松江舞草龙是上海市非物质文化遗产代表性项目，属于传统民间舞蹈，它起源于上海松江地区，历史悠久，是当地民众在节庆、祭祀等活动中表演的重要民俗形式，舞者以稻草扎制龙身，通过丰富的舞龙动作展现龙的灵动与气势，兼具祈福纳祥、驱邪避灾的文化寓意，该舞蹈融合了江南水乡的地域特色，动作刚柔并济、场面热烈壮观，体现了劳动人民的智慧与创造力，作为珍贵的民间艺术瑰宝，松江舞草龙在传承与保护中不断焕发新的生命力。
上海市非物质文化遗产，传统民间舞蹈
在上海西南的松江大地上,有一种舞蹈穿越了千年时光，以稻草为骨、以竹篾为筋、以糯米稻草为肌肤，在田间地头腾跃翻飞，将农耕文明的虔诚与浪漫编织成一条活灵活现的金色长龙，这便是松江叶榭镇的舞草龙——一项于2008年6月7日经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录的传统民间舞蹈，项目编号Ⅲ-4，承载着江南水乡最质朴、最深沉的文化记忆。
千年传说：韩湘子吹箫召龙的不朽佳话
松江舞草龙的源头,要追溯到唐贞元年间，即公元790年，彼时叶榭境内遭遇了一场旷日持久的特大旱灾，烈日炙烤大地，禾苗枯萎，百姓颗粒无收，乡民们焚香点烛、面向东海跪地叩拜，却始终无法唤来一滴甘霖，传说"八仙"之一的韩湘子正是叶榭埝泾村人，一日他途经家乡，从云中俯视乡亲父老虔诚祈雨的情景，心中涌起无限同情，于是他吹起神箫，箫声悠扬穿透云霄，瞬间召来东海"青龙王"，倾盆大雨瓢泼而下，叶榭盐铁塘两岸久旱的禾苗喜逢甘霖，万物复苏。
百姓为报韩湘子"吹箫召龙"的大恩大德，便将盐铁塘更名为"龙泉港"，这一名称沿用至今，成为叶榭人心中永恒的感恩符号，从此以后，每年乡民们便用金黄色的丰收稻草扎成四丈四节的草龙，集牛头、虎口、鹿角、蛇身、鹰爪、凤尾于一身，在农历五月十三和九月十三的关帝庙会时举行舞草龙祭祀活动，祈求风调雨顺、五谷丰登，这一习俗从唐代延续至今，已传承了一千多年，成为松江地区最具辨识度的文化符号之一。
匠心独运：一条草龙的诞生之旅
松江叶榭的草龙舞,从编到舞，皆是一门匠心打造的艺术，经过几代艺人的不断改进与打磨，发展到今天的草龙制作已经形成了一项用料讲究、工序精细、编制繁复的系统工程。
草龙全长约10米,以毛竹制龙身骨架，铁丝扎竹环固定结构，树杈制龙角彰显威严，制作过程需经历劈篾、制环、编柴、做头、联结、装柄等多个环节，运用编、插、嵌、镂等十多种工序方能"诞生"一条完整的草龙，而最关键的草龙肌肤——龙鳞的原材料，则必须选用手割的糯稻草，不同于普通稻草的硬邦邦，晒干后的糯稻草柔软且韧性十足，舞动时稻草四散、虎虎生风，舞姿更为优美动人，正如叶榭舞草龙代表性传承人何文权所言，草龙肌肤最讲究的是由糯稻草制成，一般会选择晚熟品种，人工割下的稻草晒干后更有韧性，更容易展现出草龙优美的姿态。
草龙的造型更是寓意深远：虎口象征威严，牛头象征勤劳，鹿角代表健康，凤尾代表吉祥，每一处细节都寄托着叶榭人民对美好生活的朴素向往，这种以竹和稻谷秸秆扎成龙的朴素形象，没有过多华丽的装饰，却恰恰体现了松江稻作文化最本真的特点——大道至简，返璞归真。
七段仪式：从祷告到返宫的神圣叙事
舞草龙绝非简单的肢体表演,而是一种群体性的祭祀活动，具有浓厚的宗教色彩和鲜明的地域风格，整个仪式分为"祷告""行云""求雨""取水""降雨""滚龙""返宫"七个环节，环环相扣，庄严肃穆。
仪式过程中,供奉象征韩湘子的"神箫"和"青龙王"牌位，摆上陈稻谷、麦、豆、浜瓜、鲤鱼等本地供品以表感恩之情，祭祀在田间空旷之地举行，选在供奉牌位的庙宇附近，便于迎请，迎请过程中伴有《请神曲》音乐，低沉庄重，神圣不可侵犯。
与一般龙舞不同的是,松江草龙求雨仪式不设"龙珠"，而是以箫代珠，由人扮韩湘子舞箫引龙，这一独特设定使其在全国龙舞体系中独树一帜，表演中，舞龙者充分运用手（甩、摆、翻）、眼（望、顾、盼）、身（转、仰、扭）、步（踩、蹲、蹉）四法，全队配合默契，箫龙合一，舞龙风格深沉内敛，身段动作迟缓有力，在"求雨"一段，龙身下伏、龙首仰天叩拜，动作呈停滞状，表现老龙向神灵祈祷的虔诚；在"取水"一段，龙体紧盘一团、龙首仰昂反复摆动，以示老龙正在吸水蓄势。
最令人期待的莫过于"降雨"段式，演到此处，先由寺庙僧人泼洒，再由8名村姑边跳欢快的"丰收舞"步，边将手中盆、桶之水不断泼向观众，称为"泼龙水"，泼到龙水即为吉利，观者纷纷争着让村姑泼水，场面热闹非凡，将整场仪式推向最高潮，这种互动式的狂欢，让严肃的祭祀瞬间化为全民的节日，体现了民间信仰中人神共乐的朴素哲学。
薪火相传：从中断到复兴的艰难历程
舞草龙的传承之路并非一帆风顺,1950年6月，叶榭遭逢大旱，部分村民自发舞过草龙，这是有记载的最后一次传统仪式，此后因提倡"破除迷信，移风易俗"，草龙舞中断长达30余年，许多技艺逐渐失传，亟待抢救保护。
转机出现在1978年10月,松江县叶榭乡埝泾村——传说中韩湘子的出生地——的民间艺人恢复了"跳滚灯"，深受乡民喜爱，1986年，在文化站的努力下，召集老艺人恢复草龙求雨这一古老习俗，2002年，叶榭镇投入五万元制作草龙滚灯，组织百余人排练演出，受到当地群众热烈欢迎。
在传承人方面,费土根是这项技艺的重要守护者，他1947年出生，自幼学习手工竹编，20世纪70年代跟随草龙传人孙岳贤师傅学习草龙和水族舞、滚灯的制作，1987年开始参加文化站组织的滚灯草龙制作队，在继承传统技艺的基础上进行创造性改造，带领一帮民间竹编艺人创新了草龙的形态，2009年5月，费土根入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，何文权作为新一代代表性传承人，继续肩负着传承使命。
叶榭当地已建立了以成年人群传承和校园传承为主的两条传承路线,并有两支队伍长期保持着舞草龙的传习活动，成人队参加上海市舞龙大赛等活动，学生队于2008年组建，传习人数长期保持在60人左右，以体育课程的方式进行传习，叶榭镇还在道具制作上进行改进，减轻龙头重量，让中小学生也能参与其中，真正实现了非遗的活态传承。
时代新声：从田间祭祀到文化名片
随着时代的进步,舞草龙在保留原生态样式的基础上不断发展延伸，它从祭龙求雨的仪式中蜕变，逐渐演变为传统节庆、喜庆事务中的必备节目，并进一步成为一项民间健身活动，在中国农民丰收节、张泽羊肉美食文化旅游节、松江非遗专场演出等活动上，舞草龙频频亮相，成为展示松江文化的一张亮丽名片。
2023年10月31日,因原项目保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件，国家重新认定保护单位为上海市松江区叶榭镇社区党群服务中心（上海市松江区叶榭镇文化体育服务中心），为这项非遗的持续保护提供了坚实的制度保障，叶榭镇也凭借舞草龙等非遗项目获评2021—2023年度"上海民间文化艺术之乡"的称号。
松江舞草龙是古代先民生活方式的真实反映,承载着人类古老的宗教情愫和心理诉求，是典型江南农耕文化的产物，更是研究江南地区民间宗教文化的"活化石"，它以接近原生态的仪式整合了村落的集体力量，凝聚着村民的文化心理，体现了中华民族开拓奋进、天人合一的精神内涵。
千年草龙,草木飘香，从唐代的一场旱灾到今天的文化盛典，松江舞草龙用最朴素的材料编织出最动人的传奇，它不仅是一项民间舞蹈，更是一把打开松江深层文化密码的钥匙，是稻作文明在江南大地上最生动的注脚，当稻草在舞者手中翻飞腾跃，我们看到的不仅是一条龙的舞动，更是一个民族对风调雨顺的千年祈盼，对美好生活的永恒追求。
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松江舞草龙是上海市非物质文化遗产中的传统民间舞蹈,它有着独特的历史渊源与表演形式。
草龙通常用稻草等扎制而成，舞者们通过娴熟的技巧舞动草龙，动作多样且富有节奏感，在传统节日等场合，舞草龙活动热闹非凡，人们以这种方式祈求风调雨顺、五谷丰登，它不仅是一种舞蹈表演，更承载着当地民众的美好愿景和深厚情感，松江舞草龙依然在传承与发展中焕发出新的活力，吸引着越来越多人关注和了解这一珍贵的传统民间舞蹈。
