宁阳颜子庙和颜林位于山东省泰安市宁阳县，是纪念孔子弟子颜回的重要历史文化遗迹，颜子庙为元代古建筑，是历代祭祀颜回的专用庙宇，建筑风格古朴典雅，保存较为完好，具有较高的历史与艺术价值，颜林则是颜回及其后裔的墓葬园林，古木参天，碑刻众多，与颜子庙相得益彰，二者共同构成了集祭祀、纪念于一体的文化景观，是研究儒家文化传承和元代建筑艺术的珍贵实物资料，现为重要的文物保护单位。
在山东泰安的南部，有一座不太起眼的小城叫宁阳，很多人听到这个名字，第一反应可能是陌生，但如果提起孔子最得意的弟子颜回，恐怕无人不知，而颜回的墓葬和祭祀之地，就安安静静地坐落在宁阳这片土地上，颜子庙和颜林，两处相隔不远的古迹，承载着七百多年的风雨沧桑，也守护着一段关于尊师重道、安贫乐道的千年记忆。
颜回其人：孔门七十二贤之首
要聊颜子庙,就不得不先说说颜回这个人。
颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，是孔子最钟爱的学生，在《论语》里，孔子不止一次地夸赞他："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。"这句话几乎成了颜回的标签——穷得叮当响,却活得比谁都自在。
颜回十四岁拜孔子为师，此后终身追随，从未离开，他不像子贡那样善于经商，也不像子路那样勇猛好斗，他就是安安静静地读书、思考、悟道，孔子曾感叹说，自己讲的道理，颜回从来不会提出反对意见，看似愚笨，实际上回去之后总能举一反三,把学问吃得透透的。
可惜天妒英才，颜回只活了四十岁就去世了，孔子悲痛万分，连呼"天丧予！天丧予！"意思是老天爷要了我的命啊，一个学生的离世，让圣人哭成这样,可见颜回在孔子心中的分量。
而颜回死后葬在哪里，历来有不同说法，但宁阳这一支，有着明确的记载和传承，也因此建起了颜子庙和颜林,成为后世祭祀颜回的重要场所。
颜子庙：元代遗构，七百年不倒的老建筑
颜子庙位于宁阳县城西北约三十里的鹤山脚下，始建年代可以追溯到汉代，但现存的主体建筑大多为元代所建，这一点非常关键——元代古建筑在全国范围内都算稀罕物,能保存到今天的更是凤毛麟角。
走进颜子庙，首先映入眼帘的是一座古朴的大门，门楼不算高大，但砖石结构扎实厚重，斗拱、檐角都带着明显的元代风格，和后来明清建筑那种繁复华丽不同，元代建筑讲究的是大气、简练、有力，你站在门前看，会觉得它不张扬,但有一种说不出的沉稳。
庙内的主体建筑是复圣殿，供奉的就是颜回的塑像，殿内的梁架结构保存得相当完整，木构件上还能看到当年的彩绘痕迹，虽然斑驳了，但依稀可辨，殿前有几通古碑，记载着历代修缮的经过，其中元代至正年间的碑刻尤为珍贵,是研究这座庙宇历史的第一手资料。
有意思的是，颜子庙在历史上并非一帆风顺，它经历过战火、洪水、地震，也经历过人为的破坏和荒废，但每一次损毁之后，总有人站出来修缮、保护，明代有过大规模重修，清代也多次拨款维护，到了近现代，它被列为重点文物保护单位,终于不用再担心被拆被毁了。
我去过不少古庙，很多都是后来翻建的"假古董"，但颜子庙不一样，你走进去，脚踩的是几百年的砖，头顶的是几百年的梁,那种历史的厚重感是装不出来的。
颜林：颜回长眠之地，古柏森森
如果说颜子庙是活人祭祀的地方,那颜林就是颜回真正安息的所在。
颜林位于宁阳县城北，距离颜子庙不算太远，这片墓地占地面积不小，四周有围墙环绕，里面古柏参天，少说也有几百棵，有些柏树的树龄超过了千年，树干粗得两三个人合抱不过来，树冠遮天蔽日,走进去凉意顿生。
颜回的墓就在林子的中心位置，封土堆不算特别高大，但周围的石砌墓围保存完好，墓前有石碑、石供桌，还有历代文人墨客留下的题刻，站在墓前，你很难不生出一种感慨：这个一辈子没做过大官、没发过大财的人,却被后人纪念了两千多年。
颜林里最让人印象深刻的，除了古柏，就是那些碑刻，从元代到清代，从地方官到民间士绅，不同时代的人都在这里留下了文字，有的是修缮记录，有的是祭文，有的是感慨抒怀，这些碑刻就像一本摊开的历史书,一页一页地记录着人们对颜回的敬意。
值得一提的是，颜林里还有一些附属建筑，比如享殿、棂星门等，虽然规模不大，但格局完整，和主墓形成了一个有机的整体，这种"庙+墓"的组合模式，在中国古代祭祀建筑中非常典型，体现了古人"事死如事生"的观念。
为什么是宁阳？一段跨越千年的渊源
很多人会问：颜回是鲁国人，鲁国的核心在今天的曲阜一带,为什么他的庙和墓会在宁阳？
这个问题其实不难回答，颜回的父亲颜路也是孔子的弟子，颜氏家族在鲁国世代居住，而宁阳在古代属于鲁国的范围，颜回的后裔在这里繁衍生息，逐渐形成了一个庞大的颜氏聚居地，到了汉代，朝廷开始在颜回墓所在地建庙祭祀,宁阳颜林的历史就此拉开序幕。
还有一种说法认为，颜回去世后，最初葬在曲阜附近，后来因为战乱等原因，墓葬迁到了宁阳，不管哪种说法更接近真相，有一点是确定的：宁阳和颜氏家族的渊源极深，这里的颜氏后人世代守护着祖先的陵墓和庙宇,从未中断。
这种守护本身就是一种文化传承，你想想看，一个家族能把一件事坚持两千多年，中间经历多少朝代更迭、社会动荡，这份执念和责任感,本身就值得敬佩。
元代建筑的独特魅力：不花哨，但耐看
作为一个喜欢逛古建筑的人,我对颜子庙的元代建筑风格特别有感触。
元代建筑有一个很明显的特点：不像唐代那么雄浑，也不像宋代那么精致，更不像明清那么繁复，它介于粗犷和细腻之间，有一种独特的"拙"味，斗拱做得大，出檐做得深，整体比例偏厚重,但又不失优雅。
颜子庙的复圣殿就是这种风格的典型代表，你仔细看它的梁架，会发现用材非常实在，没有太多花哨的雕饰，但每一根木头都恰到好处，这种"少即是多"的设计理念,放在今天来看依然不过时。
而且元代建筑还有一个好处：因为年代够久，又没有被后来的大规模翻建破坏，所以它保留了很多原始信息，比如木构件的榫卯方式、墙体的砌筑手法、地面的铺装方式,都能让研究者直接看到七百年前的工艺水平。
对于普通游客来说，可能不会注意这些技术细节，但你站在那里，就是能感觉到一种不一样的气场，那种气场不是靠金碧辉煌堆出来的,而是靠时间慢慢沉淀出来的。
颜子庙和颜林的现状与保护
说实话，颜子庙和颜林在全国的知名度并不算高，比起曲阜的三孔、泰山的岱庙，这里显得太安静了，但也正因为安静,它保留了一种难得的纯粹。
现在的颜子庙和颜林都已经被纳入文物保护体系，日常有专人看管和维护，景区的开发程度不高，没有太多商业化的
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宁阳颜子庙和颜林是元代的古建筑,承载着对颜回的祭祀之情。
颜子庙有着独特的建筑风格，其布局规整，各建筑相互呼应，走进庙内，能看到古朴的殿堂，历经岁月却依然坚固，梁枋、斗拱等建筑构件，展现出元代建筑工艺的特点，这些构件虽不华丽，却有着一种质朴的韵味，庙内的空间宽敞，让人在其中行走,能感受到历史的沉淀。
颜林则有着别样的氛围，它是颜回及其后裔的墓地，林内树木繁茂，增添了几分幽静，墓碑林立，记录着颜氏家族的过往，漫步其中，仿佛能穿越时空，了解到颜回的生平事迹以及颜氏家族的传承，这里的一草一木、一砖一瓦，都见证了岁月的变迁，是研究元代历史和颜氏文化的重要实物资料，它们静静地伫立着，向人们诉说着过去的故事。
