基础上修建的,冶铜50万斤铸卧佛,精致肃穆,至今备受赞誉。

这些皇帝去他们建造的寺庙做佛教,所以他们的肖像经常被崇拜在他们建造的寺庙里,享受祭祀。例如,忽必烈在万安寺、万宁寺、福元寺武宗。

元成宗建造的大天寿万宁寺今天在东城区草厂胡同12号。大德九年(1305)建于元成宗,规模巨大。至于今天的鼓楼,中塑秘密佛像很难看。布尔罕,一个成宗的皇后,看到这尊佛像,旨在用手帕盖住它的头。不久,他命令摧毁佛像。

22年后,泰定帝在位,即泰定四年(1327)。那年5月,泰定帝在万宁寺修建了供奉成宗御容的皇宫殿,称为万寿殿。从那以后,它就成了祭祀成宗的地方。

元朝灭亡后,万宁寺规模缩小,逐渐荒废。清乾隆年间的《日下旧闻考》引用了《析津日记》

万宁寺-大都时代,重要的城市标志!

这座寺庙前后都是士兵居住的。从房间进来,有穹碑二,还存着,长了两丈多。西一碑国书,不可读,东一碑,欧阳原功文,张起岩书,姚青写了一个额头,题目是:成宗钦明广孝皇帝作为天寿万宁寺神御殿碑。北方列出明碑四,一个是冯祭酒梦,一个是焦太史文。

古文中的房间有浴室的意思,洗澡的地方,进入万宁寺为什么要经过浴室,不得而知。但由此可见,万宁寺当时的环境很差。

或者,受阿拉伯人的影响,万宁寺有可以洗澡的房间?

到了《日下旧闻考》的成书时代,只剩下焦石碑了。

民国以后,当时的市政府进行了几次寺庙调查,其中1936年的万宁寺是这样的:

位于鼓楼东街草厂74号……房地产土地约3亩,房屋40栋。管理和使用情况由自己管理。除佛教和僧侣外,所有的寺庙都被租用。寺庙里有三个佛像偶像,九个神像偶像,六件礼物和两件法器,还有另一口井。

在这次调查中,万宁寺,写万灵寺。原因是清代道光皇帝叫宁,为了回避,把万宁寺改名为万灵寺。有两个和尚,主持人叫全祥。

20世纪50年代,万宁寺没有僧侣,成为一个大杂院,只有余山门和一个大厅。山门从西向东,大厅从北向南。山门和大厅有三个房间,硬山管瓦箍头脊。1986年,山门和大厅也被拆除,在大厅的基础设施中建造公共厕所。据说住宅的墙上建了一块石碑。

万宁寺建于元成宗大德九年(1305),规制宏伟,规模巨大,西至今鼓楼。寺庙里有密宗佛像,非常吓人,成宗皇后布尔罕,看到这尊佛像,用手帕头,寻传旨毁之。布尔罕在《元史》《后妃(一)》列传中作卜鲁罕,是伯岳五部族人,徐马脱里斯的女儿。元贞初年立为皇后,大德三年(1299)十月授予玉册宝玺。成宗后来病重,布尔罕处理政务,而布尔罕信任宰相哈拉哈孙,史官评论道:大德之政,人称平允,都是后处之。中书省、枢密院、御史台的大臣多次上书成宗给布尔罕加封尊号,但成宗不同意。布尔罕还要求成宗给自己加上尊号,成宗还推诿说:我病久了,国家大事多废不举,尚宁理此事!事情遂作罢了。仁宗死后,为了巩固自己的权力,将布尔罕流放到东安州,今河北省安次县西北45里,原因是她与人私通。

22年后,泰定四年(1327),当年5月,泰定帝在万宁寺修建了供奉成宗御容的神御殿,称为广寿殿。从此,它成了祭祀成宗的地方。

万宁寺是大多数时代重要的城市标志。

万宁寺-大都时代,重要的城市标志!

根据历史记载,大多数中心都是中心平台。方圆一亩,墙壁耀眼,是大多数的中心点。中心平台不在大多数中轴线上,而是位于鼓楼西侧。

鼓楼靠近中央平台。然而,历史学家对鼓楼位于中央平台的东侧或西侧有不同的看法。一种观点认为,在今天的旧鼓楼街的西端;另一种观点认为,在今天的鼓楼东侧,明朝的鼓楼与元朝的鼓楼相同。这涉及到万宁寺中央亭的位置。

元人熊梦祥《析津志》说:中心台,在中心阁西十五步。中心阁的位置与今天鼓楼的位置大致相同。

元代的鼓楼是中心阁吗?不,鼓楼当时叫齐政楼,中心阁是万宁寺的重要建筑,是供奉元成宗的地方。《析津志》载:

原庙行香完成后,皇帝中心阁正式正式月初八

每年正月初八到中心阁行香,祭祀完者都是皇帝。完者都是元成宗蒙古语的称号。也就是说,中心阁是成宗的皇宫殿。

根据《元史》《祭祀》和《泰定帝》的记载,成宗的皇宫建于泰定四年(1327年),额称广寿,距离大部分建成时间——元十三年(1276年)已有51年。总之,51年来,大部分南北中轴线上没有标志性建筑,51年后才出现,也就是中心阁。这就是为什么亭称中心为中心。

中心阁的位置与现在的鼓楼大致相同。也就是说,今天鼓楼的位置是元代的中心阁,而不是其他的。

鼓楼位于今旧鼓楼街南端,西面是中心台,西面是鼓楼。

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