甘肃甘南合作寺

合作寺,藏语称“格丹曲林”,意为“具善法洲”。位于今甘肃省甘南藏族自治州州府合作市东约1公里处。合作寺属藏传佛教格鲁派寺院。该寺院创建于清康熙十二年,创建者高僧具谢热却丹。1749年,色赤萨木察第一世坚赞僧格在合作寺建立法相讲闻之规,自此政教之权亦由色赤活佛糸统掌管。第二世色赤洛桑坚赞僧格,在合作寺修建大金瓦殿,释迦牟尼殿,印经院等。三世色赤洛桑绛伯丹增僧格,组织人兴建大经堂,大昂欠等。经历代色赤少佛经营,合作寺成为甘南地区规模较大的寺院之一。

甘肃甘南合作寺  第1张

第一层正中的这一尊佛就是强巴佛,也就是未来佛:弥勒佛,佛教称佛有过去、现在、未来三世之分。佛经中预言释迦牟尼佛涅磐之后一亿三千年,将由弥勒佛代替佛祖地位,为大众弘扬佛法。强巴佛左边这尊是文殊菩萨,即智慧之神,也被称为妙音。强巴佛右边这尊是金刚手大势至菩萨,是消除世间一切邪恶之神。左排这些塑像都是对藏族文化和藏传佛教有重大贡献的大成就者。第三位是唐东杰波,他是噶举派的僧人,是藏戏的创始人。相传他为了在河上架桥方便行人往来,于是邀请百纳家族的七姐妹,组成歌舞演出团,募化资金,修建了一百多座铁索桥。因此,他又被尊称为“铁桥活佛”,藏戏艺人都认为他是藏戏的祖师。右排这些塑像是藏族历史上影响较大的藏王。

第二层供奉有历世的达赖喇嘛和班禅大师塑像。正中央这位便是藏传佛教格鲁派即黄教的创始人宗喀巴,他出生在今青海湟中塔尔寺附近,两岁时,就随噶玛噶举派活佛贝多杰受戒,三岁出家夏琼寺,十六岁时又随萨派学习教法,荣获格西学位,到三十岁时,他大力推行宗教改革,改戴黄色僧帽,积极著书立说,创立了格鲁派的理论基础。在1409年(明永乐七年)。他在阐化王和当地贵族的协助下,建甘丹寺,成为第一任甘丹赤巴,正式创立了格鲁派。他的几个大弟子分别在拉萨、日喀则地区修建了哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺,并与青海的塔尔寺、甘肃夏河的拉卜楞寺,合称为格鲁派在藏区的六大宗主寺院。

正排左边第一位是阿底峡尊者,是印度的佛教高僧,他于北宋时期(1042年)应邀来西藏传播佛教,对佛教在西藏的复兴起过重大作用,成为噶丹派祖师。

正排右边这五位是萨迦派的五位始祖,被称为萨迦五祖。萨迦派创建于北宋时期,以西藏萨迦县为根本道场,采用血统和法统的两种传承方式弘扬佛法,右边这位就是拉卜楞寺的创建者:一世嘉木样大师。

第三层正中供奉的是宁玛派创始人莲花生大师,右边第一位是藏区第一座佛教寺院桑耶寺的主持者赤松德赞,左边第一位是藏区第一座佛教寺院桑耶寺的创建者希瓦措。

甘肃甘南合作寺  第2张

第四层靠南右边这幅壁画是二十一度母,度母在喇嘛教中的地位相当于汉传佛教中的观音,比较常见的是白度母和绿度母。左边这幅壁画是十六罗汉。这一层主要奉安有密宗传教大师,有观音菩萨、文殊菩萨、金刚手大势至菩萨等。

第五层中央这尊佛像是玛尔巴大师,他是藏传佛教噶举派奠基者,他修学繁杂,一生未出家,一边收徒传教,一边从事经商、种田。左边第一位便是玛尔巴的四大心传弟子之一:米拉日巴。在38岁拜西藏苦修大师玛尔巴为师学习佛法。并创立了塔波噶举派。因为米拉日巴在传教过程中穿白衣、所以噶举派也称为白教。

第六层奉安的为密乘金刚佛像,正面第一位是智慧大自在天,智慧大自在天也称作大黑天,他是由印度教的湿婆演变而来,对这尊神举行祭礼,便可增加威力,各种事业马到成功。由于这个意义,萨迦派的法王八思巴将一尊智慧大自在天送给了忽必烈,使其成为元朝崇拜的偶像之一。

第七层正面正中间这一尊是金刚持菩萨,金刚持菩萨一般右手拿金刚杵,左手拿金刚铃,表示有摧毁一切魔法的坚毅智力。佛教密乘认为,这是释迦牟尼说讲密法时呈现出的一种形象。

第八层奉安的主圣为五种如来,即具有不同法身的佛,“如来”即佛的别号。还有释迦牟尼等三十五尊佛。

甘肃甘南合作寺  第3张

第九层只具有象征意义,那就是头顶上向上隆起的地方,它是一幅坛城,是释迦牟尼为大众讲说密宗时所坐的地方。

从第三层到第八层所奉安的佛像都是用檀香木、神柏雕刻而成。左右两侧小佛龛内共奉安的米拉日巴佛像1025尊,释迦牟尼像20尊。整个佛阁的佛像总数为一千二百七十二尊。佛阁大院四周的外围装有铜制大嘛呢经轮一百三十个。同所有喇嘛教寺院一样,九层佛阁顶部也安放着祥麟法轮又称”二鹿听经”,象征释迦牟尼佛在绿野苑初次讲经传法的故事。

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