上海青浦区庄严寺

上海青浦区西南边陲,与金山风泾接壤,毗邻浙江省嘉善县,有座恢复中的古庙-庄严寺。其前身名为濮阳王庙。相传,其后殿神座下即为濮阳王墓,寺庙因此得名。史料记载,该庙始建于七百余年前-公元1301年(元朝大德五年)。寺旁有史前遗址(金山坟),曾出土史前文物。清乾隆四十八年(公元1783年),河村人张廷辉出资修前后二殿。清道光三年(公元1823年),濮阳王庙初具规模,雕梁画栋,雄伟壮观,一度香火旺盛,僧人数百在此禅净双修。然而,沧海桑田,斗转星移,由于朝代更迭,历经战乱,千年古寺几经战乱,几经损毁又几经修复。文革时期寺院建筑全部拆毁,古刹仅存银杏古树两株,见者无不叹息。

上海青浦区庄严寺  第1张

两株紧紧相依,树冠相连,远观呈一株,近看方知两株,人称“兄弟树”。现为市一级保护树木。银杏树成为寺庙的代表和象征,十方信众前来树下烧香礼拜。

法不孤起,遇缘则兴。感应道交,不可思议。心明法师受任于颓废之壤,应允于磨难之间,发深宏大愿,报佛祖深恩,开甘露门堂,励精图治,带领寺院佛家弟子荜路蓝缕,尽心竭力,1997年11月,修复濮阳王庙的工程再次启动,历经数载,寺庙得到恢复,并有了更大规模的发展。寺庙也更名为“庄严寺”, 寓意为“庄严国土,利乐有情”并由原中国佛教协会赵朴初会长亲笔题字。考虑到四方信众的认同以及旧址文化背景和文物保护寺院建筑形式采用江南苏式古代建筑风格,结构古朴典雅。

庄严寺正殿,即大雄宝殿,为仿宋双层歇山式样,层顶飞角流舟,墙檐精雕细刻。大雄宝殿横匾,也是由原中国佛教协会赵朴初会长所题书。“雄”为大丈夫之意,“大雄”乃大丈夫之冠。借此意来称赞婆娑世界教主释迦牟尼威德高尚,无人能比。殿正中,供奉的是华严三圣。当中的为释迦牟尼佛的法身佛像,即毗卢遮那佛,意为众德悉备,烦恼体净,能为色相所作依止,具无边真实功德。背光上塑有大鹏金翅鸟,原为恶魔化身的禽兽,后被佛祖感化,一心向佛。上首为文殊菩萨,骑青狮座骑者,是大乘佛教中最以智慧著称的菩萨,以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。下首为普贤菩萨,是具足无量行愿,普现一切佛刹的大乘圣者,显示理、定、行三德。华严三圣,金色耀身,慈悲金容,庄严穆祥。佛台四周,镶嵌青色大理石浮雕,饰以天宝九如、火珠莲花,古朴典雅、如意瑞祥。二十护法尊天,恭立两侧,雕工精细,造型神龙活。为佛护法,感化众生。

大殿背向,塑有海岛观音像,又名鳌头观音。传说鏊是龙王的第九子,在世间做孽,后被观音感化,成为菩萨的坐骑。人们常以“独占鏊头”来形容某人本事,才华过人,可独挡一面。父母希望子女金榜提名,名中科第,常以此菩萨拜之。前来还愿者数不胜数。海岛上塑有十八罗汉像,上层有释迦牟尼佛深山修行、青猿献果、白鹿衔花的典故。

庄严寺大殿向南是天王殿,殿中坐北朝南,供奉的是弥勒佛的法身像,称天官弥勒。弥勒菩萨,又名阿逸多, 是释迦牟尼佛的弟子,居南天竺,后由人间生在兜率天内院中教化众生。殿中坐南朝北,供奉的是韦驮菩萨,俗称韦驮天将。传说,唐宣律师与天人会谈,说南方天王部下的韦驮将军,常行东南西之洲。护助诸出家人,韦驮菩萨面朝大雄宝殿,传为佛舍利的守护神。

上海青浦区庄严寺

天王殿两侧塑有四大天王,手持琵琶的为东方持国天王,手中持剑的为南方增长天王,手中环绕一龙的为西方广目天王,手中持伞的为北方多闻天王。他们护佑人间,风调雨顺,令众生除烦恼、增智慧、培福德。四大尊天塑像有让人津津乐道的”四无”,即琴无弦,剑无鞘,龙无磷,伞无骨。他们四位脚下分别踩一邪众妖魔, 庇护世间胎卵湿化四生。

大殿的东侧厢房”杖锡行仁”四个篆字分外夺目,这便是供奉大愿地藏菩萨的地藏殿。地藏菩萨是大乘经中所说的他方世界的菩萨,又称幽冥教主。左手持锡杖,代表爱护众生,也表戒修精严,右手托宝珠一颗,代表满足众生的愿望。殿内设有壁橱,供信众摆设亡者的灵位牌匾,寄托哀思,长久缅怀。亲属随时可来祭拜。每月农历的初一、十五,庄严寺法师们在此诵经回向,祈愿逝者往生莲邦,早登极乐。

上海青浦区庄严寺  第2张

坐落在庄严寺东南角,是杨震殿,供奉着当地尊神——杨老爷和杨夫人像。传说,杨老爷为元朝地方清官,为官正直清廉、刚正不阿、嫉恶如仇。为弄清事实真相,不惜以身试毒,损命于世,死后面色惨黑。世人为纪念他,便将他的塑像铸成包公状,常驻世间,秉公执法,正直不曲。每年的农历三月初三是当地民俗的庙会香期。四邻八众香客来此,祭拜朝圣,烧香顶礼,求神庇护,祈求幸福安康。

大殿西侧为观音殿和伽蓝殿。观音殿中,塑有千手千眼观音菩萨像。千眼遍照世间,千手护持众生,保佑人间平安太平。观音殿的两侧为观音菩萨三十二应身像,座座慈容满面,佛光普照。

观音殿的底层,为528平方米的地宫——庄严寺极乐宫。自古至今,只有帝王才有自己的地下宫殿,而如今普通人也可以拥有自己的地宫了。这是上海地区第一家寺院式地宫,整个极乐宫以佛教思想为理念,融入现代建筑的特点,供有西方三圣和地藏王菩萨。宫内共有二千余穴位,向与佛有缘的信众开放。来到地宫门前,一幅精致仙女图壁画印入眼帘,仿佛进入了仙镜。大理石铺制的地面雍容华贵,厅堂门柱均雕刻有精致浮雕。进入前厅,正中供奉有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。旁边为七宝莲花池,象征人逝后在莲花托举、菩萨接引下,虽身有业障,仍可以带业去往西方极乐世界。宫内有多个墓室,内设有单人、双人灵龛,灵龛分为七层,暗含七级浮屠之意,所有灵龛均采用上等木材制作,上雕有瑞福蝙蝠、吉祥莲花。灵龛内空间宽敞、设计独特,龛门打开后就是案几,可用于摆放香炉、供养物品等。双人灵龛采用双人同穴,恩爱夫妻百年之后仍可以相伴相守。塑有仕女两名,日夜守护侍奉。安息于此之人可享帝王之洪福。地宫还开辟了家族祠堂。祠堂采用徽派建筑风格,配以造型精致的浮雕,古朴大气,精致典雅,内部空间充裕,以便于名门望族集中供奉列祖列宗。充分显示出亡者的地位之显赫,氏族之兴旺。宫内安装的中央空调及通风设备可以使极乐宫内四季温度恒定、湿度适宜。宫内静谥素雅,在此安息的亡灵能够感受晨钟暮鼓、清净梵音,早脱苦海,登归莲邦。极乐宫内有专人看护、管理,每逢初一、十四、十五、三十,寺中法师都会为其诵经回向,每逢清明、冬至,寺中法师都会集体为其诵经超渡。在为逝者提供了良好环境的同时,也为前来祭祀的人们找开了方便之门。庄严寺,以此赠送功德,回向十方法界,回报社会,回报施主,大愿发力,感应递交。

上海青浦区庄严寺

在政府的关怀和广大佛教居士的鼎立支持下,当家住持心明法师本着振兴道场为己任,以满足信众精神需求为根本的理念,带领全院佛子参与寺庙建设。

2007年天王殿如愿落成,心明法师率众僧前往九华山还愿。一路徒步而行,历尽艰辛,不辞劳苦,全程17天之久,终至山颠。诚心佛可见,恒心天知晓。

2008年观音殿竣工。2009年西厢房基建已经动工。在庄严寺总体寺院建设规划中,16亩的寺院面积将陆续完善建成。藏经楼、钟鼓楼、山门、放生池、法物流通处、接引西方三圣殿、宏法利生的竹林讲堂等。历时,庄严寺晨钟暮鼓,佛子禅净双修,念佛诵经,虽难比祗园国土,亦似佛国净土。庄严寺对外开放以来,僧众学佛参学,外塑形象,内练素质,威仪庄严,修持良好,口碑在四众中深得赞誉。有道是:山不在高,有仙则灵;庙不在大,有道则兴!

现如今庄严寺恢复和建设虽有诸多成效,但仍是一所建设中的寺院,很多工程还需要八方信众的支持才能够完善。寺庙全年举办华严法会、水陆法会、地藏法会、盂兰盆会,皆如法如理。常年承办各种佛事经忏,精益求精,规范到位。一方面满足信徒的要求,为健在者增福延寿,尽其孝心。为逝者超渡,使其免受地狱之苦,往生极乐。另一方面也以便加速寺院建设

上海青浦区庄严寺  第3张

庄严寺在建设成为社会满意,信众满意的宗教活动场所的道路上继续前行,提倡人间佛教思想,净化人心,奉献大众,为社会和谐,佛法兴盛,庄严国土,利乐有情作出更大的功德。相信不久的将来庄严寺定会成为一所全国文明的寺庙,在弘扬佛法方面打开一扇自己的特色之门。

上海青浦区庄严寺

全寺殿堂飞檐斗拱,以重檐歇山顶、一斗三升居多。青砖灰沙砌墙,琉璃碧瓦为面,灰脊、琉璃珠脊刹、蔓草式脊吻。重要殿堂脊吻与脊刹间置琉璃鳌鱼,正脊两端饰夔龙脊头。多用木圆柱为支柱并将殿堂分为多间,石柱础多覆盆式。门窗则多花格门、格子窗棂。主要殿堂和钟鼓楼的大木梁都是用巨大铁力木(坤甸木)架成(为清初平南王尚可喜重修南华寺时所用之木)。

仰仗三宝慈光,诸佛菩萨加被,随着大雄宝殿开工建设,众多护法居士虔诚护持,发心布施,聚沙成塔,共襄盛举,大雄宝殿及殿内诸佛菩萨圣像次第完工。在寺院修建过程中,得到诸山大德、四众教友鼎力支持,寺管会的诸位仝人同心同德,尽职尽责。

青浦区庄严寺地址

上海市青浦区朱枫公路东厍村东团366号