中国古代民居有句话叫南在安徽，北在山西。在古代，山西晋商的大院常以深邃富丽著称，其中最著名的是晋商三蒂莲，即乔家大院、王家大院、李家大院。民间还有一句名言描述他们:乔家看名，王家看院，李家看好。今天，让我们来看看李家大院。
据了解，李家庭院是清朝至中华民国时期晋南首富李子的家。建于清道光年间。其整体建筑为山西四合院，同时吸收徽州建筑风格，由于李子曾在英国学习，部分庭院为哥特式建筑，是南北融合、中西结合、无匹的晋商庭院，浓缩了汉族传统文化的深厚遗产，具有较高的文化价值、艺术价值。
这些建筑雄伟，雕刻精美，独具匠心，具有南北建筑文化。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈列在一个院子里，将绘画、书法和诗歌融为一体。人物、动物、花木融为一体，姿态各具特色，堪称北方传统民居建筑艺术园中的一颗璀璨明珠。
这是一座典型的反映晋南民居风格的建筑，相当于10个乔家庭院的面积。善是李家庭院的核心思想文化。庭院处处体现了晋南民间多子多福、财富平安等吉祥意义，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统。
那么，晋商三蒂莲之一李家大院的文化价值是什么呢？
一是保护、展示、研究晋南古民居建筑的活化石。
李家大院作为晋商宅院的典型代表，其建筑大多有明确的年代题记，生动反映了清代至民国时期晋商的居住形态，直接见证了该地区的乡土生活，可作为社会学、民俗学、建筑学工艺美术等不同领域的研究对象，是非常珍贵的历史遗存。同时，建筑采用大叉手等木结构技术，砖土坯墙、洞穴技术，材料精致，结构合理；整个庭院根据当地情况采取措施，规划功能明确其室内环境冬暖夏凉，生活舒适，反映了现代住宅建筑的科学、环保和生存智慧。
李家大院建筑规模宏大，以北方传统四合院为主合院为主。整个建筑三进四合院，但不限于四合院。在建筑风格上，以晋南传统民居建筑为基础，吸收徽式建筑风格。一些庭院建筑采用日本推拉门和欧洲哥特式建筑。因此，整体建筑风格简约典雅，装饰艺术精湛，体现了南北融合、中西结合的建筑理念和艺术特色。这种多样化的建筑风格凝固了思想，创造了和谐，反映了文化，从古代到文明，从传统到现代，可以被称为中国许多具有地方特色的民居之一。
二是研究、展示晋商发家、发展的活字典。
明朝永乐年间至清末民初，李氏家族在这里演绎了一个从落荒者成长为富商大贾，从贩卖土布发展为实业家，从亦农、亦商、亦工转化为慈善世家的传奇。其实和李家一起闯江湖的时候，晋商的许多其他院子都比李家的院子显摆，高一头。然而，岁月并没有看到这些花架子。就在辛亥革命晋商迅速衰落，花架子进入尘埃的时候，李家如火如荼，生意兴隆，名扬四海，成为晋南的巨富。成功有道，发财有自己的理由。李氏家族的发展史是中国现代经济史的缩影。它以传统农业聚集资本，然后转向商业领域；由于封建商人的积极进取，他们成功地进入了现代工业领域，并转变为国家资本家。在很短的时间内实现家庭经济发展的三个飞跃在同一时期是罕见的。正是这一历史阶段李家大院的实物见证，弥足珍贵。
三是研究展示慈善文化、民俗文化、晋商文化的活教材。
岁月失语，只有大院留言。李家大院作为晋南民居和晋商大院，是晋南民俗文化、晋商文化和慈善文化的物化，为这些文化的研究、展示、发展和传承提供了场所。一首民谣《河可东有家李善人》广为流传：“人之初来性本善，李家善事千千万。家住在孤山根，善行天南地北……李家遵古忠恕的家规家风至今仍有参考意义，李家历世乐善施的义举更让人肃然起敬。其善无大小，善无多少，善无止境，善不等待，善不图报的善行观，后人留下了宝贵的精神财富，至今熠熠生辉。如今，李家大院不仅是晋商大院，也是中华民族优秀传统文化的活教材和博物馆。
走进李家大院，徜徉其间，紫气东来，善风惠人，仿佛投入吉祥的怀抱。古色古香的传统民居，楔吻巷陌老街，精致的砖木石雕，中西结合的建筑风格，令人眼花缭乱的善联善匾，山湖映照的江南美景，口耳相传的凡人善举，不仅让人大饱眼福，还让人回味无穷，让人一次次惊叹震撼。在这里，专家可以研究古建筑，商人可以朝拜取经，人可以抒情咏怀，官者可以崇德明志。无论如何，只要你全心全意，你就能在这里得到教育和洗礼。
