崇安寺位于山西省陵川县崇文镇，是省级重点文物保护单位，也是第六批国家重点文物保护单位。整个寺庙分为两个入口庭院。中轴线前是山门的古陵楼，面宽五间，深六个椽子，二层三个屋檐，彩色玻璃边缘。
先说崇安寺的历史沿革。当地人说先有崇安，后有陵川。隋开皇十六年始建于陵川县。因其四周冈山环绕，中间地势低平，故名陵川。但崇安寺的历史可以推向后赵时期。福庆院初建时，改名为凌烟寺。唐初改名为丈八佛寺，宋太平兴国元年(公元976年)被命名为崇安寺。尽管凌烟寺的名字来源仍存疑窦，但崇安寺很有可能在石勒死后埋骨。据西晋十六国时期考远介绍，曾辅助赵皇帝石勒争霸世界的西域名僧佛图澄，劝他弘扬佛法，修建寺庙。石虎继位后，出于对佛教的崇拜，在陵川创建了崇安寺。陵川《县志》大事记载:赵石勒侄石虎继位(335-348)期间，崇安寺修建(1983年修建古陵楼时，发现琉璃脊柱上写着‘石虎刹车’的标题)。还有创建崇安寺的第一代僧人是智远和尚。智远和尚未出家，是石勒的亲信。他特别崇拜石勒的信佛，更相信他放下屠刀，立地成佛的顿悟境界。石虎命令他守卫卧龙岗。于是他把头发剪成僧侣，修了一座寺庙，聚众讲经。卧龙岗的名字和古陵一词都与石勒有关。元初陵川人郝经曾写诗说：都门长啸是凭陵，瓜割中原霸业兴。夜葬山谷谁得见，至今仍有守坟僧。崇安寺可能是石勒墓的传说至少在元初流传。
现有的崇安寺是一个两进式庭院群，位于县西北的卧龙岗上。根据地形，从低到高建三层平台，在最高的平台上建造崇安寺的山门古陵楼。古陵楼后面有一个中央大厅，当地人也被称为大厅；然后是大雄大厅。古陵楼左右有钟鼓二楼，中央大厅西侧有插花楼。这是崇安寺的一般平面布局——仍然保持着明朝的布局，但规模已经缩小了很多。
崇安寺的主要建筑是大雄宝殿和当央殿，两者都是单层建筑；相比之下，古陵楼作为山门，是一座三滴水式歇山顶楼阁建筑，面宽五间，深六椽。屋顶铺有筒板瓦，绿色琉璃剪边。底层斗拱为单翘三踩，上层和平座为重翘五踩。耍头多雕成龙头和象鼻风格，具有典型的明代风格。对于一般楼阁来说，平座的斗拱往往会被雁翅板挡住，而这里则暴露在外。为防止雨水侵蚀，在耍头上遮挡琉璃瓦。现存的古陵楼是明朝万历41年(公元1613年)重建的，但也使用了北宋嘉佑年间(公元1061年)的石门砧和门框。前屋檐下悬挂蓝色牌匾，从右到左书写古陵楼三金字；还有四块同色牌匾，分为行山钟秀四金字，左右放置古陵楼牌匾；在古陵楼背面的对应处，还有四块同色牌匾，分为留月栖云四金字。
钟鼓二楼与古陵楼东西并列(建于乾隆34年，即公元1769年)，中间有两个掖门。两掖门和山门的结合是佛教所谓的三门。钟鼓二楼为重檐歇山顶，琉璃剪边。宋徽宗崇宁元年(公元1102年)的铸铁钟悬挂在钟楼内，高约2米，直径1.6米，形状简单。崇安寺有三宋，一个是古陵楼的宋朝门框，一个是古陵楼保存着北宋名人马吉用平行写的崇安寺三门碑，另一个是宋代钟楼的铁钟，钟上铸有铭文、方形图案和八卦图案。然而，虽然钟属于宋代，但钟楼是清代的作品。清代钟楼悬挂北宋铁钟，非常局促，敲钟不方便。因此，我们可以知道，到北宋末年崇安寺有钟楼，清朝以前的钟楼不在现在。唐宋时期，佛寺的布局一般是钟楼和藏品，也有藏品和观音阁；钟鼓楼的相对设置在明代开始流行，通常位于山门两侧或门内两侧。据考证，西插花楼应为原藏经阁，被烧毁的东插花楼应为原钟楼。而且插花楼的内部空间比山门东侧侧的清代钟楼更丰富，非常适合放置北宋铁钟。
走进古陵楼后的第一个院落，你可以看到当央殿，当地人也叫过殿。当央是指正中央。但实际上位置并不合适，即与古陵楼不在中轴线上，这是由于地形原因造成的。由于殿内供奉了毗卢那佛，又称毗卢殿。中央殿面宽五间，深三间七檩带前廊，中五梁对前后单步梁，单檐歇山布瓦顶，琉璃脊饰，屋顶中央有黄琉璃方胜。大檐额交角出头上架时，柱间穿月梁形额支。外檐平身科和角科为重翘五踩斗拱，柱头科为另外45°斜拱；山面斗拱均为重翘五踩。内柱略高于檐柱，因此内柱头斗比外檐少一跳；前檐内柱有四根，后檐内柱只有两根。拆下中间两根放置佛像，柱上的前额也随柱断开；前后内柱位于下平面下，与山柱不相对。
当中央大厅西侧有一座西插花楼，与东面的东插花楼相对。不幸的是，中华民国初期，东插花楼被朱荣摧毁。插花的名字完全是民间根据屋檐的翘曲形式，类似于状元戴的插花官帽。事实上，经过研究，插花楼实际上是金代藏经楼的遗物，而燃烧的东插花楼则是金代（或宋代）钟楼。
为清代重建的作品，当央殿后是大雄宝殿。它是一个悬挂在山顶上的单檐，五个宽阔的表面，深八架椽子，也为瓦顶琉璃剪边。与前面的古陵楼、当央殿相比，古陵楼为重檐三滴水歇山顶；当央殿为单檐歇山顶；而大雄宝殿则为单檐悬山顶。就建筑等级而言，顺序完全逆转，也被认为是崇安寺的三大独特之一。这种异常的布局，加上古陵楼的突出，让我们大胆地提出这样一个假设：古崇安寺的古陵楼不是山门，而是崇安寺的建筑布局中心。寺院南侧可能有山门。甚至原来的崇安寺也不是寺庙，也许后赵的一座宫殿也不为人知。只是随着历史的演变和自然条件的变化，如人为破坏或山洪冲刷，只保留了今天的样子。当然，其历史真相需要专业人士的深入调查。
