千佛寺又名千佛岩，位于四川省富顺县城马脑山中岩(罗浮洞新村16号)，现总占地面积7649平方米，建筑面积1421平方米，其中三个殿堂：观音殿362平方米，接引殿110平方米，千佛殿250平方米。寺内设有民主管理委员会，管理寺庙各项事务。常住比丘尼7人，由僧尼组织开展宗教活动。有健全的管理制度，各项工作规范有序。常到寺里参加活动的信徒约200余人，在观音会期间，到寺庙烧香礼佛的信徒和香客高达近万人。
千佛寺始建于唐朝懿宗咸通(860-873)年间。岩上凿有千手千眼观音菩萨一尊，因而得名。宋朝真宗和孝宗分别御书赐名普觉院和中岩寺。明朝天启年音(1621年)留下一块镇寺之宝—《三教祖师赞碑》，至今保存完好，此碑揭示不以儒佛道为主流的中华文化之博大精深。千余年来，寺院风景秀丽，气势雄伟；殿宇辉煌，香火旺盛，不仅是川南教丛林之一，万民朝拜；宰相赵沂公，学者巍了翁，“嘉庆八才子”之一的熊南沙与状员杨升庵等亦来寺观光赋诗。一九八八年十月，富顺县人民政府重新开放为佛教活动场所，至今香火鼎盛。千佛寺现已是川南佛教及旅游胜地。近几年连续被评为省“文明宗教活动场所”和“和谐宗教活动场所”。
富顺县城北，有座奋蹄而起的马脑山，为城区众山之首。站在山上岩前眺望，前面是五府山，左面是北岩，右面是钟秀山，西湖在众山怀抱之中，视野开阔，风景秀丽。山岩东侧，统称中岩。岩的正中形如半月，又称月岩。
富顺远在秦汉之际就开凿了富世盐井，唐代因产量丰富，成为剑南道辖区之冠，经济发达，百姓富庶。自古物阜则民丰，民富则教兴，因此在唐懿宗咸通(公元860-873)年间，士民在月岩上凿了大佛一尊，在岩下建了寺院一座，成为城区四所唐代古寺之一，距今已有一千一百余年历史。
宋朝时，有位释名僧自悟的扩建中岩古寺，自下而上，傍山建屋“三百楹”，颇为辉煌雄阔，引起朝廷重视。天僖元年(公元1017年)，宋真宗亲笔书写“普觉院”三字，赐给寺内，于是成为该寺庙的正式名称。“觉”在梵文中含有自觉、觉他(使从生觉悟)和觉行圆满三层意思，是佛教修行的最高品位。“普觉”属于第二层意思，就是能使众生普遍觉悟之意。由于朝廷的重视，月岩上又先后凿了一些佛像。仁宗康定二年(1041)，翰林学士李淑还写了一篇记叙文《普觉院记》。到了徽宗，他信奉道教，贬低佛教，听信林灵素的建议，要毁掉国内的所有佛寺和佛像。富顺的月岩大佛也难逃厄运。可是这尊佛像虽被敲凿，却并未毁损，只是用泥土把它复盖起来。南宋初年，“禁佛”解除，再用清水冲洗，仍然完整如新，县人称奇。淳熙(1174-1189)年间，孝宗听说有这等奇事，又亲写“中岩”二字赐予佛寺，于是，普觉院又恢复了中岩寺的名称。因为北宋真宗和南宋孝宗都曾亲笔赐名，中岩寺的知名度大为提高，宰相赵沂公、学者魏了翁都曾来寺内瞻仰。
元、明之际，战火四起，中岩寺渐废。明成祖永乐二十年(1422)，从天峰山来了一名僧人释书云，看到寺庙的破败，慨然以恢复古寺香火为己任，捐出了自己化缘的钱，又在山下辟湖为田(原来马脑山脚至北岩一带都是西湖汉巷)，斩荆除棘，艰苦经营，于宣宗宣德元年(1426)，修建了上下两殿。九年(1434)，又兴建左右禅房，山门外掘了莲花池。县令杨岱毓还批准所开稻田“定纳正粮，永除差徭”。于是，寺院香火再度兴盛。嘉靖四十二年(1563)，寺内铸了铜佛一尊，高1.38丈(约合4.6米)，成为寺内珍贵文物。宋、明、清三代，中岩寺不仅是富顺城区著名丛林，还是旅游胜地，号称“嘉靖八才子”之一的熊南沙等文人墨客常来观光赏景，吟咏诗词，并在月岩上留下了摩岩石刻。由于岩上石刻佛像增多，又有神话传说，群众称月岩为千佛岩，沿袭到现在。
民国时期，军阀混战，寺院萧条。抗日期中，中岩寺一带改为富顺县女中校舍。以后，寺院变成民居，“文革”期中，铜佛文物被摧毁。于是普觉、中岩寺院就成为历史陈迹。
1987年富顺县人民政府公布此处为县级文物保护单位。1988年，富顺县人民政府批准千佛岩寺正式开放后，经过富顺县佛教协会的努力，现在已建起了四座金碧辉煌的佛殿、梵舍，还在月岩凿了一座高与山齐的阿弥陀佛巨佛，建了一座名符其实的千佛殿，藏经楼还收存了玉佛一尊。
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