仙鹤寺位于江苏扬州，是中国历史悠久的伊斯兰教古寺之一，始建于南宋时期，距今已有千年历史，寺内建筑融合了中国传统风格与伊斯兰文化元素，是中阿文化交流的重要见证，作为伊斯兰教在中国传播的重要场所，仙鹤寺承载着丰富的宗教文化内涵，见证了穆斯林群体在扬州的繁衍与发展，仙鹤寺不仅是宗教活动场所，更成为研究伊斯兰文化在华传承与演变的珍贵遗产，对促进中外文化交流具有深远意义。
扬州伊斯兰教古寺，伊斯兰文化传承
在中国东南沿海的历史长河中，有一座清真寺以其独特的建筑形态和深厚的文化底蕴，跨越近八百年的风雨沧桑，静静伫立于扬州古城的南门街畔，它便是仙鹤寺——中国伊斯兰教四大著名古寺之一，与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺齐名，共同见证了伊斯兰文明与中华文明交融互鉴的壮阔历程，这座占地仅2.3亩的寺院，却承载着远超其物理空间的精神重量，是伊斯兰文化在中国大地上生根发芽、开花结果的生动缩影。
千年溯源：普哈丁与仙鹤寺的诞生
南宋咸淳年间（1265—1274年），一位来自阿拉伯的传教士踏上了扬州的土地，他便是伊斯兰教创始人穆罕默德的十六世裔孙——普哈丁，据《江都县志》记载："清真寺在南门大街，宋西域普哈丁建。"普哈丁沿海上丝绸之路而来，从波斯湾出发，经孟加拉湾、马六甲海峡抵达广州，再沿粤赣通道、梅岭之路，经洪州入长江，最终东下至扬州，这条蜿蜒万里的商路，不仅运送着丝绸与香料,更传递着信仰与文明。
普哈丁在扬州乐善好施、扶弱济贫，赢得了当地穆斯林的衷心拥戴，也受到了南宋朝廷的礼遇与保护，德祐元年（1275年），普哈丁逝世后葬于扬州古运河畔，后人为其建造墓园，尊称为"先贤墓"，他所创建的这座清真寺，在设计之初便展现出非凡的文化智慧——既遵循伊斯兰教寺院的功能需求，又大胆采用中国传统的大屋顶殿宇建筑形式，将阿拉伯圆形穹顶与中国木构建筑完美融合,开创了伊斯兰建筑中国化的先河。
鹤形布局：建筑艺术中的文化密码
仙鹤寺最令人叹为观止之处，在于其别出心裁的整体布局，整座寺院按照仙鹤的体形来规划：大门对面的照壁为鹤嘴，大门堂为鹤头，向北的露天甬道为鹤颈，礼拜殿为鹤身，南北两厅房为鹤翅，南北两口古井为鹤眼，院中两棵古柏为鹤腿，大殿后的竹林为鹤尾，从空中俯瞰，整座寺院酷似一只展翅欲飞的仙鹤，因此得名"仙鹤寺"。
这种布局绝非偶然，扬州旧城形似仙鹤，自古便有"鹤城"之称，城西北隅雉碑突出处名"仙鹤嗉"，普哈丁入乡随俗，将寺院设计与城市文化意象巧妙结合，体现了对中华传统文化的深刻理解与由衷尊重，寺院坐西向东，大门外青砖照壁上以金粉雕刻阿拉伯语清真言，大门两侧有明代方形抱鼓石，雕刻植物花纹，左右各异，精美平整，入内为一进院落，约五十米，院中一株南宋银杏树高大繁茂，树龄已逾七百年，属于古树名木,为院落空间增添了几分苍古幽邃之气。
礼拜殿是仙鹤寺的核心建筑，面阔五间，进深三间，带有卷棚前廊，前部为单檐硬山顶，后部后窑殿为重檐歇山顶，两种屋顶形式勾连搭接，侧立面变化丰富，具有浓郁的江南格调，殿内八根木柱柱顶向中心偏斜，后窑殿西墙正中为凹壁（米哈拉布），雕制图案精美绝伦，殿内设宣谕台（敏拜尔），上建八角亭，藏有《古兰经》手抄本三十卷，后殿正中窑门横匾上刻有一百个圆圈，每个圆圈内皆刻描金阿拉伯文，即著名的"百字赞"——称赞真主的盛德，红底金字，刀法严整，布局疏密和谐,极富书法意味。
四代遗珍：跨越时空的建筑记忆
仙鹤寺之所以被誉为中国伊斯兰文物建筑的重要代表，在于它至今仍保存着宋、元、明、清四代的珍贵遗迹，宋代的水井与银杏树、元代前庭的两株古柏、明代大门前的抱鼓石、清代的礼拜大殿——四个朝代的建筑元素在这座小小的寺院中和谐共存,构成了一部立体的建筑史书。
明洪武二十三年（1390年），仙鹤寺由哈三重建；嘉靖二年（1523年），商人马重道与寺住持哈铭再度重修；清乾隆五十六年（1791年），又经一次大修，岁月无情，二十世纪四十年代初，部分房屋被居民占住，北井被填平；1952年，寺后汶河被填平筑路，竹林不存；1958年，门前照壁被拆除；"文化大革命"期间，大部分房屋被占用，所幸，十一届三中全会后，经江苏省人民政府批准，仙鹤寺于1982年10月重新对外开放，2012年，按照修旧如旧的原则，复建了鹤嘴照壁、北侧水井和北翅；2015年，对礼拜殿及所有屋面进行防漏翻修，恢复原貌，镶刻古兰经文，2019年10月,仙鹤寺被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。
文化交融：伊斯兰与中华文明的对话
仙鹤寺的建筑艺术，是伊斯兰文化与中华传统文化深度对话的结晶，寺院采用中国传统的砖木结构，平面布局并非完全中轴线式左右对称，而是非对称的院落式布局，"屈卷为仙鹤状，用小天井而非四合院式"，大门外的青砖照壁、水磨青砖贴面的玉带墙、月洞门、湖石花坛、牡丹芍药——这些江南园林的经典元素,与伊斯兰建筑的功能需求水乳交融。
更值得一提的是，仙鹤寺内的装饰艺术同样体现了中国特色的伊斯兰风格，礼拜大殿飞檐斗拱，朱红柱子与墨绿色毡单相映成趣，圣洁肃穆；壁龛上木雕《古兰经》工艺精美；寺内悬挂的匾额楹联书法优美、刻功精湛，既阐释教理教义，又增添了浓厚的文化色彩，抱山楼前悬巨匾"壶天自春"，两旁楹联写道："淮左古名都，记十里珠帘，二分明月；园林今胜地，看千竿寒翠，四在烟岚。"文辞典雅，意境深远,将伊斯兰精神与扬州文脉融为一体。
传承不息：从历史走向未来
1998年，仙鹤寺被中国伊斯兰教协会评为"全国模范清真寺"；2017年1月，被认定为江苏省五星级宗教活动场所，如今的仙鹤寺，全年全天开放，不仅是扬州穆斯林的精神家园,更是中外文化交流的重要窗口。
回望历史，扬州曾是"江淮之间，广陵大镇，富甲天下"的繁华都市，唐代便有大量阿拉伯、波斯商人在此聚居，1980年，在扬州唐代子城遗址出土的青灰色扁壶，一面为云气纹，另一面为阿拉伯文"真主最伟大"，经鉴定为唐代中期伊斯兰教文化遗物，证明了伊斯兰文明在扬州的悠久根脉，从唐代的包容开放，到宋代普哈丁建寺传教，再到明清时期的修缮传承,仙鹤寺始终是伊斯兰文化在中国传承发展的鲜活见证。
这座古寺告诉我们：真正的文化传承，从来不是固步自封的坚守，而是在尊重与融合中焕发新生，当普哈丁将仙鹤的意象融入清真寺的设计，当阿拉伯书法与中国园林美学在同一屋檐下交相辉映，当《古兰经》的智慧与"二分明月"的诗意共同回荡在扬州的天空——伊斯兰文化便在这片东方土地上，找到了最温暖的归宿，仙鹤寺，这只跨越八百年时光的"仙鹤"，依然振翅欲飞，承载着文明对话的永恒使命，向世界诉说着和平、包容与共生的不朽篇章。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
仙鹤寺位于扬州,是我国伊斯兰教著名的古寺之一，它见证了伊斯兰文化在扬州这片土地上的生根与传承。
该寺建筑融合了中国传统建筑与伊斯兰建筑风格,其布局巧妙，礼拜殿宽敞宏大，寺内留存着诸多珍贵的文物与历史遗迹，它们承载着岁月的故事，诉说着伊斯兰文化在这里的发展脉络。
多年来,仙鹤寺一直是扬州穆斯林进行宗教活动的重要场所，一代又一代的信徒在这里坚守信仰，传承着伊斯兰文化，它不仅是宗教圣地，更是文化交流的窗口，让更多人了解到独特的伊斯兰文化魅力，在历史长河中持续散发着独特的光芒，成为扬州历史文化中不可或缺的一部分。
