竹山书院坐落于清代徽州雄村，是当地曹氏家族倾力创办的重要教育文化场所，书院依山傍水，环境清幽雅致，承载着曹氏家族数百年的文化传承与教育理想，作为徽州地区颇具影响力的书院之一，竹山书院不仅是曹氏子弟读书求学、修身养性之地，更是家族文化精神的重要象征，清代时期，书院培养了众多优秀人才，对当地教育发展与文化繁荣产生了深远影响，充分体现了徽州宗族崇文重教的优良传统，竹山书院已成为研究徽州书院文化与宗族教育的珍贵历史遗存。
清代徽州书院，雄村曹氏家族教育文化圣地
走进雄村，遇见一座被时光打磨的书院
第一次到雄村的时候,是个深秋的午后，皖南的天蓝得不像话，村口那棵老樟树的叶子还没掉完，风一吹，沙沙作响，沿着青石板路往里走，拐过几道马头墙，竹山书院就那么安安静静地出现在眼前。
说实话,干古建筑这行十几年，见过的书院不算少，但竹山书院给我的感觉不太一样，它不像有些修缮过度的景点，处处透着"新"的味道；也不像那些彻底荒废的遗址，只剩断壁残垣让人唏嘘，它是活的，是那种被人用心护着、又被岁月自然浸润过的状态。
竹山书院坐落在安徽歙县雄村,背靠竹山，面朝新安江，这个位置选得讲究，古人建书院讲究"前有照、后有靠"，竹山就是它的靠山，新安江就是它的明堂，我站在书院门口抬头看，门楼上的砖雕虽然有些风化，但那股子精气神还在。
曹氏家族与这座书院的渊源
要聊竹山书院,绕不开雄村曹氏。
雄村曹氏在徽州算得上望族,从宋代开始就在这片土地上扎根，到了清代，曹氏家族出了不少读书人，其中最有名的当属曹文埴、曹振镛父子，曹文埴是乾隆年间的重臣，官至户部尚书；曹振镛更是历经三朝，做到了军机大臣、武英殿大学士，父子俩在朝为官的故事，在徽州几乎家喻户晓。
但曹氏家族真正让我佩服的,不是出了多大的官，而是他们对教育这件事的执念。
竹山书院最早可以追溯到明代,但真正形成规模、成为曹氏家族子弟读书治学的核心场所，是在清代，曹氏族人深知，一个家族要长久兴旺，光靠一两个做官的撑不起来，得让读书的风气一代代传下去，于是他们不断扩建书院、延请名师、购置田产作为书院经费，把竹山书院打造成了整个家族的精神根基。
我在村里走访的时候,碰到一位姓曹的老人家，七十多岁了，精神头很好，他跟我说，小时候他爷爷还带他去书院里玩过，那时候书院还有几间房能用，里面摆着老桌椅，墙上挂着祖宗的画像，他说这话的时候，眼睛里有光。
从建筑角度看竹山书院的格局
干我们这行的,看古建筑首先看格局。
竹山书院整体坐北朝南,依山而建，层层递进，最前面是照壁和门楼，进了门是一个不大的天井，两侧是廊庑，再往里走才是正堂和讲堂，这种"前导后高"的布局，在徽州书院里很典型，但竹山书院做得尤其紧凑，没有一丝多余的空间。
我特别留意了它的梁架结构,正堂用的是抬梁式和穿斗式相结合的做法，这在徽州民居里常见，但用在书院建筑上，说明建造者既考虑了结构的稳固，也兼顾了空间的开阔，梁头的雕花虽然不算繁复，但刀法利落，一看就是请了好匠人的。
还有一个细节让我印象很深——书院的窗户，不是那种普通的方形窗，而是做成了书卷形和花瓶形，寓意"读书"和"平安"，这种把文化寓意融进建筑细节的做法，在徽州古建筑里太常见了，但每次看到还是觉得妙。
书院后面紧挨着竹山,山上修了一条石阶小路直通山顶，我爬上去看过，山顶有个小亭子，站在那儿能看到整个雄村和远处的新安江，当年曹氏子弟读书读累了，大概就是沿着这条路上去透透气的吧，想想那个画面，觉得挺美。
书院里的教育传统与文化传承
竹山书院不只是一栋房子,它是一套完整的教育体系。
清代的时候,书院里有专门的山长（就是院长），多是从外面聘请的饱学之士，曹氏家族自己也出了不少在书院里教书的人，形成了一种"家族内部培养+外部名师引进"的模式，书院的课程以儒家经典为主，但也不排斥实用之学，比如算术、地理、律法，这些在科举考试中都用得上。
我在查资料的时候发现,竹山书院在清代培养出的进士、举人数量相当可观，虽然比不上那些名气更大的书院，但对于一个村级书院来说，这个成绩已经非常了不起了，要知道，雄村只是歙县下面的一个村子，能有这样的教育产出，背后是几代人的坚持。
更让我感慨的是,曹氏家族对书院的维护不是一阵风，他们专门拨出田产作为"学田"，租金用来支付先生的束脩和学生的伙食，这种制度化的保障，让书院不会因为某一代人的兴衰而断了香火，我见过太多古建筑因为后继无人而衰败，竹山书院能撑到今天，这套机制功不可没。
岁月侵蚀下的书院现状
说句实在话,竹山书院现在的状态，让人又欣慰又心疼。
欣慰的是,它还在，主体结构基本完好，那些老砖老瓦老木头，虽然旧了，但没有塌，近年来当地也做了一些修缮工作，该加固的加固了，该补的也补了。
心疼的是,有些细节已经回不来了，我在正堂里看到过一些残存的壁画痕迹，颜色已经很淡了，只能依稀辨认出是山水图案，还有一些木雕构件，不知道什么时候被人拿走了，留下的只是墙上的钉孔。
作为一个古建筑从业者,我太清楚这种"慢慢消失"的痛了，不是一下子塌掉那种剧烈的破坏，而是一点一点地、悄无声息地流失，今天少一块砖雕，明天掉一片瓦当，等你反应过来的时候，很多东西已经没了。
但我也不想把文章写得太沉重,因为我在雄村看到的，更多的是一种"还在努力"的状态，村里有人在整理曹氏家族的族谱，有人在收集书院的老照片，还有年轻人开始关注这座老建筑，这些事情虽然小，但都是在给竹山书院续命。
竹山书院对今天的启示
每次从雄村回来,我都会想一个问题：一座清代的乡村书院，为什么到今天还值得我们去看、去说、去保护？
我觉得答案不只是因为它老、它好看，而是因为它代表了一种东西——一个家族、一个地方，对知识和教育的尊重，这种尊重不是挂在嘴上的，是实实在在用田产、用房子、用几代人的时间堆出来的。
现在我们总说要重视传统文化、要保护古建筑，但很多时候停留在口号层面，竹山书院的故事告诉我们，真正的传承是要落到实处的，你得有人愿意出钱出力，得有制度去保障，得让后来的人知道这东西为什么重要。
我是做古建筑的,我能做的就是把这些老房子的故事讲出来，让更多人看到它们、了解它们，竹山书院是我走过的众多古建筑之一，但它在我心里的分量，确实比很多名气更大的地方要重。
因为它让我看到,建筑不只是砖和木头的组合，它是人的信念、家族的记忆、一个时代的温度。
下次如果你有机会去皖南,别只盯着宏村西递，拐个弯，去雄村看看竹山书院，站在那座老院子里，听听风穿过天井的声音，你大概会明白我在说什么。
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竹山书院位于清代徽州,是雄村曹氏家族的教育文化圣地，它承载着家族对知识的重视与传承，书院建筑规整，布局合理，为学子们提供了良好的学习环境，曹氏子弟接受着系统的教育，培养了众多人才，其教学内容丰富多样，涵盖经史子集等诸多方面，书院的存在，不仅促进了家族文化的繁荣，也对当地的文化发展产生了深远影响，它见证了曹氏家族的兴衰变迁，留存着那个时代的教育印记，学子们在这里刻苦研读，为日后的人生奠定基础，竹山书院作为家族教育文化的重要场所，在历史长河中有着独特的地位。
