根据古籍记载，槐树、柳树、榆树和梧桐树最受古人欢迎。这些树不是珍贵的树种。古人为什么特别喜欢它们？原来他们都有特殊的象征，是古人眼中的吉祥树。
梧桐:宜子孙祥树
梧桐俗称引凤树，古代有家有梧桐树，不愁没凤凰的说法，所以古人喜欢在院子里种梧桐。
古人常将梧桐与竹子配合种植，前种碧桐，后种翠竹。假如再养一些菊花，秋天就别有风景了。
木材是古人制琴的好材料，也为梧桐增添了高贵典雅。先秦时期，有用梧桐木制琴的记载。汉魏时期，人们用梧桐木制琴经验丰富，最好是在今天的鲁南宜阳山长大的梧桐。
此外，梧桐还被视为宜子孙的祥树和知岁时的灵树。
柳树:祛病消灾神树
柳暗花明桃红柳绿，歌唱春天的话语中，总有柳。
东汉时期，佛教传入中国后，柳树成了民间吉祥之物。佛教界认为柳枝充满神性。比如南海观音的形象是一只手托着净水瓶，一只手拿着柳枝，洒满甘露，祛病消灾。
古人迷信柳可驱鬼。南北朝时期，门前插柳的习俗已经出现在人们面前。北魏贾思协《齐民要术》记载:正月初一，柳枝在户上，百鬼不入家。
唐宋时期，清明节形成了插柳、折柳、戴柳圈的习俗，皇室甚至将其视为一件大事。此时，对柳树的诗歌描写最多。贺知章的《咏柳》浓缩了古人对柳树的喜悦：碧玉妆成一棵高高的树，一万条挂着绿丝毯。我不知道了细叶，二月春风像剪刀。
北宋首都汴梁的柳树数量远远超过槐树。在张择端绘制的《清明上河图》中，大大小小的树木约有170棵，其中柳树占多数。在大厅的前后，路边的水边，总有许多优雅的柳树姿势。
槐树：先秦时期官方绿化树
俗话说，门前有槐树，升官发财。虽然这是一句迷信的话，但古人为了好运，院子附近总有槐树，无论是官宦还是普通人。从种植历史来看，槐树早在先秦时期就是最早的官方绿化树种之一。
槐树也是后世皇家宫殿里必不可少的一棵树，所以槐树也有宫槐的别称。此外，衙门、学校和街道也喜欢种植槐树。西汉时期，人们称政府机构为槐衙，读者聚集的市场为槐城，因为槐树遍是。
槐树在明朝真正被赋予了情感寄托。明初，朝廷将山西人口大规模移交全国各地。出发地点是洪洞县的一棵大槐树。因此，民间谚语问我祖先从哪里来，山西洪洞大槐树。从那时起，槐树也成为中华民族寻根文化的象征。
榆树:活树、救荒树
榆树也有悠久的历史，在先秦时期广泛种植。榆树之所以能赢得古人的青睐，是因为它是一棵活树。
榆树的皮、根、叶、花均可食用，荒年可作粮食食用，青黄不接春荒之际，榆树的价值就会凸显出来。榆树的救荒功能在先秦时期被发现。据《神农本草经》报道，榆树皮久服轻身不饥，与槐实、枸杞同列为上品。明李时珍的《本草纲目》说：荒岁，农人取皮为粉，食之为粮，不伤人。《救荒本草》也记载了榆树的各种救饥方法。
因为榆树有这些特殊用途，古代家家户户都不忘种几棵榆树。
