建筑不仅是一门技术科学，也是一门艺术。在中国千年历史文化中，古建筑是智慧与艺术的融合，是祖先留给我们的文化瑰宝！
经过长期的努力，中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象。
本期我们要了解的是古建筑角落的艺术，栩栩如生的人物形象——角神和骑凤仙。
角神
角神是古建筑斗架中的艺术构件，位于角斗架上方，由平盘斗支撑，顶部支撑角梁。
正如宋朝《创造法国》所说：如果宝藏神或宝瓶，即宝瓶形象和半蹲形象，称为角神，清朝建筑通常称为宝瓶。
在古代木结构建筑中，木结构铺装层是最引人注目的内容之一。角神是一个非常微不足道的部分，因为由于其特殊的性质和位置，并不是每组铺装层。
构件与铺装层中的其他构件结合不密切，经常退化，结构效果不大，主要起装饰作用。
明清以后，虽然还保留着把角神放在斗上的做法，但不再是人物形象的角神，而是宝瓶。地面建筑上保留的角神实例很少。
宝瓶最迟出现在北魏，到明清时期，宝瓶仍然是塔刹的主要形式，当时是金宝瓶，容二十五石的空心体。
根据材料，常见的有砖雕、石雕、玻璃、金属四种材料，分为独立的宝瓶、多组合的宝瓶和相轮的宝瓶。
有几句话说，古人创造了角神，用来表达千钧之力来支撑建筑，宋史·礼志中有四角之阿，四柱复屋
角神出现在中国古代神话中，代表着支撑天空，表明当时认为有四座山支撑天空。一般来说，中国古人特别关注四角支撑，这是建筑中角神出现的重要原因。
骑凤仙人
骑凤仙人是古建筑屋顶上的一个组成部分，也是放置在屋顶边缘的仙兽中的第一只野兽。实际效果是固定屋顶上的瓷砖。骑凤仙人除了实用，还有意义。
凤凰，常用来比喻圣德之人。龙凤等祥物，常出现在皇家建筑和用品上，彰显皇家至高无上的地位和权力。
因此，只有皇帝居住的地方才能使用这种由琉璃制成的骑凤仙人。骑凤仙人带领野兽经受风吹日晒，保护宫殿安全，隐藏功名。
有几个关于骑凤仙人的传说：
1.根据民间传说，骑凤仙人中的仙人是姜子牙的姐夫，他想提升自己的关系，发财。姜子牙看到了他的心，知道他的才能是有限的。
所以告诉他，他已经达到了顶峰，如果他再升起，他就会摔倒。后人把他的形象放在屋脊的前面，这意味着如果他再往前走一步，他就会被粉碎。
2.民间还有一种说法，说这个骑凤仙人是姜子牙的本尊。当他封神的时候，姜子牙没有得到神的位置。他干脆坐在屋顶上，俯瞰众生，监督众神。
3.还有另一个流传广泛的版本。战国时期，齐宣王之子齐闵王即位后，军国主义、傲慢，导致君臣不和，内外树敌，最终引来五国联军的讨伐。
看到走投无路，一只凤凰飞到他面前，齐敏王飞穿过凤凰，骑着它渡过大河，绝处逢生。因此，脊上的仙人骑凤也有逢凶化吉的寓意。
古人对建筑的设计总是充满想象力，注重细节，充满传奇色彩。古建筑装饰，如角神和骑凤仙，有画龙点睛的作用，使整个建筑生动有趣，成为文化的象征。
