嘉定孔庙位于上海市嘉定区，素有"吴中第一孔庙"之美誉，是上海地区重要的儒学文化圣地，作为嘉定历史文化的标志性建筑，孔庙承载着深厚的儒家传统与人文底蕴，历经数百年风雨仍保存完好，庙内建筑古朴典雅，殿堂巍峨，碑刻林立，集中展现了中国传统祭祀孔子的礼制文化，嘉定孔庙不仅是历代学子尊崇儒学、研习经典的重要场所，也是如今市民与游客感受传统文化、领略海派儒学魅力的重要窗口，在上海文化版图中占据独特而重要的地位。
嘉定区，吴中第一孔庙，上海儒学文化圣地
在上海西北部的嘉定区南大街183号,有一座历经八百余年风雨洗礼的古建筑群，它以庄严巍峨的姿态矗立于繁华都市之中，宛如一部凝固的史书，诉说着江南文脉的千年传承，这便是被誉为"吴中第一"的嘉定孔庙——上海儒学文化当之无愧的圣地，它不仅是全国重点文物保护单位，更是嘉定这座千年古城崇文重教精神的源头与象征。
八百年沧桑：从南宋初创到明清鼎盛
南宋嘉定十一年（1218年），高衍孙被朝廷任命为嘉定首任知县事，他怀揣"教化人民，培育人才"的治县方针，于次年春动工兴建孔庙，历经两年有余，至嘉定十四年（1221年）仲冬落成，时有殿宇屋舍四十楹，"面势轩豁，规摹显焕，士民翕然"，自此，昔日滨江临海、素号难治的嘉定，升起了文明的曙光，父亲教导儿子、兄长告诉弟弟，背起书囊，高高兴兴去学校读书，崇文重教之风由此蔚然兴起。
南宋淳祐九年（1249年），历时三十年的营建，嘉定孔庙初具规制，咸淳元年（1265年），又进行全面修缮并增建泮池桥和棂星门，至此孔庙建筑型制基本完备，真正让嘉定孔庙声名鹊起、奠定"吴中第一"地位的，是元代天历、至顺年间（1328—1332年）的那次空前扩建，彼时元武宗加封孔子为"大成至圣文宣王"，嘉定因户口繁庶由县升州，孔庙随之打破宋时格局，重建明伦堂、新建大成殿，殿堂门庑斋舍达一百六十楹，较宋始建时扩大四倍，元代还"植柏六十本于庭"，那些苍劲虬曲的古柏至今仍有一株年逾六百八十岁，默默见证着岁月的流转。
明代,嘉定孔庙在常规修缮之外，还因科举取士出现衰落而进行了特殊建设——应奎山、汇龙潭，万历三十一年增建魁星亭，基本形成汇龙潭现在的格局，应奎山与汇龙潭，成为明代嘉定科举兴盛的福山、滋养人才的甘泉，清代各朝亦多有兴作，尤以乾隆三十年（1765年）于明伦堂左前新建当湖书院为创举，形成庙、学、书院三位一体又各自独立的独特空间布局，如今我们所见的孔庙建筑，基本上都是光绪元年至五年（1875—1879年）重建的，主体建筑结构保持了明代风格，虽仅为旧时规模的十分之六七，却仍然是嘉定规模最大、保存最完整的古建筑群。
建筑瑰宝：庙学书院三位一体的空间奇观
嘉定孔庙占地1.13万多平方米，建筑面积约2300平方米，建筑风格以明清为主，同时保留了为数不少的宋、元构件及遗址，循中轴线依次排列着仰高坊、棂星门、泮池、大成门、名宦土地祠、乡贤忠孝祠、大成殿及东西两庑等建筑，组成了孔子庙、儒学署、书院三组庙学建筑群，这种集庙、学、书院于一体的建制，在全国范围内都属罕见。
棂星门是孔庙的第一道门,始建于元至正十三年（1353年），冲天六柱三门，门楣饰鱼龙石刻，寓意读书人进入此门如鱼化龙、身价倍增，过棂星门入第一进院落，古柏参天，下掩半圆形之泮池，泮池始建于宋淳祐九年（1249年），明洪武二十三年（1390年）重修，池上三座虹桥飞架，中桥桥面有青石浮雕祥龙穿云图案，为元代构件，弥足珍贵，古代唯有状元或官员方可从中间那座"状元桥"通行，而嘉定历史上恰恰走出了王敬铭、秦大成、徐郙三位状元，堪称文运昌隆。
三座石坊——兴贤坊、育才坊、仰高坊——由石栏连成一体，掩映于参天大树之间，兴贤坊始建于南宋淳祐九年（1249年），育才坊始建于元至正十四年（1354年），仰高坊建于明正德元年（1506年），四柱三门重檐，正对棂星门。"仰高"语出《论语·子罕》"仰之弥高，钻之弥坚"，赞颂孔子学问博大精深，石栏望柱顶端雕刻着七十二尊姿态各异的石狮，象征孔子三千弟子中的七十二贤，其中又有子母狮，寓意儒家学说代有传人。
大成殿是孔庙的核心建筑,始建于南宋，历经元、明、清多代修缮，面阔五间、重檐歇山，梁架上残存的彩画痕迹有典型的明式包袱彩画样式，殿内供奉"文圣"孔子彩塑坐像，庄严肃穆，东西两庑、名宦祠、乡贤祠、忠孝祠、土地祠等建筑环绕左右，构成了完整的祭祀与教化空间。
文脉绵延：七千秀才与百九十二进士的辉煌
嘉定孔庙是"教化嘉定"的源头和载体，在八百多年的风雨历程中，这里走出了7000多名秀才、500多名举人、192名进士，其中更有3名状元金榜题名，明代名震江南文坛的"嘉定四先生"唐时升、娄坚、程嘉燧、李流芳，仗节而起的风骨之士侯峒曾、黄淳耀，教育家孙元化，以及著作等身的清代乾嘉学派巨擘钱大昕、王鸣盛等，都曾在嘉定孔庙就学，这些名字如同璀璨星辰，照亮了中国文化史的天空。
值得一提的是,元代因统治者非汉族，嘉定读书士子皆不愿以科举求仕进，近百年间无一人参加科举考试，形成嘉定科举史上的一段空白，这种不屈不挠的民族情感，恰恰彰显了嘉定士人的风骨与气节，而到了清代，嘉定科举再度兴盛，三名状元的诞生更是将"吴中第一"的美誉推向了巅峰。
孔庙不仅是科举的摇篮,更是现代教育的起点，清嘉庆十三年（1808年），当湖书院内附设小学；光绪二十四年（1898年）戊戌维新，改书院为校士馆；光绪二十八年迁入疁城小学，更名嘉定小学堂，诞生了嘉定历史上第一所官立小学；光绪三十一年废除科举，次年改为嘉定高等小学堂，开启了嘉定现代教育的序幕，从科举到新学，嘉定孔庙见证了中国教育制度的千年嬗变。
焕新归来：2024年修缮与文化新生
历经八百年风雨,嘉定孔庙多处建筑出现屋面渗漏、木构件脱榫歪闪、墙面返潮霉变、排水系统不畅等问题，2023年5月，嘉定孔庙启动全面修缮工程，对庙祀前区、庙祀主区、儒学片区、书院片区四个区域分别进行专项修缮，此次修缮运用了三维扫描技术精确检测建筑变形，采用"打牮拨正"的方式纠正大成殿的倾斜，涵盖石质文物保护、木结构修复、泥塑复原以及广漆施作等多项非遗技艺，严格遵循最小干预原则，尽可能采用原工艺、原材料和原形制。
2024年9月22日,805岁的嘉定孔庙修缮竣工，正式对市民开放，重新开放满月即接待观众39374人次，日均1514人次，其中不乏慕名而来的外国游客，嘉定孔庙内设有上海中国科举博物馆，生动再现从隋朝开科取士到清末废止科考的1300年历史变迁，展出文物及辅助展品300余件套，不乏一级品等珍贵文物。"科举与上海"板块以古代嘉定县和上海地区的科举历史为焦点，清代上海科举名录的展示描绘了科举繁荣景象，钱大昕、王鸣盛、嘉定九钱等学术巨擘的著作陈列，彰显了明清以来上海地区人文荟萃的盛况。
儒学圣地：穿越时空的文化回响
嘉定孔庙的意义远不止于一座古建筑,它是一面贯古通今的镜子，让我们得以一窥中国传统思想文化的深邃，从南宋的初创到元代的扩建，从明代的鼎盛到清代的完善，从科举的辉煌到现代教育的开启，嘉定孔庙始终是嘉定文化的根与魂，它以"庙学合一"的独特建制，将祭祀、教育、学术融为一体，在全国现存300座孔庙中，是保存较完好的县级孔庙建筑之一。
漫步于弹硌路面的学殿街,抚摸七十二尊石狮的温润纹理，仰望仰高坊上"仰之弥高"的千古箴言，聆听泮池桥下流水的潺潺低语——你会真切地感受到，这座"吴中第一"的孔庙，不仅是嘉定区的文化地标，更是整个上海乃至江南地区儒学文化的精神高地，八百年文脉不断，千年儒学长存，嘉定孔庙以其不朽的姿态，向世人昭示着中华文明崇文重教的永恒价值。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
嘉定孔庙位于嘉定区,有着“吴中第一孔庙”的美誉，是上海儒学文化圣地，其建筑风格独特，棂星门、大成门等依次排列，庄严肃穆，这里承载着深厚的文化底蕴，曾是古代学子们祭孔、讲学之地，在历史的长河中，众多文人墨客在此留下足迹，嘉定孔庙不仅是一处文化古迹，更成为人们了解上海儒学文化发展脉络的重要窗口，吸引着无数游客前来感受其独特魅力，探寻古代文化的奥秘。
