夏允彝夏完淳故居位于上海松江，是明末著名抗清英雄夏允彝及其子夏完淳的旧居，夏允彝为明末进士，与陈子龙等人组织抗清活动，最终投水殉国，其子夏完淳自幼聪慧，十四岁随父抗清，被俘后英勇就义，年仅十七岁，留下千古绝唱，故居承载着深厚的历史文化底蕴，是松江地区重要的文化名人纪念地，也是爱国主义教育基地，见证了明末志士的家国情怀与民族气节。
在上海松江这片古老而厚重的土地上,有一处承载着四百余年家国记忆的所在，它不是雕梁画栋的王府深宅，也不是金碧辉煌的豪门大院，而是一座以忠义之魂铸就的精神丰碑——夏允彝与夏完淳父子的故居与墓地，这里是明末抗清英雄的栖息之地，是松江文化名人的精神原乡，更是中华民族不屈脊梁的永恒见证。
松江,古称云间、华亭，自古便是江南文化的璀璨明珠，走马塘畔，小昆山北，荡湾村中，青山如黛，绿水环绕，在这片钟灵毓秀之地，夏氏父子以血肉之躯书写了一段惊天动地的壮烈史诗，他们的故居虽历经沧桑，但那股浩然正气却穿越时空，至今仍在松江的风中回荡。
夏允彝,字彝仲，号瑗公，万历二十四年（1596年）生于松江府华亭县，家住郡城西花园浜，他自幼好学，善文辞，万历四十六年中举人，与同郡陈子龙、徐孚远等人组建"几社"，以文章道德互相激励，世称"陈、夏"，崇祯十年（1637年），夏允彝高中进士，授福建长乐知县，在任期间，他体恤民间疾苦，革除弊俗，惩办豪猾，尤善决疑狱，他县有疑案不能断者，上司皆命夏允彝前往审理，闽中百姓称其为"神明"，他更是被吏部点名表扬的全国政绩突出的"七位优秀知县"之一，受到崇祯皇帝亲自接见，这位从松江走出的文人，以清廉勤政之姿，在八闽大地留下了不朽的政声。
命运的巨轮在崇祯十七年（1644年）骤然转向，李自成攻陷北京，崇祯帝自缢煤山，大明江山风雨飘摇，夏允彝闻讯，急忙拜谒史可法，商议恢复大计，他募义兵，欲从海上赴京勤王，旋闻清军入京，只得作罢，弘光元年（1645年），清军铁蹄南下，江南大地烽烟四起，夏允彝与陈子龙、徐孚远等在松江起兵抗清，自任随军参赞，他暗中致信学生、明朝江南副总兵吴志葵，筹划合兵攻取苏州、收复杭州、再进兵南京，以图保有明朝江南半壁河山。
可惜天不遂人愿,吴志葵无长远谋略，军将多懈怠贰心，苏州城未能攻下，残明乌合之众四溃大败，坏消息接踵而至：松江府城被清兵攻占，侯峒曾、黄淳耀领导的嘉定人民起义失败殉国，吴志葵水军在黄浦被清军全歼，夏允彝反而愈加平静，他以"贞妇"自比，在门上大书："有贞妇者，或欲嫁之，妇不可，则语之曰：'尔即无从，姑出其面'，妇将搴帷以出乎？抑将以死自蔽乎？"明白无误地表达了不事二朝的决心，松江清军主将早闻其大名，表示只要他出山便给大官做，甚至只需出来见一面也行，夏允彝断然拒绝。
九月十七日,他遣散家人，作绝命诗："少受父训，长荷国恩，以身殉国，无愧忠贞，南都既没，犹望中兴，中兴望杳，安忍长存？卓哉我友，虞求、广成、勿斋、绳如、悫人、蕴生，愿言从之，握手九京，人谁无死，不泯者心，修身俟命，警励后人！"随后从容自投松塘而死，松塘水浅，只达腰身以上，这位大才子生生埋头于水中，呛肺而亡，背部衣衫竟未沾湿，他将未完成的文集《幸存录》交予独子夏完淳手中，叮嘱他毁家饷军，精忠报国，代父完成恢复志愿。
夏完淳,乳名端哥，字存古，号小隐，崇祯四年（1631年）生于华亭，他是夏允彝三十五岁时得来的贵子，更是夏家单弱门庭的希望之光，这孩子天资聪颖，早慧非凡：五岁读经史，七岁能诗文，九岁写出《代乳集》，被江南文坛誉为"神童"，钱默专门为他写了一篇《神童赋》，十二岁起，他拜陈子龙为师，在文章气节方面深受父亲与师父的双重熏陶，崇祯十六年，他与同县友人杜登春组织"西南得朋会"，后更名"求社"，成为"几社"的后继力量。
十四岁那年,清军入关，铁蹄踏破江南，扬州十日、嘉定三屠，鲜血染红了长江水，夏完淳没有犹豫，他脱下儒衫，换上铠甲，瘦小的身板套上甲片，跟随父亲变卖家产，招募义军，走上了抗清第一线，父亲殉国后，他擦去父亲脸上的泥水，攥紧那半块兵符，说出了那句掷地有声的话："父死国，子当继之。"
他追随陈子龙与太湖义军联系,参谋义军领袖吴易军事，继续从事抗清复明活动，太湖义军被围剿消灭后，他泅水脱险，抗清意志坚定不移，他痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩，永历元年（1647年），鲁王监国赐谥夏允彝为"文忠"公，遥授夏完淳为中书舍人，他写谢表，连同抗清志士数十人名册，交与秀才谢尧文赴舟山呈与鲁王，不料事泄，谢尧文被擒，夏完淳随之暴露。
同年六月,夏完淳在松江被捕，取水道解往南京，船过细林山，他想起老师陈子龙，作《细林夜哭》以表哀悼；船过吴江，又作《吴江夜哭》以悼念吴易，押至南京，洪承畴亲自审讯劝降，说："童子何知，岂能称兵叛逆？误堕贼中耳！归顺当不失官。"夏完淳挺立不跪，佯为不识洪承畴，高声答道："我闻亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠，先皇帝震悼褒恤，感动华夷，吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！"当左右告诉他堂上"大人"就是洪承畴时，他更声色俱厉："亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽，汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！"洪承畴色沮气夺，无辞以对。
在南京狱中八十天,夏完淳泰然自若，写下《狱中上母书》《遗夫人书》和诗集《南冠草》。《狱中上母书》中，他先向母亲道歉，说自己不能尽孝，白发人送黑发人，字字愧疚，但笔锋一转，他写道："人生孰无死，贵得死所耳，父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。"他把死看成一场壮游，写诗劝岳父钱栴："英雄生死路，却似壮游时。"钱栴被他说动，从此专心写诗，与他一起等待行刑。
1647年10月16日,秋风萧瑟的南京城，夏完淳与四十位义士走向刑场，临刑前，他神色不变，昂首挺立，刽子手举刀的手在发抖，不敢直视他的眼睛，他立而不跪，刽子手不得不持刀断其喉而亡，年仅十七岁。
夏完淳一生著赋12篇,各体诗337首，词41首，曲4首，文12篇，还有论史专著《续幸存录》，他的诗赋散文均有佳作，郭沫若根据其事迹改编成同名历史剧《南冠草》，柳亚子更是推崇备至："悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗，我亦年华垂二九，头颅如许负英雄。"
夏允彝与夏完淳父子合葬于松江九峰之一的小昆山北麓荡湾村,墓地建于清顺治四年（1647年）三月，为夫妇合葬墓，乾隆五十一年（1786年）修葺，道光六年（1826年）重修，墓前立石碑，中间大书"明夏忠节公允彝墓道"，其下夹行小字："公先世并葬于此，子节慰公讳完淳祔。"1961年，国务院副总理陈毅亲题墓碑"夏允彝夏完淳父子之墓"，被列为上海市级文物保护单位。
"夏林"建成于2000年初，以夏墓为基础，占地30多亩，其中墓园占地近3亩，由牌坊、碑亭、墓基等组成，园内种植了龙柏、香樟、黄杨等十多种植物，通过松江区各单位认种形成纪念林，四季常青，郁郁葱葱，这里是松江区青少年爱国主义教育基地，全年免费对外开放，每年清明，有人来扫墓，有人来读诗，三百多年了，那座墓前从来没有断过香火。
夏允彝著有《夏文忠公集》五卷、《私制策》一卷、《幸存录》六卷；夏完淳著有《南冠草》《续幸存录》《细林野哭》《精卫》《狱中上母书》《别云间》等，那首被收入初中语文课本的《别云间》——"三年羁旅客，今日又南冠，无限山河泪，谁言天地宽"——正是这位十七岁少年在被押出松江时所作，写尽了面对山河破碎的悲愤与从容。
从西花园浜的故居到小昆山北的墓地,从长乐县衙的清廉政绩到松塘之畔的壮烈殉国，从九岁神童的锦绣文章到十七岁少年的慷慨赴死，夏允彝与夏完淳父子用生命诠释了什么叫"有志不在年高，英雄不问年少"，他们是松江的骄傲，是江南的脊梁，更是中华民族永不磨灭的精神图腾。
今日松江,稻浪翻涌，科技兴农，氢科技绿色水稻示范区与江南水稻艺术观光园交相辉映，走马塘畔，昔日的金戈铁马已化为稻花飘香，但那股从夏氏父子血脉中流淌出来的忠义之气，依然在这片土地上生生不息，鸿文惊天下，英武泣鬼神，赳赳身死以，归林柏森森，这，便是松江文化名人留给后世最珍贵的遗产。
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夏允彝、夏完淳父子是明末著名的抗清英雄，他们的事迹流传千古，其故居也承载着深厚的历史文化价值。
夏允彝夏完淳故居位于松江,这里曾见证了父子二人的家国情怀与英勇抗争，夏允彝面对明朝的衰落，积极投身挽救，在局势不利时毅然投水殉国，其子夏完淳继承遗志，以少年之躯，持笔为剑，继续抗清，最终慷慨就义。
故居留存至今,虽历经岁月变迁，但依然静静诉说着那段波澜壮阔的历史，是松江文化的重要符号，吸引着无数人前来探寻明末抗清英雄的足迹，感受他们的忠义与担当。
