风水理论特别重视水,认为吉地不可缺水。中国古代建筑和风水在寻找宝地时对水有很高的要求。因此,我们必须小心寻找龙和土地,观察水势,如果我们不看山,我们必须先看水。如果我们有山,我们就不能休息。如果我们有水,我们就能保证生命。没有水,我们就不能有灌溉、饮用、河流运输和生活,因此,当时中国古代建筑和风水所关心的水主要是为了保证生命。直到现在才体现出这么多其他的含义。
1.古建筑与风水
在中国古代,人们在选择建房时会考虑很多方面,靠近水源,便于生活,有利于农业灌溉;选择河流上游或河流交叉口,一是交通便利,二是防止洪水灾害。在古代建筑和风水的位置上,我们可以看到古代的人们非常精致。
2.建筑与风水的关系
在古代建筑和风水中,村庄的建成并不容易。基本的村庄背后是靠山,有利于抵御冬天的寒风;面对流水,夏天南方的风也有利于粮草生长;建筑与风水的关系可以从环境、日出、坡度等方面获得一些经验。
风水与村民居
在村民居的选址中,要注意阴阳,即房子后面有主山,左右有侧峰,山上植被发育良好,房子前面有弯曲的水流,远处有起伏的山脉,整体表现出依赖山川的模式。如浙南山区武义县郭洞村、襄樊南漳县板桥村青龙村等,被誉为江南第一风水村,都是在风水理论的指导下与自然环境和谐共处的古村落。在房屋内部,对树木、下水道、房屋之间的位置、门窗、房屋陈设、房屋墙壁等也有各种各样的关注。对于我国古民居的研究,必须考虑风水文化的影响。
水势与安宅的原则
风水地理认为,长途奔腾后,起源于万山的大河汇入大湖或大海,在汇水处形成所谓的聚水格局。由于水是生产、交通等不可缺少的要素和资源,所以汇水应该是都邑所在地。凡京都府县基础广阔,基础广阔,用河水辨别,河湾曲是龙气之聚。中国古代都城、近代大城市选址都证明古人论断。从中外地图可以看出,几乎所有的大城市,无论是首都还是商业中心,都在大河的弯曲环境(河曲)或入海处。
例如,在古代芜湖城的选址和建设中,芜湖位于长江交汇处不仅土地肥沃,二河交汇处不仅土地肥沃,供水丰富,而且水资源少。这是一个非常适合人类生活的地方,也是风水学家称赞的福地。
《地理辨正疏》记载:圣人作都,不言华嵩之脉,而言浐涧相交。这种二河交汇处的风水宝地,特别是大河与小河交汇处,主要来自调节水位和防洪的优势;由于两条河流交汇处附近,即使雨季来临,暴雨不断,一条河流的水位也会上升,超过警戒线,这是非常危险的。然而,只要洪水经过二河交汇处,就可以将过多的河流移到另一条水道进行调整。这样,就不容易发生水灾。渐渐地,只要有这种地理特征,往往会形成人口密集的城市。
中国历来的名都大城,大致都是边界水和抱水,生气勃勃,人才聚集,富甲一方,非常繁荣。因为龙脉必须夹在两条河的中间(龙脉指的是像龙一样妖娇翔,漂浮的地脉。地脉以山川走向为标志,所以风水之家的龙脉,也就是随山川行走的气脉),水流不断,龙脉中的地气也在奔跑。直到两条河流汇合,由于水的阻挡,地气(土地和山川赋予的光环)无法通过,自然会停聚在两条水的汇合点内。所谓边界水,就是以水为边界,让地气停止。