隔风窗扇-中国古建筑构件

中国古代建筑门窗领域的一项主要发明是出现了隔断风扇。它既是门又是窗户,两者功能相结合,无人工作。隔断风扇,又称长窗,在宋代被称为格子门或木门,在清代用于内檐装饰的隔断风扇也被称为绿色纱柜。

隔风窗扇-中国古建筑构件


通常,落地安装在上门和下门之间,既有窗户的功能,又有门的功能,因此也被称为落地长窗或落地门窗。隔断风扇是最实用的窗户之一。它不仅可以供人们进出,还具有照明和通风的效果。室内还可以通过隔断风扇欣赏室外美景。



隔扇的整体结构以明清最流行的称谓为主,大致由格心、绦环板、裙板、抹头四部分组成。


格心:又称菱花,早期外檐装饰的主要装饰手段是菱花的形式,也叫格眼。挂环板:俗写环板,夹板很少用。宋代叫腰华板,简称腰板,也可以写腰花板。


裙板:宋代被称为障碍水板,语义不祥;还有写障碍板和障碍板;另一个俗称挡板,只指素板。耦合园一个长窗的裙板也很有特色,是为了雕刻漏空。抹头:在这里变音读骂。


宋代称腰串,但略有区别。腰串只指中间部分的横木,上下两端另有名称。但明清时期门窗隔断扇上的横木称为抹头,因此有六抹头和五抹头。


还有一种特殊的隔板,没有挂环板和裙板,完全以格心的形式出现,从上到下都是透光的。这种隔板被称为落地制造,其优点是透光性好,缺点是牢固性差,易损坏。落地制造只出现在江南建筑中,北方寒风大,使其有限,未发现使用。


此外,还有一个类似折叠屏幕的隔板,两脚落地,下部有抹头,因为底部没有挂环板,另一个牙板,一般是一个门形式,曲线优美。这种风格的隔板风扇很少见,只用于大厅的内屋檐装饰。



隔断扇分为四扇、六扇和八扇。扇子的数量一般取决于建筑开间的大小,主要布置在大厅、大厅、大厅和宣传中。窗户上部的窗格透明明亮,便于采光。窗格图案还有十多种形状,如海棠十字、菱花、冰裂和如意。

隔风窗扇-中国古建筑构件


隔板的夹板和裙板既有素面板,也有精雕细琢的花板。花板包括花草、山水、人物、动物、诗歌等。


长窗内外的开放方向也很精致。一般来说,没有走廊的建筑大多是向外开放的,它的裙板大多没有雕刻图案,而雕刻则在里面。建筑外有走廊的隔板大多是向内的,以避免行人的不便。也有一些人不遵循传统的方式。


有些房子一边的隔板扇向内打开,另一边的隔板扇向外打开。与隔板形式相似,有门槛窗,俗称隔板窗,是明清建筑门窗的主要形式,设置在门槛墙上。


在古建筑的前面,精致的隔断扇可以随意设计,简单而优雅,都取决于主人的兴趣。这为古人提供了各种审美的直接机会,使各种门窗风格流行起来。


所有成排的隔扇门都设置在建筑需要,工作成排的隔扇门立即将外部空间与内部空间连接起来,没有界限感。



贵族审美:中国封建社会2000年的贵族大多来自宫廷。他们的审美深受帝王思想的影响。他们是独一无二的。龙纹盛行,代表天子万年。这部分审美注重地位和等级,以显示皇权的尊严。


文人审美:科举制度的诞生使文人在中国封建社会制度中具有崇高的地位。正因为如此,中国封建社会多次错过了商品经济的发展。文人鄙视商业,以清高的态度将生活中的优雅和习俗分开。文人的审美主张个人感受,强调个性,从不同的流动和污染。


商人的审美:这是最世俗、最广泛的审美阶层。他们把日常生活的审美完全变成了对感官愉悦的追求,这种感官愉悦是非常三维的,通过视觉传导大脑,忠诚、孝道、仁义、荣耀和财富的概念具体化,借古代和现代,借风景和爱。简单的商人审美是促进社会进步的最大力量,也是世界上最古老的作品。


隔风窗扇-中国古建筑构件

工匠的审美:这一阶级的审美完全依赖于上述审美,他们没有自主权。但从大量的作品中,我们发现工匠们对美的理解在于他们自己的修养。在古代工匠世代工艺中,在受影响的环境中,或多或少地理解艺术的组成,理解水平将直接反映工艺。工匠的审美在迎合中发挥了最好的作用。


事实上,古代门窗的装饰主题很少单一出现,其中大部分是各种主题的组合。山水中有人物,花草中有动物,人与动物自然和谐。此外,故事和歌剧经常与人物不朽交织在一起,这是不可分割的。


中国古代门窗的文化内涵是一点一点积累起来的。古人把更多的感情倾泻在门窗上,让门窗在生活环境中占据第一位。



中国古代家具也有大量的装饰和图案,但与门窗相比,主题仍然单调,特别是戏剧故事人物的丰富内涵,在家具装饰中非常罕见。家具以三维存在,门窗以平面存在,这是门窗主题丰富于家具主题的根本原因。


不知道去过故宫的朋友们有没有仔细关注过这个小物件:其实不能算是完全意义上的窗户。顾名思义,我们通常称之为隔扇门窗或花窗。


那么,这些窗户有什么知识呢?每个宫殿的窗户图案都一样吗?故宫博物院几乎所有的东西都反映了严格的等级和礼仪文化,所以窗户也不例外。这些窗户上的图案并不是无缘无故的,它们都反映了严格的等级。


太和殿是故宫乃至全国最高等级的建筑。在明清时期,它是国家政权的象征。太和一词来自周易·乾·乾道改变,各正生命,保和太和乃利贞这句话的意思是,在天道的统治下,阴阳合和,太和的活力永无止境,万物和谐共存。


因此,这座殿与三交六菱花的意义十分契合,它们都强调用和的思想统一世界,也是皇权永恒的象征。


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